از رجب الهى تا رجب خویشتن

حجت الا‌سلا‌م والمسلمین محمد متقى منفرد
بعضى از ماه هاى سال نسبت به دیگر ماهها برترى و فضیلت دارد این مقام را خداوند متعال به بعض ماهها بخشیده تا آدمى که در طول سال غرق در مادیات و دنیا پرستى و مشغول به امورات دنیاست کمى به خود بیشتر توجه کند زیرا وقت تنگ است و زمان براى جبران گذشته و رفع تقصیر در امورات گذشته و حال و شاید آینده معلوم نیست که فرصتى براى جبران داشته باشیم و ماه مبارک رجب فرصت خوبى است براى انجام اعمالى که بتوان رضایت خالق را جلب نمود و بار گناهان و دنیا پرستى را کم نمود زیرا آدمى وقتى در دنیا فرو مى رود گاهى آنقدر دچار فراموشى مى شود که از یاد مى برد که تمام آنچه که بوده و چه خواهد شد؟ بدان عزیزم که ماه مبارک رجب و ماه شعبان و ماه رمضان در شرافت و عظمت تمامند در روایات بسیارى در فضیلت آنها وارد شده بلکه از حضرت رسول(ص) روایت شده که ماه رجب ماه بزرگ خداست و ماهى در حرمت و فضیلت به آن نمى رسد و قتال با کافران در این ماه حرام است.رجب ماه خدا، شعبان ماه رسول خدا و رمضان ماه امت پیامبر است کسى که یک روز از ماه رجب را روزه بگیرد مستوجب خشنودى خداى رحمان گردد.
عزیزم فقط همین را از این ماه با فضیلت بدان که بسیار بگویى استغفرالله و اسئله التوبه و در نیایش” سبحان الا له الجلیل و سبحان من لا ینبغى التسبیح الا له سبحان الاعز الاکرم و سبحان من لبس العز و هو له اهل” و چه زیباست خدایى را تسبیح مى‌گویى که سزاوارتر از او را نیافتى البته نگشتى چون یقین داشتى نیست زیرا عزت از خداى سبحان است و اوست که به آدمى شرف و کرامت مى بخشد لیک مى دانى که رجب نام نهرى است در بهشت که از شیر سفیدتر و از عسل شیرین تر پس چرا کام خود را از این نهر زلال و شراب ناب شیرین نمى کنی؟ چه نهرى و آبى براى طهارت بهتر از بهره گیرى از ماه رجب . ماه، ماه استجابت دعا و طلب مغفرت است و چه بالاتر است از اینکه ابن بابویه به سند معتبر از سالم روایت کرده است که گفت رفتم خدمت امام صادق (ع) در اواخر ماه رجب که چند روز از آن ماه مانده بود چون نظر مبارک آن حضرت بر من افتاد امام فرمودند که آیا روزه گرفته اى در این ماه؟ گفتم نه والله اى فرزند رسول خدا.فرمودند: آنقدر ثواب از تو فوت شده که قدر آن را به غیر خدا کسى نمى داند بدرستى که این ماه، ماهى است که خدا آن را بر ماه هاى دیگر فضیلت داده بعد گفتم اى فرزند رسول خدا اگر بقیه ماه را روزه بدارم به ثواب آن نائل گردم؟امام فرمودند اى سالم اگر یک روز از آخر این ماه را روزه بدارى خداوند تو را ایمن گرداند از سکرات مرگ و از هول بعد از مرگ و از عذاب قبر و هر که دو روز از آخر این ماه روزه بدارد بر صراط به آسانى بگذرد هر که سه روز از این ماه روزه بدارد ایمن گردد از ترس بزرگ روز قیامت و از شدت ها و هول هاى آن روز و بیزارى از آتش جهنم به او عطا کنند و چه زیباست وقتى بانگ برمى آوری” یا من یملک حوائج السائلین “ و وقتى که مى گویى کسى به غیر خدا وارد شود محروم است “خاب الوافدون على غیرک و خسر المتعرضون الا لک “ و اگر به اینکه خداست صاحب عطاهاى فراوان با خود زمزمه مى‌کنى که” اللهم یا ذالمنن السابغه و الاء الوازعه” .طبق گفته سید بن طاووس که روایت کرده از محمد بن ذکوان که به سجاد معروف است براى آنکه آنقدر سجده کرد و گریست در سجود که نابینا شد گفت عرض کردم به حضرت صادق علیه السلام فداى تو شوم اینها چیست؟تعلیم بنما مرا دعایى در آن که حق تعالى مرا به آن نفع بخشد حضرت فرمود بنویس “بسم الله الرحمن الرحیم” و بعد در هر روز از رجب در صبح و شام و در عقب نمازهاى روز و شب”یا من ارجوه لکل خیر و آمن سخطه عند کل شى یا من یعطى الکثیر بالقلیل و یا ....” اى خدایى که از او امید هر خیر و احسانى را دارم هر که را که بخواهى و از تو بخواهد عطایش مى کنى خلاصه بخواه وبخواه و بدان که هر چه بخوانى عطا کند و هرگز در لطف بى پایانش و در عطاهایش از مقام و عظمت پروردگاریش کم نخواهد شد به تحقیق باید گفت چه رحمتى بالاتر از اینکه صاحب آدمى عرضه بدارد و بخواند که بیا طلب مغفرت کن و سفره هاى بى پایانش در ماههاى با فضیلت گسترانیده است.
کاش مى شد همه با هم سرودى با صداى بلندبخوانیم “یا ذ الجلال و الاکرام یا ذالنعماء و الجود یا ذالمن و الطول حرم شیبتى على النار” آرى گویى بعضى ها در این ماه گمشده اى دارند پس بیا تو هم گمشده اى داشته باش گمشده اى که در آن خود را خواهى یافت گمشده اى که در جستجو و تفحص به خود مى رسى و درس را بهتر مى خوانى که مى شود بهتر و بهتر بود.

منبع : روزنامه رسالت

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید. 2 مهر 1397, 0:0

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند، 16 تیر 1397, 0:0

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است. 16 تیر 1397, 0:0

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد. 15 اردیبهشت 1397, 18:5

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند». 26 بهمن 1396, 16:38

پر بازدیدترین ها

دین در دنیای مدرن (2)

واقعیت‌های مجازی؛ یکی از ویژگی‌‌ها و وجوه نیای مدرن، القای تصورات خیالی و واقعیت‌های مجازی است که با قدرت و سیطره‌ی رسانه‌های گروهی، که به فناوری‌های پیشرفته‌ی ارتباطات مجهز شده‌اند، افکار عمومی را به خود مشغول ساخته و با تولید مصنوعات فکری و ارزش‌های مبتذل و ایجاد انعطاف و انحطاط، به صورت لجام گسیخته به پیش می‌رود 8 بهمن 1396, 13:55

دین در دنیای مدرن (1)

مقاله‌ی حاضر به بررسی جایگاه دین در عصر مدرن می‌پردازد. بحث در این باره که آیا لازمه‌ی مدرنیسم و تجدّد طلبی و علم و پیشرفت و عقل گرایی آن است که دین از ساحت‌های زندگی بشر کنار گذاشته شود، از جمله مسائل مهم و مباحث سرنوشت ساز و چالش برانگیز بین اندیشمندان دینی و روشن فکران سکولار طی چند قرن گذشته بوده است. 8 بهمن 1396, 13:49