دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

اعمال عبادی روز سه‌ شنبه‌

No image
اعمال عبادی روز سه‌ شنبه‌ اعمال روز سه‌شنبه‌
1. دعای روز سه‌شنبه‌
بِسْمِ اللَّهِ‌الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‌
اَلْحَمْدُ للَّهِ‌ِ وَ الْحَمْدُ حَقُّهُ کَما یَسْتَحِقُّهُ حَمْداً کَثیراً وَ اَعُوذُ بِهِ مِنْ شَرِّ نَفْسی‌ اِنَ‌النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ اِلاَّ ما رَحِمَ رَبّی‌ وَ اَعُوذُ بِهِ مِنْ شَرِّ الشَّیْطانِ الَّذی‌ یَزیدُنی‌ذَنْباً اِلی‌ ذَنْبی‌ وَ اَحْتَرِزُ بِهِ مِنْ کُلِّ جَبَّارٍ فاجِرٍ وَ سُلْطانٍ جآئِرٍ وَ عَدُوٍّ قاهِرٍ اَللّهُمَ‌اجْعَلْنی‌ مِنْ جُنْدِکَ فَاِنَّ جُنْدَکَ هُمُ الْغالِبُونَ وَ اجْعَلْنی‌ مِنْ حِزْبِکَ فَاِنَّ حِزْبَکَ هُمُ‌الْمُفْلِحُونَ وَ اجْعَلْنی‌ مِنْ اَوْلِیآئِکَ فَاِنَّ اَوْلِیآئَکَ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ‌اَللّهُمَّ اَصْلِحْ لی‌ دینی‌ فَاِنَّهُ عِصْمَةُ اَمْری‌ وَ اَصْلِحْ لی‌ اخِرَتی‌ فَاِنَّها دارُ مَقَرّی‌ وَاِلَیْها مِنْ مُجاوَرَةِ اللِّئامِ مَفَرّی‌ وَ اجْعَلِ الْحَیوةَ زِیادَةً لی‌ فی‌ کُلِّ خَیْرٍ وَ الْوَفاةَراحَةً لی‌ مِنْ کُلِّ شَرٍّ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی‌مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبِیّینَ وَ تَمامِ عِدَّةِ الْمُرْسَلینَ‌وَ عَلی‌ آلِهِ الطَّیِّبینَ الطَّاهِرینَ وَاَصْحابِهِ الْمُنْتَجَبینَ وَ هَبْ لی‌ فِی الثُّلَثآءِ ثَلاثاً لاتَدَعْ لی‌ ذَنْباً اِلاَّ غَفَرْتَهُ وَ لا غَمّاً اِلاَّ اَذْهَبْتَهُ وَ لا عَدُوّاً اِلاَّ دَفَعْتَهُ بِبِسْمِ‌اللَّهِ خَیْرِالْأَسْمآءِ بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْاَرْضِ وَ السَّمآءِ اَسْتَدْفِعُ کُلَّ مَکْرُوهٍ اَوَّلُهُ سَخَطُهُ وَاَسْتَجْلِبُ کُلَّ مَحْبُوبٍ اَوَّلُهُ رِضاهُ فَاخْتِمْ لی‌ مِنْکَ بِالْغُفْرانِ یا وَلِیَّ الْإِحْسانِ !
سپاس از آنِ خداست و سپاس حقّ اوست، چنانچه شایسته سپاس‌فراوان است. پناه می‌برم به او از شرّ نفس امّاره که نفس امّاره، بسیاروادار به بدی کند مگر آن که مهر ورزد پروردگارم، و پناه برم به او از شرّشیطان که می‌خواهد گناه بر گناهم افزاید، و به او حفظ خود جویم ازهر جبّار نابکار و پادشاه ستمکار و دشمن قهّار. بار خدایا! قرارم دِه ازلشکر خود، زیرا لشکر تو پیروزند، و قرارم ده از حزب خود، که حزب‌تو همان رستگارانند، و قرارم دِه از دوستانت، که دوستانت ترسی‌ندارند و اندوهی در دل ندارند. بار خدایا! اصلاح کن دینم را که‌نگهدارِ شأن من است، و اصلاح کن برایم آخرتم را که خانه پایدار من‌است، و آن گریزگاه من از مجاورت فرومایگان است، و قرار دِه‌زندگی‌ام را مایه فزونی بر خیر، و مرگم را آسایش من از هر شرّی. بار خدایا! رحمت فرست بر محمّد، خاتم پیغمبران و مکمّل شماره‌رسولان و بر خاندانش که از پاکان و پاک‌نژادانند، و بر یاران‌برگزیده‌اش؛ و ببخش مرا در این روز سه‌شنبه، سه چیز. مگذار برایم‌گناهی، مگر که آن را بیامرزی، و مگذار اندوهی، مگر این که ببری آن‌را، و دشمنی مگذار، مگر این که دفع نمایی آن را به وسیله نام خدا که‌بهترین نام‌هاست. من به نام خدا پروردگار زمین و آسمان، می‌خواهم‌دفع هر بدی‌ای را که آغازش خشم اوست، و جلب می‌کنم هردلخواهی را که اوّلش رضای اوست. پس سرانجام مرا آمرزش قرار ده،ای ولیّ احسان!

2. زیارت امام سجاد، امام باقر و امام صادق (ع)
اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ یا خُزَّانَ عِلْمِ اللَّهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ یا تَراجِمَةَ وَحْیِ اللَّهِ، اَلسَّلامُ‌عَلَیْکُمْ یا اَئِمَّةَ الْهُدی‌، اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ یا اَعْلامَ التُّقی‌، اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ یا اَوْلادَرَسُولِ اللَّهِ اَنَا عارِفٌ بِحَقِّکُمْ مُسْتَبْصِرٌ بِشَأْنِکُمْ مُعادٍ لِأَعْدآئِکُمْ مُوالٍ لِأَوْلِیآئِکُمْ‌بِاَبی‌ اَنْتُمْ وَاُمّی‌ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ اَللَّهُمَّ اِنّی‌ اَتَوالی‌ آخِرَهُمْ کَما تَوالَیْتُ اَوَّلَهُمْ‌وَاَبْرَءُ مِنْ کُلِّ وَلیجَةٍ دُونَهُمْ وَ اَکْفُرُ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَاللّاتِ وَالْعُزّی‌ صَلَواتُ‌اللَّهِ عَلَیْکُمْ یا مَوالِیَّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا سَیِّدَ الْعابِدینَ وَسُلالَةَالْوَصِیّینَ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا باقِرَ عِلْمِ النَّبِیّینَ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا صادِقاً مُصَدَّقاً فِی‌الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ یا مَوالِیَّ هذا یَوْمُکُمْ وَهُوَ یَوْمُ الثُّلَثآءِ وَاَنَا فیهِ ضَیْفٌ لَکُمْ‌وَمُسْتَجیرٌ بِکُمْ فَاَضیفُونی‌ وَاَجیرُونی‌ بِمَنْزِلَةِ اللَّهِ عِنْدَکُمْ وَآلِ بَیْتِکُمُ الطَّیِّبینَ‌الطَّاهِرینَ
درود بر شما ای خازنان دانش خدا! درود بر شما ای مترجمان وحی‌خدا! درود بر شما ای ائمه هدی‌! درود بر شما ای نشانه‌های روشن‌تقوا! درود بر شما ای فرزندان رسول خدا! من به حقّ شما عارف، و به‌مقام شما بینا، و دشمنِ دشمنان شما، و دوستِ دوستان شمایم. پدرو مادرم به قربان شما! درود خدا بر شما! بار خدایا! من دوست باشم‌آخرِ آنهارا چنانچه دوست باشم اوّلِ آنها را، و بیزارم از هر همدمی جزآنها، و کافرم به هر بت و طاغوت و لات و عزّی‌. درود خدا بر شما ای‌سروران من و رحمت خدا و برکاتش! و درود بر تو ای سیّد عابدان ونژاد وصیّان! درود بر تو ای شکافنده علم پیغمبران! درود بر تو ای‌صادق مصّدق در گفتار و کردا! سروران من! امروز، روزِ شماست و آن،روزِ سه‌شنبه است و من در آن، مهمان شما هستم و پناهنده به شما.مرا بنوازید و در پناه گیرید، به مقام خدا نزد شما و خاندانتان که پاک وپاکیزه‌اند!

3. تسبیح مخصوص روز سه‌شنبه‌
بِسْمِ اللَّهِ‌الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‌
سُبْحانَ مَنْ هُوَ فی‌ عُلُوِّهِ دانٍ، سُبْحانَ مَنْ هُوَ فی‌ دُنُوِّهِ عالٍ، سُبْحانَ مَنْ هُوَفی‌ اِشْراقِهِ مُنیرٌ، سُبْحانَ مَنْ هُوَ فی‌ سُلْطانِهِ قَوِیٌّ، سُبْحانَ الْحَلِیمِ جَمیلَ،سُبْحانَ الْغِنَیِّ الْحَمِیدِ، سُبْحانَ الْوَاسِعِ الْعَلِیِّ، سُبْحانَ اللَّهِ وَتَعَالی‌، سُبْحانَ مَنْریَکْشِفُ الْضُرَّ وَهُوَ الْدَّآئِمُ الصَّمَدُ الْفَرْدُ الْقَدِیمُ، سُبْحانَ مَنْ عَلَافِی الْهَواءِ،سُبْحانَ الْحَیِّ الرَّفِیعِ، سُبْحانَ الْحَیِّ الْقَیُّومِ، سُبْحانَ الدَّآئِمِ الْبَاقِی الَّذِی لَایَزُولُ، سُبْحانَ الَّذِی لَاتَنْقُصُ خَزَآئِنُهُ، سُبْحانَ مَنْ لَا یَنْفَدُمَا عِنْدَهُ، سُبْحانَ مَنْ‌لَا تَبِیدُ مَعَالِمُهُ، سُبْحانَ مَنْ لَایُشَاوِرُ فِی أَمْرِهِ أَحَداً، سُبْحانَ مَنْ لَا الهَ غَیْرُهُ. سُبْحانَ اللَّهِ الْعَظِیم، سُبْحانَ اللَّه وَبِحَمْدِهِ، سُبْحانَ ذِی الْعِزِّ الشَّامِخِ الْمُبِینِ،سُبْحانَ ذِی الجَلالِ الْبَاذِخِ الَعَظِیمِ، سُبْحانَ ذِی الجَلالِ الْفَاخِرِ الْقَدِیمِ، سُبْحانَ مَنْ‌هُوَ فِی عُلُوِّهِ دَانٍ وَفِی دُنوِّهِ عَالٍ وَ فی‌ اِشْراقِهِ مُنیرٌ وَ فی‌ سُلْطانِهِ قَوِیٌّ، وَفِی‌مُلْکِهِ دَآئِمِ، وَصَلَّی اللَّهُ عَلَی رَسُولِهِ سَیِّدَنا مُحَمَّدٍ نَبِیَّهِ وَأَهْلِ بَیْتِهِ الطَّاهِرِینَ.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».

پر بازدیدترین ها

دین در دنیای مدرن ʂ)

دین در دنیای مدرن (2)

واقعیت‌های مجازی؛ یکی از ویژگی‌‌ها و وجوه نیای مدرن، القای تصورات خیالی و واقعیت‌های مجازی است که با قدرت و سیطره‌ی رسانه‌های گروهی، که به فناوری‌های پیشرفته‌ی ارتباطات مجهز شده‌اند، افکار عمومی را به خود مشغول ساخته و با تولید مصنوعات فکری و ارزش‌های مبتذل و ایجاد انعطاف و انحطاط، به صورت لجام گسیخته به پیش می‌رود
قرآن خدا یا قرآن محمد؟

قرآن خدا یا قرآن محمد؟

«سیدمحمدعلی ایازی»، قرآن‌پژوه، با ذکر استدلال‌هایی به اظهارات اخیر «عبدالکریم سروش» درباره قرآن پاسخ گفت و اظهار داشت: خداوند قرآن را برای زمان و مردمی خاصی قرار نداده است.
روش فهم دین

روش فهم دین

شبهه‌ی اول این است که گفته شده: روحانیون، علما و فقها در طول تاریخ اسلام تفسیرهای خاصی را از متون اسلامی ارائه داده و چنین وانمود کرده‌اند که فهمیدن قرآن و منابع دینی، اختصاص به آنها دارد در صورتی که خود قرآن اعلام می‌کند که بیانی برای همه‌ی مردم و نوری برای همه‌ی انسان‌ها است و همه می‌توانند از آن استفاده کنند. قرآن نفرموده: برای علما نازل شده است.
اسلام و تکثر قرائت‌ها

اسلام و تکثر قرائت‌ها

نظریه قرائت‌هاى مختلف از اسلام در دو اصطلاح مختلف متقابل به کار مى‌رود.
بسط ناپذیری تجربه نبوی

بسط ناپذیری تجربه نبوی

نویسنده، زیربناى این «سخن را که وحى تابع پیامبر است نه او تابع وحى‌» را مدل کانتى مى‌داند.
Powered by TayaCMS