دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

برحذر بودن از هوای نفس

امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «بترسید از هواهای نفستان، همانطور که از دشمنانتان می ترسید» (چهل حدیث امام خمینی، ص 147)
برحذر بودن از هوای نفس
برحذر بودن از هوای نفس

قال الصادق (علیه السلام):

«احذروا اهوائکم کما تحذرون اعدائکم»

(چهل حدیث امام خمینی، ص 147)

امام صادق (علیه السلام) فرمودند:

«بترسید از هواهای نفستان، همانطور که از دشمنانتان می‌ترسید»

توضیح:

«برحذر بودن از هوای نفس»

هوی به معنی دوست داشتن و میل به چیزی است؛ چه امر ممدوح یا مذموم. امام صادق (علیه السلام) در این مورد می فرماید:

«هوی دشمن عقل و مخالف حق و همنشین باطل است و نیروی هوی از شهوات است و مهمترین علامت هوی، خوردن حرام، غفلت از واجبات و کوچک شمردن مستحبات و سرگرم شدن به ملاهی است»

امام جواد (علیه السلام) نیز در پاسخ سوال کسی که از ایشان خواسته بود او را وصیتی فرماید، فرمود:

«آیا قبول می‌کنی؟»

زیرا قبول امری و تصدیق آن زمینه الزام عملی را بهتر فراهم می‌کند و این امر نقشی مهمی در ایجاد انگیزه و جهت‌گیری برای رسیدن به مقصد ایفا می‌کند. هم‌چنین قبل از بیان مخالفت با هوای نفس، نقش صبر را مطرح می‌کند و می‌فرماید:

«صبر را بالین خود قرار و بر بستر آن بیارام»

یکی از اقسام صبر، صبر بر معصیت است که انسان بر خالق هوای نفس و خواهش‌های درونی خویش پایداری و مقاومت نماید.

    منبع: بی‌کران تسبیح، دکتر بتول خسروی، ص 192- 191.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».

پر بازدیدترین ها

دین در دنیای مدرن ʂ)

دین در دنیای مدرن (2)

واقعیت‌های مجازی؛ یکی از ویژگی‌‌ها و وجوه نیای مدرن، القای تصورات خیالی و واقعیت‌های مجازی است که با قدرت و سیطره‌ی رسانه‌های گروهی، که به فناوری‌های پیشرفته‌ی ارتباطات مجهز شده‌اند، افکار عمومی را به خود مشغول ساخته و با تولید مصنوعات فکری و ارزش‌های مبتذل و ایجاد انعطاف و انحطاط، به صورت لجام گسیخته به پیش می‌رود
قرآن خدا یا قرآن محمد؟

قرآن خدا یا قرآن محمد؟

«سیدمحمدعلی ایازی»، قرآن‌پژوه، با ذکر استدلال‌هایی به اظهارات اخیر «عبدالکریم سروش» درباره قرآن پاسخ گفت و اظهار داشت: خداوند قرآن را برای زمان و مردمی خاصی قرار نداده است.
روش فهم دین

روش فهم دین

شبهه‌ی اول این است که گفته شده: روحانیون، علما و فقها در طول تاریخ اسلام تفسیرهای خاصی را از متون اسلامی ارائه داده و چنین وانمود کرده‌اند که فهمیدن قرآن و منابع دینی، اختصاص به آنها دارد در صورتی که خود قرآن اعلام می‌کند که بیانی برای همه‌ی مردم و نوری برای همه‌ی انسان‌ها است و همه می‌توانند از آن استفاده کنند. قرآن نفرموده: برای علما نازل شده است.
اسلام و تکثر قرائت‌ها

اسلام و تکثر قرائت‌ها

نظریه قرائت‌هاى مختلف از اسلام در دو اصطلاح مختلف متقابل به کار مى‌رود.
بسط ناپذیری تجربه نبوی

بسط ناپذیری تجربه نبوی

نویسنده، زیربناى این «سخن را که وحى تابع پیامبر است نه او تابع وحى‌» را مدل کانتى مى‌داند.
Powered by TayaCMS