دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

تازیانه بیداری

اشاره: یکی از غفلت‌های بزرگ انسان که بسترساز سایر غفلت‌ها می‌باشد،‌ فراموش کردن "مرگ" است.
No image
تازیانه بیداری

اشاره: یکی از غفلت‌های بزرگ انسان که بسترساز سایر غفلت‌ها می‌باشد،‌ فراموش کردن "مرگ" است. این فراموشی و غفلت، آفت بزرگ حیات سالم آدمی است و فرجام او را با زیان و خسران مواجه می‌سازد.

مرگ، حق است، و شربتی است که همه باید بنوشند، و از آن مفر و گریزگاهی نمی‌باشد. این واقعیت، اگر در آشیان قلوب بنشیند و در چشم و دیده عقل و جان درآید، زداینده همه پستی‌ها و معاصی است. و چنانچه به آن توجه عمیق نشود، برانگیزاننده معاصی و مفاسد است.

یاد مرگ، تازیانه‌ای است بر انسان خفته که او را از خواب غفلت بیدار می‌کند و به "خود" می‌آورد و به "حقیقت" می‌رساند.

یاد مرگ، برای همه لازم است و برای کسانی که دستی در قدرت دارند و بر اریکه ریاست نشسته و امکانات حکومتی را در حیطه اختیار گرفته و به راحتی فرمان می‌دهند و تصمیم می‌گیرند، بیشتر و گسترده‌تر ضرورت پیدا می‌کند. زیرا اگر چه زندگی دنیا در هر جلوه می‌تواند آدمی را به غفلت اندازد،‌ لکن صاحبان قدرت و ریاست را بیشتر به سوی دامگاه غفلت می‌کشاند تا آنان را از بهره‌برداری صحیح از جاه و مقام و مال برای اداره جامعه و کشور باز دارد و به سوی مطامع سیاسی و اقتصادی و باندی و جناحی بکشاند.

خطبه 230 از کتاب شریف نهج‌البلاغه، به موضوع حقیقت مرگ و آمدن روزی که همه چیز را باید گذاشت و گذشت اختصاص یافته است. این خطبه شریف به همان ترتیب که با تازیانه اندرز خفتگان را به بیداری فرا می‌خواند و فراموش کردن یاد مرگ را عامل فلاکت انسان می‌داند، گرایش به تقوا و نیکوکاری و افزودن بر توشه عمل صالح در هر عرصه و صحنه از حیات فردی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی را، راه رهایی از این غفلت و جلوگیری از سقوط در مهالک گناهان معرفی می‌نماید.

خوانندگان صفحه "آفتاب هدایت" را به مطالعه عمیق و متفکرانه این خطبه دعوت می‌کنیم.

پرهیزکاری و عمل

همانا ترس از خدا کلید هر در بسته، و ذخیره رستاخیز، و عامل آزادگی از هرگونه بردگی، و نجات از هرگونه هلاکت است. در پرتو پرهیزکاری، تلاشگران پیروز، پرواکنندگان از گناه رستگار، و به هر آرزویی می‌توان رسید.

مردم! عمل کنید که عمل نیکو به سوی خدا بالا می‌رود، و توبه سودمند است، و دعا به اجابت می‌رسد، و آرامش برقرار، و قلم‌های فرشتگان در جریان است. به سوی اعمال نیکو بشتابید پیش از آن که عمرتان پایان پذیرد، یا بیماری مانع شود، و یا تیر مرگ شما را هدف قرار دهد.

ضرورت یاد مرگ

مرگ نابودکننده لذت‌ها، تیره کننده خواهش‌های نفسانی، و دور کننده اهداف شماست، مرگ دیدارکننده‌ای دوست نداشتنی، هماوردی شکست‌ناپذیر و کینه‌توزی است که بازخواست نمی‌شود،‌ دام‌های خود را هم اکنون بر دست و پای شما آویخته،‌ و سختی‌هایش شما را فرا گرفته، و تیرهای خود را به سوی شما پرتاب کرده است. قهرش بزرگ، و دشمنی او پیاپی و تیرش خطا نمی‌کند.

چه زود است که سایه‌های مرگ، و شدت دردهای آن، و تیرگی‌های لحظه جان کندن،‌ و بیهوشی سکرات مرگ، و ناراحتی و خارج شدن روح از بدن، و تاریکی چشم پوشیدن از دنیا، و تلخی خاطره‌ها، شمارا فرا گیرد.

پس ممکن است ناگهان مرگ بر شما هجوم آورد، و گفتگوهایتان را خاموش، و جمعیت شما را پراکنده، و نشانه‌های شما را نابود،‌ و خانه‌های شما را خالی، و میراث خواران شما را برانگیزد تا ارث شما را تقسیم کنند، آنان یا دوستان نزدیکند که به هنگام مرگ نفعی نمی‌رسانند، یا نزدیکان غمزده‌ای که نمی‌توانند جلوی مرگ را بگیرند، یا سرزنش کنندگانی که گریه و زاری نمی‌کنند.

سفارش به نیکوکاری

بر شما باد به تلاش و کوشش،‌ آمادگی و آماده‌شدن،‌و جمع‌آوری زاد و توشه آخرت در دوران زندگی دنیا. دنیا شما را مغرور نسازد، چنانکه گذشتگان شما و امت‌های پیشین را در قرون سپری شده مغرور ساخت.

آنان که دنیا را دوشیدند، به غفلت‌زدگی در دنیا گرفتار آمدند،‌ فرصت‌ها را از دست دادند، و تازه‌های آن را فرسوده ساختند، سرانجام خانه‌هایشان گورستان، و سرمایه‌هایشان ارث این و آن گردید،‌آنان که نزدیکشان را نمی‌شناسند، و به گریه‌کنندگان خود توجهی ندارند،‌ و نه دعوتی را پاسخ می‌گویند.

مردم! از دنیای حرام بپرهیزید، که حیله‌گر و فریبنده و نیرنگباز است، بخشنده‌ای بازپس گیرنده، و پوشنده‌ای برهنه کننده است، آسایش دنیا بی‌دوام، و سختی‌هایش بی‌پایان، و بلاهایش دائمی است.

دنیا و زاهدان راستین

زاهدان گروهی از مردم دنیایند که دنیاپرست نمی‌باشند، پس در دنیا زندگی می‌کنند اما آلودگی دنیاپرستان را ندارند، در دنیا با آگاهی و بصیرت عمل می‌کنند،‌ و در ترک زشتی‌ها از همه پیشی می‌گیرند، بدن‌هایشان به گونه‌ای در تلاش و حرکت است که گویا میان مردم آخرتند، اهل دنیا را می‌نگرند که مرگ بدن‌ها را بزرگ می‌شمارند، اما آنها مرگ دل‌های زندگان را بزرگ‌تر می‌دانند.

حضرت علی(ع):

مرگ، نابودکننده لذت‌ها، تیره کننده خواهش‌های نفسانی است. دیدارکننده‌ای دوست نداشتنی، هماوردی شکست ناپذیر و کینه‌توزی است که بازخواست نشود. دام‌های خود را هم اکنون بر دست و پای شما آویخته،‌ سختی‌هایش شما را فرا گرفته، و تیرهای خود را به سوی شما پرتاب کرده است.

حضرت علی(ع):

بر شما باد به تلاش و کوشش، آمادگی و جمع‌آوری زاد و توشه آخرت در دوران زندگی دنیا. مراقب باشید دنیا شما را مغرور نسازد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

خنده بر ریشه‌های فرهنگ: نگاهی به کمدی‌های تلویزیونی

خنده، شوخ‌طبعی و طنز پردازی، از نظرگاه فلسفی، مقوله هایی هم گستره و دامنه هایی نزدیک به یکدیگر دارند. اگرچه تلاش فلاسفه و نظریه پردازان برای بیان و ارائه تعاریفی مرزبندی شده؛ به سرانجامی در خور رهنمون نشده است؛ اما ...
No image

نقد سریال‌های نوروزی؛ آنچه فراموش کرده‌ایم

آیا استراتژی مقابله با شبکه‌های ماهواره‌ای، لاجرم به افزایش تعداد شبکه‌های داخلی و تکثّر برنامه‌های همزمان می‌انجامد؟ آن هم در شرایطی ‌که در تأمین برنامه‌های مناسب و کیفی برای همان شبکه‌های قدیمی نیز با چالش‌های جدّی روبه‌رو هستیم. و آیا جذب مخاطب داخلی به سمت تولیدات رسانه ملّی به معنای استفاده از فاکتورهای جذّابیت برنامه‌های رقیب است؟
No image

«طنز» در مصاحبه با استاد منصور براهیمی

منصور براهيمي متولد سال 1335 در خاش و ليسانس ادبيات دراماتيك و نمايشنامه‌نويسي است. او علاوه بر كار در مقطع ابتدايي در زمينه تئاتر كودك و تدريس در دانشكده سينما تئاتر، از سال 1362عضو موسس گروه سينما تئاتر آيين (س.آيين) است كه از سال 1368 هر ساله نمايشي را بر صحنه برده است.
No image

ماجرای طنز و کمدی

طنز، هنری است که انسان در تلاش برای دگرگون ساختن جهان به‌دست می‌آورد و همیشه به‌شکل کنش و واکنش و در نتیجه نگاه وی به محیط و واقعیت (به‌طور خاص)نمود پیدا می‌کند.طنز راستین که از حوادث واقعی زندگی نشأت گرفته و مبتنی‌بر واقعیت‌های زندگی بوده..
No image

این همه خنده برای چیست؟

ارسطو در مقایسه تراژدی و کمدی به نگرش متفاوت این دو به انسان اشاره می‌کند و می‌گوید «این یکی (کمدی) مردم را فروتر از آنچه هستند نشان می‌دهد و آن یکی (تراژدی) برتر و بالاتر بنابراین می‌توان چنین نتیجه گرفت که در کمدی تماشاگران همواره در موقعیتی فراتر از برتر از اشخاص نمایش قرار می‌گیرند و بالعکس...

پر بازدیدترین ها

No image

ماجرای طنز و کمدی

طنز، هنری است که انسان در تلاش برای دگرگون ساختن جهان به‌دست می‌آورد و همیشه به‌شکل کنش و واکنش و در نتیجه نگاه وی به محیط و واقعیت (به‌طور خاص)نمود پیدا می‌کند.طنز راستین که از حوادث واقعی زندگی نشأت گرفته و مبتنی‌بر واقعیت‌های زندگی بوده..
No image

این همه خنده برای چیست؟

ارسطو در مقایسه تراژدی و کمدی به نگرش متفاوت این دو به انسان اشاره می‌کند و می‌گوید «این یکی (کمدی) مردم را فروتر از آنچه هستند نشان می‌دهد و آن یکی (تراژدی) برتر و بالاتر بنابراین می‌توان چنین نتیجه گرفت که در کمدی تماشاگران همواره در موقعیتی فراتر از برتر از اشخاص نمایش قرار می‌گیرند و بالعکس...
داستان تکراری قالب تکراری | نگاهی به سریال «زمانه»

داستان تکراری قالب تکراری | نگاهی به سریال «زمانه»

این مجموعه، مانند بسیاری از کارهای تلوزیون ضعف ها و نقطه قوت هایی دارد. می توان گفت مسئله عشق و ازدواج پنهانی مهمترین ایده این سریال است. اینکه ما دغدغه ها و مشکلات مردم و جامعه را به صورت عامه پسند و در رسانه ملی مطرح کنیم...
«آب‌پریا» پرسه‌ای در مرزهای مه آلود | نگاهی به سریال آب پریا

«آب‌پریا» پرسه‌ای در مرزهای مه آلود | نگاهی به سریال آب پریا

نوروز امسال با آب‌پریا و برخی برنامه‌های معدود؛ بعضی‌ها از جمله نگارنده را با تلویزیون آشتی موقت کردند. هر چه نباشد دست کم نام مرضیه برومند برای بچه‌های دهه ۶۰ به بعد آشنا و البته حامل پیام‌های نوستالژیک است...
طنز و کمدی؛ خاستگاه، ویژگی ها و کارکردها

طنز و کمدی؛ خاستگاه، ویژگی ها و کارکردها

این نوشتار در تلاش است تا با بررسی آراء و نظرات نظریه پردازان طنز و کمدی، ویژگی ها و کارکردهای طنز و کمدی را بازشناسد و با برشمردن ویژگی ها و مشخصه های طنزپرداز، تصویری روشن از طنز مطلوب ارائه دهد...
Powered by TayaCMS