دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

حقارت دنیا

زمانها و وقت های دنیا ، اگرچه طولانی باشد، کوتاه است و بهرمندی از دنیا اگرچه زیاد باشد، کم است.
حقارت دنیا
حقارت دنیا

حقارت دنیا

قال علی(ع):«أوقاتُ الدّنیا و إن طالَت، قَصِیرهٌ و المُتعَهُ بها و إن کَثُرَت، یَسِیرهٌ» (تصنیف غررالحکم و دررالکلم ، حدیث2228)

حضرت علی (ع) می‌فرماید :

«کسی که به جای آخرت به دنیای فانی راضی شود، به خودش ظلم کرده است.[1]»

انسان نباید تمام همّ و غمّ خود را دنیا قرار دهد و از آخرت خویش غافل بماند. کسی که قلبش متوجه آخرت باشد، امور دنیا و کارهای سخت و بزرگ آن در نظرش، حقیر و آسان می‌شود و این دنیای فانی را نه جایی برای ماندن، بلکه محلی برای تربیت نفس خود می‌شمارد و به هیچ یک از سختی‌ها و خوشی‌های آن اعتنا نمی‌کند. هر چقدر انسان به دنیا به دیده عظمت و محبت نگاه کند، مراتب محبت و احتیاجات و دلبستگی به آن بیشتر می‌شود.[2] در حقیقت، دنیا با همه بزرگیش کوچک است؛ کم است ؛ گذرا و محدود است. غفلت و دنیا زدگی انسان، دنیا را در نظرش بزرگ جلوه می‌دهد؛ همانطوری که وقتی ذرّه‌بین روی یک کلمه می‌گذارید درشت و بزرگ می‌شود، زمانی نیز که انسان دل به دنیا می‌بندد، بواسطه محبتی که در دلش از دنیا ایجاد می‌شود، دنیا در نظرش بزرگ و با عظمت جلوه می‌کند.[3] اگر انسان به این نکته توجه کند که دنیا با همه جذابیت‌ها و دلفریبی‌هایش کوچک است، دیگر دنیا را تنها به این دید می‌نگرد که زاد و توشه‌ای برای آخرت خود بردارد و در راه رسیدن به کمالات و فضائل انسانی، بیش از پیش تلاش کند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

اول اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی شیرازی

اول اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی شیرازی

شیخ مصلح الدین سعدی شیرازی بی تردید بزرگترین شاعری است که بعد از فردوسی آسمان ادب فارسی را با نور خیره کننده اش روشن ساخت و آن روشنی با چنان تلألویی همراه بود که هنوز پس از گذشت هفت قرن تمام از تاثیر آن کاسته نشده است و این اثر تا پارسی برجاست همچنان برقرار خواهد ماند.
استاد عرفان امام خمینی(ره)

استاد عرفان امام خمینی(ره)

آیت‌الله میرزا محمدعلی شاه آبادی در سال 1292 قمری در اصفهان در بیت فقیه ربانی آیت الله میرزا محمد جواد اصفهانی (حسین آبادی) دیده به جهان گشود.
No image

عید نوروز در اسلام

No image

وامداری غرب به اسلام در علم نجوم (قسمت دوم - سمت پایانی)

در عصر نوزایی آثار علمی مسلمانان و ایرانیان به دست اشخاصی چون کوپرنیک، تیکو براهه، گالیله، و دیگران رسید و آنان با استفاده از این آثار و دستاوردها، نظریاتِ مسلمانان را به اسم خود جا زدند، به گونه ای که حتی اسمی از کتاب ها و منابع و نام صاحبان آن نظریات هم به میان نیاوردند، بلکه همه دستاوردهای چند صد ساله مسلمانان را به اسم خود مطرح کرده‌اند...
No image

وامداری غرب به اسلام در علم نجوم (قسمت اول)

در عصر نوزایی آثار علمی مسلمانان و ایرانیان به دست اشخاصی چون کوپرنیک، تیکو براهه، گالیله، و دیگران رسید و آنان با استفاده از این آثار و دستاوردها، نظریاتِ مسلمانان را به اسم خود جا زدند، به گونه ای که حتی اسمی از کتاب ها و منابع و نام صاحبان آن نظریات هم به میان نیاوردند، بلکه همه دستاوردهای چند صد ساله مسلمانان را به اسم خود مطرح کرده‌اند...

پر بازدیدترین ها

استاد عرفان امام خمینی(ره)

استاد عرفان امام خمینی(ره)

آیت‌الله میرزا محمدعلی شاه آبادی در سال 1292 قمری در اصفهان در بیت فقیه ربانی آیت الله میرزا محمد جواد اصفهانی (حسین آبادی) دیده به جهان گشود.
No image

آذربایجان کجاست

آذربایجان آذربایجان نامی است که تا اوائل قرن بیستم و پایان جنگ اول جهانی در سال 1918 منحصراً به سرزمین‌هائی که اکنون دو استان آذربایجان شرقی و آذربایجان غربی را در شمال غربی ایران تشکیل می‌دهند اطلاق می‌شد.
اول اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی شیرازی

اول اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی شیرازی

شیخ مصلح الدین سعدی شیرازی بی تردید بزرگترین شاعری است که بعد از فردوسی آسمان ادب فارسی را با نور خیره کننده اش روشن ساخت و آن روشنی با چنان تلألویی همراه بود که هنوز پس از گذشت هفت قرن تمام از تاثیر آن کاسته نشده است و این اثر تا پارسی برجاست همچنان برقرار خواهد ماند.
No image

وامداری غرب به اسلام در علم نجوم (قسمت اول)

در عصر نوزایی آثار علمی مسلمانان و ایرانیان به دست اشخاصی چون کوپرنیک، تیکو براهه، گالیله، و دیگران رسید و آنان با استفاده از این آثار و دستاوردها، نظریاتِ مسلمانان را به اسم خود جا زدند، به گونه ای که حتی اسمی از کتاب ها و منابع و نام صاحبان آن نظریات هم به میان نیاوردند، بلکه همه دستاوردهای چند صد ساله مسلمانان را به اسم خود مطرح کرده‌اند...
Powered by TayaCMS