دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

تعاون Cooperation

No image
تعاون Cooperation

كلمات كليدي : تعاون، همكاري، همياري، اصول تعاون، اهداف تعاون

نویسنده : سيف اله قنبري نيك

تعاون در مفهوم عام به معنای همکاری، مساعدت، یاریگری و رعایت منافع جمعی آمده است.

تعاون به مفهوم خاص آن، به نوع مشخصی از کارکردن با یکدیگر اشاره دارد؛ که از طریق تشکیل سازمان رسمی و به‌کارگیری روش‌های مدیریتی خاص، دسترسی به اهداف مشترک را امکان‌پذیر می‌سازد. به عبارت دیگر؛ تعاون یعنی همکاری و همیاری عده‌ای از اشخاص حقیقی و یا حقوقی با یکدیگر، درجهت رفع نیازمندی‌های مشترک اعضا و یا رسیدن به هدفی خاص با تشکل در یک شرکت تعاونی و پذیرش اصول و مقررات آن که در واقع متضمن این معناست: "یکی برای همه و همه برای یکی."[1]

پراکاش (Prakash) از صاحب‌نظران تعاون آسیا، تعاونی را این‌گونه تعریف کرده است: «مؤسسات تعاونی، سازمان‌هایی هستند که در زمره انواع سازمان‌های داوطلبانه یا غیر دولتی قرار می‌گیرند. تعاونی‌ها سازمان‌هایی مردمی هستند که توسط خود اعضاء و اختیار کامل آن‌ها تشکیل و به روش صحیح و دموکراتیک و منطبق با اصول بین‌المللی تعاون، اداره می‌شوند»[2]

تعاون به مفهوم امروزی آن که در قالب شرکت‌ها و اتحادیه‌های تعاونی و دارای اصول و قواعد مشخص و از پیش‌تدوین‌شده مشخص شده‌اند، از سابقه‌ای حدود 150 ساله برخوردار است. وقوع انقلاب صنعتی و گسترش بهره‌برداری از ماشین و سایر اختراعات علمی و فنی، موجب تحولات و دگرگونی‌های وسیع و شگرف در اوضاع اقتصادی و روابط اجتماعی کشورهای غرب اروپا گردید. توسعه واحدهای صنعتی، جایگزینی نیروی ماشین به‌جای انسان، تعطیلی کارگاه‌های خانگی، بیکاری و آوارگی صاحبان حرف و صنایع دستی، مهاجرت وسیع نیروی کار از روستاها و مزارع به شهرها و واحدهای صنعتی، موجبات گسترش نابرابری اقتصادی و اجتماعی، گرانی قیمت مواد مصرفی و افزایش فقر، بیکاری و فلاکت طبقات کم‌درآمد را فراهم نمود. اولین شرکت تعاونی جهان در سال 1844 در شهر کوچک راچدیل انگلستان توسط 28 کارگر بافنده و با سرمایه ناچیز 28 لیره، در حالی تأسیس گردید، که کشورشان در بحران بی‌عدالتی، بیکاری، گرانی و فقر روزافزون طبقات کم‌درآمد به سر می‌برد. شرایط بحرانی، اندیشمندان و صاحب‌نظران اقتصادی و اجتماعی را بر آن داشت تا نظرات و راه‌حل‌های اصلاحی برای بهبود وضعیت اقشار کم‌درآمد و سعادت آحاد جامعه ارائه نمایند. یکی از این اندیشمندان رابرت اوئن (Robert Oen: 1770-1858) انگلیسی بود که با مطالعه وضع زندگی کارگران کارخانه‌اش، نظریه شرکت‌های تعاونی را ارائه داد و برای تحقق آرمان‌های نوآورانه خود به آمریکا رفت و دهکده تعاونی را ایجاد نمود.[3]

تعاون در ایران

ایرانیان همواره شیوه‌های متنوع تعاونی را در فعالیت‌های اقتصادی مانند: حفر قنات، احداث کانال‌های آب‌رسانی، کاشت و داشت محصولات کشاورزی، نگهداری و پرورش دام، فراوری تولیدات دامی و ... را برای غلبه بر شرایط سخت اقلیمی به کار می‌گرفتند. علاوه‌بر آن، آموزه‌های دینی و تأکیدات دین مبین اسلام نسبت به کمک به همنوعان، همکاری در کارهای نیک، یاری رساندن به نیازمندان و مشاوره در امور، زمینه نهادینه‌شدن شیوه‌های تعاونی را فراهم نموده است. در طول تاریخ، نهادهای تعاونی‌گونه مذهبی مانند وقف، صدقه، قرض‌الحسنه، زکات، هبه و ... خدمات بسیاری برای نیازمندان ارائه نموده‌اند. اما آغاز تعاون به‌معنای رسمی و قانونی آن با تصویب قانون تجارت در سال‌های 1303 و 1304 آغاز گردید. اولین شرکت در سال 1314 توسط اداره فلاحت در شهرستان گرمسار تشکیل گردید.[4]

تدوین‌کنندگان قانون اساسی به دلیل اهمیت تعاون آن را در کنار بخش‌های دولتی و خصوصی به‌عنوان یکی از بخش‌های سه‌گانه اقتصاد جمهوری اسلامی ایران معرفی نموده‌اند.[5]

تعاون از منظر اسلام

هدف از "تعاون" همکاری فرد یا گروه با دیگران است و تفاوت آن با "معاونت"، در این است که تعاون یعنی "کمک متقابل"، ولی معاونت تنها "کمک یکی به دیگری" است؛ بنابراین می‌توان "تعاون" را همکاری متقابل و "معاونت" را یاری کردن دیگران تفسیر کرد. تعاون زیربنای تمامی ادیان جهان است. به طوری‌ که بدون وجود تعاون، "دین"، مفهومی ندارد؛ زیرا هدف از دین، ایجاد همکاری و تجانس میان مردم است؛ چنانکه در قرآن آمده است:

تعاونوا علی البر و التقوی و لا تعاونوا علی الاثم و العدوان[6]

«در نیکوکاری و پرهیزگاری، باهم، همکاری کنید و در گناه و تجاوز، باهم همکاری نکنید و از خدای بترسید که او به سختی عقوبت می‌کند» این آیه، یک اصل کلی اسلامی را بیان می‌کند که مسائل اجتماعی، حقوقی، اخلاقی و سیاسی را شامل می‌شود. بر اساس این اصل، مسلمانان در کارهای نیک، تعاون و همکاری می‌کنند؛ اما همکاری در اهداف باطل، از نظر اسلام جرم است. پس، از آنجا که هدف اسلام، تشکیل جامعه‌ای است که افراد در آن با مساعدت و همکاری یکدیگر مشکلات موجود را حل می‌نمایند، اصل تعاون به‌عنوان یکی از اصول مهم جامعه اسلامی به نظر می‌آید.

اهمیت تعاون

اهمیت تعاون و نهادها، برای حیات سیاسی کشورهای در حال توسعه، در این است که شرکت‌های تعاونی از طریق اصول و عقاید خویش، شرایطی را به وجود می‌آورند، که مردم این کشورها، به‌تدریج و به طرز سیستماتیک، جهت اداره و رهبری سیاسی و ایجاد حس مسئولیت‌پذیری، آماده و تربیت شوند. بدین‌سان شرکت‌های تعاونی زمینه‌های لازم را جهت شکل‌دادن به نوعی حکومت دموکراسی، مهیا می‌سازند. طبیعی است که جنبش تعاونی، قادر است برای نیل به مقاصد اساسی دولت در زمینه آزادی و عدالت از طریق اصول و عقاید خویش، شرایط فوق را به وجود ‌بیاورد.

تعاون بر اندیشه‌های بنیادی بشر همچون عدالت، دموکراسی، مساوات، انصاف، صداقت، برابری و ... استوار است.

مهم‌ترین ویژگی‌های تعاونی

مهم‌ترین ویژگی‌های تعاونی از قرار زیر است:

- شخصیت‌های حقوقی مستقل؛

- اجتماع داوطلبانه و ارادی افراد؛

- برای تأمین نیازها یا اهداف مشترک به وجود می‌آیند؛

- اداره و نظارت آن‌ها به شیوه دموکراتیک است؛

- مالکیت آن‌ها جمعی و مشترک است.[7]

اهداف تعاون

. ایجاد و تأمین شرایط و امکانات کار برای همه، به منظور رسیدن به اشتغال کامل؛

. قراردادن وسایل کار، در اختیار کسانی که قادر به کارند؛ ولی وسایل کار ندارند؛

. پیش‌گیری از تمرکز و تداول ثروت در دست افراد و گروه‌های خاص جهت تحقق عدالت اجتماعی؛

. جلوگیری از کارفرمای مطلق شدن دولت؛

. قرار گرفتن مدیریت، سرمایه و منافع حاصله در اختیار نیروی کار و تشویق بهره‌برداری مستقیم از حاصل کار خود؛

. پیش‌گیری از انحصار، احتکار، تورم و اضرار به غیر؛

. توسعه و تحکیم مشارکت و تعاون عمومی بین همه مردم.[8]

اصول بخش تعاون

اصول تعاون رهنمودهایی است که رعایت آن‌ها، راه رسیدن به ارزش‌ها را هموار می‌سازد. این اصول بر هفت اصل استوار است:

  1. عضویت اختیاری و آزاد؛ تعاونی‌ها، سازمان‌هایی اختیاری هستند که عضویت در آن‌ها برای تمام افرادی که بتوانند از خدمات آن‌ها استفاده کنند و مسئولیت‌های ناشی از عضویت را بپذیرند، بدون تبعیضات جنسی، اجتماعی، نژادی، سیاسی یا مذهبی آزاد است؛
  2. کنترل دموکراتیک؛ تعاونی‌ها سازمان‌هایی دموکراتیک هستند و توسط اعضای خود که فعالانه در سیاست‌گذاری و اتخاذ تصمیمات مشارکت می‌کنند، کنترل می‌شوند. مردان و زنانی که به عنوان نمایندگان منتخب خدمت می‌کنند، در مقابل اعضاء، مسئولند. در تعاونی‌های سطح اول (شرکت‌های تعاونی)، اعضاء از حق رأی مساوی برخوردارند (یک عضو، یک رای). همچنین تعاونی‌ها، در سطوح دیگر به شکلی دموکراتیک سازمان می‌یابند؛
  3. مشارکت اقتصادی؛ اعضاء به طور منصفانه و با کنترل دموکراتیک، سرمایه تعاونی خود را تأمین می‌کنند. آن‌ها معمولا متناسب با سرمایه پرداخت‌شده خود، که یکی از شرایط عضویت می‌باشد، سود محدودی، در صورت وجود،دریافت می‌دارند؛
  4. خودگردانی و عدم وابستگی؛ تعاونی‌ها، سازمان‌هایی خودگردان و خودیار هستند که توسط اعضاء کنترل می‌شوند؛
  5. آموزش، کارورزی و اطلاع‌رسانی؛ تعاونی‌ها برای اعضاء، نمایندگان منتخب، مدیران و کارکنان خود، آموزش و کارورزی فراهم می‌آورند؛ به طوری که آن‌ها بتوانند به نحو مؤثر به پیشرفت تعاونی خود، کمک کنند؛
  6. همکاری بین تعاونی‌ها؛ تعاونی‌ها از طریق همکاری با یکدیگر، در سازمان‌های محلی، ملی، منطقه‌ای و بین‌المللی، به اعضای خود به مؤثرترین طریق خدمت کرده و نهضت تعاونی را تقویت می‌کنند؛
  7. توجه به جامعه؛ تعاونی‌ها در عین حال که به نیازها و خواست‌های اعضاء می‌پردازند، برای توسعه پایدار جوامع خود فعالیت می‌کنند.[9]

شرکت تعاونی

شرکت تعاونی، شرکتی است که در آن یک گروه از افراد جامعه با میل و علاقه برای رسیدن به اهداف مشترک اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی، طبق اساس‌نامه شرکت‌های تعاونی و قوانین مربوط، دور هم جمع شده و به صورت عادلانه، با سرمایه‌گذاری مشترک، فعالیتی را شروع نموده و در سود و زیان آن نیز سهیم می‌گردند. این شرکت، بر پایه اصول تعاون و تفاهم متقابل تشکیل شده و انگیزه اعضای آن، صرفا تجاری نیست و در آن همیاری، حرف اول را می‌زند.

 

مقاله

نویسنده سيف اله قنبري نيك

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

روایتی ناتمام از مکتب اصفهان ; نگاهی به سریال روشنتر از خاموشی

روایتی ناتمام از مکتب اصفهان ; نگاهی به سریال روشنتر از خاموشی

از میان کارهای تلویزیونی حسن فتحی، مجموعه روشنتر از خاموشی که به شرح زمانه و اندیشه ملاصدرا می‌پردازد، چندان اسباب شهرت این کارگردان نیست. با آن‌که زمان پخش سریال نامناسب نبود و با آمدن شبکه IFilm هم پخش آن به دفعات تکرا شد، اما این سریال همواره در قیاس با هم‌نژادان خود- یعنی شب دهم، مدار صفر درجه و البته پهلوانان نمی‌میرند- کم‌رنگ و مهجور مانده است!
منحنی فرهنگ در مسابقه خنداننده شو

منحنی فرهنگ در مسابقه خنداننده شو

خندوانه هر چند وقت یک بار دچار رکود می‎شود و در رقابت با همسایه‌اش در شبکه نسیم (دورهمی) گاهی بالا رفته و گاهی پایین می‌افتد و این خودش موضوعی مستقل برای تحلیل است. اما هدف این متن تمرکز بر قسمت خنداننده شو این برنامه بوده و تحلیل محتوای خندوانه و نقادی رفتار مجری و مبتکر آن‌را شاید در جایی دیگر دنبال کنیم.
کمپانی خنداننده ها، سهامی عام ; نگاهی دوباره به خندوانه

کمپانی خنداننده ها، سهامی عام ; نگاهی دوباره به خندوانه

خندوانه یکی از عجیب ترین پدیده‌های رسانه‌ای کشور است که در عرض سه سال حضور نسبتا مداوم خود به یکی از پر طرفدارترین برنامه‌های تاریخ تلویزیون ایران بدل شده است. تنها برنامه‌هایی مانند خبر ساعت 14 یا خبر بیست و سی را از حیث جذب مخاطب بتوان با این برنامه مقایسه کرد که البته همه می‌دانیم که این مقایسه از جنس قیاس مع الفارق است.
از سرمایه می‌‌خوریم ; نگاهی به سریال زیر پای مادر

از سرمایه می‌‌خوریم ; نگاهی به سریال زیر پای مادر

سریال زیر پای مادر از سری چندگانه‌های تلوزیون است که می‌‌کوشد مضمون خانواده را مد نظر خود قرار دهد. با مراجعه به حافظه خود به عنوان مخاطب برنامه‌های تلوزیونی می‌‌توان به سادگی دریافت که موضوع بسیاری از سریال‌ها و مجموعه‌های تلوزیونی در یکی دو دهه اخیر خانواده است.
هویت چهل تکه و بحران مدنیت؛ تفسیری بر سبک زندگی در پاورچین

هویت چهل تکه و بحران مدنیت؛ تفسیری بر سبک زندگی در پاورچین

پاورچین آغازی بر طنزهای دنباله‌دار (یا به اصطلاح جریان‌ساز) دهه هشتاد بود که تاثیر آن در نقطه چین ادامه یافت و البته در شب‌های برره به اوج رسید. طنزی پراستعاره که ذهن مخاطب را در تعمیم دادن آزاد می‌گذاشت.

پر بازدیدترین ها

در جهان عیاران ; نگاهی به سریال پهلوانان نمی میرند

در جهان عیاران ; نگاهی به سریال پهلوانان نمی میرند

اتفاقات سیاسی و اجتماعی در تاریخ ایران همواره ارتباط نزدیکی با اعتقادات اخلاقی و مذهب داشته است. بسیاری از قیام های محلی برآمده از دیدگاه مذهبی بودند و یا بواسطه حفظ اخلاقیات شکل گرفتند. در ایران، اخلاق گرایی و دین گرایی همپوشانی نزدیکی با وطن پرستی و استقلال ملی دارد. بسیاری از آثار ادبی و سینمایی از «کلیدر» محمود دولت آبادی گرفته تا «هزاردستان» علی حاتمی، بر اساس همین همپوشانی خلق شده اند.
بدتـــرین جای دنیا | نقد فیلم آرگــو �)

بدتـــرین جای دنیا | نقد فیلم آرگــو (2012)

«آرگو» ماجرای گروگان‌گیری 52 دیپلمات و کارمند سفارت آمریکا در تهران در 13 آبان 1358 است... این تصویری‌ست که آرگو از ایران نمایش می‌دهد. یک جهنم واقعی، یا به قول تونی مندز در جایی در اوائل فیلم: «بدترین جایی که می‌تونی تصور کنی»…
تا بهشت چقدر راه است ; مروری بر پرونده قضایی سریال 5 کیلومتر تا بهشت

تا بهشت چقدر راه است ; مروری بر پرونده قضایی سریال 5 کیلومتر تا بهشت

ال 1390 با توجه به حال و هوای ماه مبارک رمضان و در ادامه پخش سریال های ماروایی، سریالی به نام 5کیلومتر تا بهشت از شبکه سه سیما پخش می شد که در آن مهدی سلوکی پس از مرگش، در مقام یک روح سرگردان می توانست با استفاده از فرصت روح بودن خود به حل یک چالش پلیسی و یک پروند جنایی کمک کند. این اثر دومین سریال ساخته علیرضا افخمی بود.
تروریست‌ها مستحق شکنجه‌اند! | نقد فیلم سی دقیقه بامداد

تروریست‌ها مستحق شکنجه‌اند! | نقد فیلم سی دقیقه بامداد

بسیاری معتقدند سال ۲۰۱۲ را باید سال سینمای سیاسی هالیوود نامید. یکی از این فیلم‌های سیاسی و البته پر حاشیۀ ۲۰۱۲ هالیوود را باید «سی دقیقه بامداد» به کارگردانی کا‌ترین بیگلو دانست...
وضعیت سفید یک ذهن ; نگاهی به سریال وضعیت سفید

وضعیت سفید یک ذهن ; نگاهی به سریال وضعیت سفید

وضعیت سفید یک ایراد بزرگ دارد و آن است که همیشه آن را از وسط های کار دیده ایم( این اقتضای تلویزیون و برامده از هویت آن است که کمتر این فرصت پیش می اید که اثری را از ابتدا تا انتهای آن دید و ازهمین رو یک اثر تلویزیونی معمولا در حین نگارش و تولید به این نکته توجه دارند) اما هرچه هست اگر از ابتدا این سریال را ببینیم( که چاره آن دانلود قسمت های نخست آن است) متوجه می شویم که «مادر بزرگه» چاره ای جز انفعال در برابر این همه موج قهر ندارد.
Powered by TayaCMS