دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

جهانی شدن مهدوی

No image
جهانی شدن مهدوی

جهاني شدن مهدوي

پرسش: جهانی شدن و یا جهانی سازی که اسلام معرفی می‌کند با جهانی سازی که غربی‌ها درصدد پیاده کردن آن درجهان هستند چه تفاوت‌های اساسی با یکدیگر دارد، لطفا اهم آنها را توضیح دهید؟

پاسخ: فرآیند جهانی شدن و یا جهانی سازی که اسلام در قالب حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) معرفی می‌کند با آنچه که غربی‌ها از جایگاه سلطه درصدد پیاده کردن آن درجهان هستند، تفاوت‌های ماهوی دارد. این بحث امروزه با توجه به تحولات منطقه خاورمیانه و یا حتی گستره موج اعتراضات در سایر مناطق جهان اهمیت ویژه ای پیدا می‌کند. در اینجا به نحو اجمال اهم امتیازات و وجوه برتری جهانی شدن مهدوی نسبت به جهانی سازی غربی را مطرح می‌کنیم: 1- حکومت واحد جهانی اسلامی یا مهدوی، تحت رهبری افراد صالح و وارسته و شخصیت‌های برجسته دینی که معصوم از خطا و تالی تلو معصومند اداره می‌شود. و قانون خدا در آن جامعه حاکم است، ولی حکومت واحد جهانی پیشنهادی غرب، تحت نظر و اشراف قدرتمندان و زورمداران و ستمگران است.

2- ازدیدگاه اسلام، محور تمام امور در جامعه، خدا و احکام اوست، ولی در جهانی شدن و جهانی سازی غرب، محور، قوانین موضوعه بشری است.

3- حکومت جهانی امام مهدی(عج) برمحور توسعه اخلاقی و معنوی و فرهنگی و اجتماعی استوار است، در حالی که در حکومت جهانی غرب، معنویت و آموزه‌های اخلاقی هیچ جایگاهی ندارد.

4- توسعه علمی از ویژگی‌های حکومت جهانی امام مهدی(عج) است. در حالی که درعصر جهانی شدن غربی، دانش پیشرفته در انحصار کشورهای خاصی است که این کشورها از انتقال آن به کشورهای دیگر جلوگیری می‌کنند.

از امام باقر(ع) روایت شده که فرمود: «اذا قام قائمنا وضع یده علی رووس العباد فجمع بها عقولهم و کملت بها احلامهم» هنگامی که قائم ما قیام کند دستش را بر سر مردم می‌گذارد و عقول آنها را کامل و افکارشان را پرورش داده و تکمیل می‌کند. (بحارالانوار، ج52، ص328)

5- حکومت جهانی مهدی(عج) حکومتی است مبنی بر آموزه‌های عقلانی و دینی، در حالی که جهانی شدن غربی، پیامد و حاصل پیشرفت‌های سیاسی، اقتصادی، فناوری، در ارتباط با نظام سرمایه داری و سلطه طلبی و هوای نفسانی است.

6- درحکومت واحد جهانی حضرت مهدی(عج) به خاطر توسعه ای که در دانش و عقل بشر پیدا می‌شود، تمامی ظرفیت‌های اقتصادی و طبیعت کشف می‌شود و سرمایه به حد وفور به نحو عادلانه در اختیار مردم قرار می‌گیرد و سیستم توزیع نیز درست عمل می‌کند. در حالی که در جهانی سازی غربی، شکاف‌های اقتصادی و توزیع ناعادلانه کالاها و ثروت‌ها و منابع به نحو وحشتناکی وجود دارد.

7- حکومت واحد جهانی مهدی(عج) ولایی است و مشروعیت خود را از خدا می‌گیرد که از ناحیه مردم نیز مورد پذیرش و مقبولیت قرارمی گیرد. درحالی که در جهانی شدن غربی، مشروعیت حکومت جهانی را از ناحیه مردم می‌داند و آن هم با هزاران فریب و نیرنگ که در گرفتن آرای مردم به کار می‌گیرند.

8- جهانی سازی غربی درحقیقت باعث تسلط غرب و آمریکا درعرصه‌های سیاسی و اقتصادی است و به دنبال خود ناامنی و رفتارهای خصمانه به همراه دارد. چیزی که هیچ ملتی حاضر به پذیرش آن نیست، درحالی که اساس و برنامه اصلی حضرت مهدی(عج) گسترش و برقراری صلح و امنیت و آسایش و ریشه کنی ظلم و ستم، جنگ و خون ریزی درجهان است. همان گونه که قرآن می‌فرماید: ترس مردم به امنیت و آسایش مبدل خواهدشد. «ولیبدلنهم من بعد خوفهم امنا» (نور-55)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».

پر بازدیدترین ها

روش فهم دین

روش فهم دین

شبهه‌ی اول این است که گفته شده: روحانیون، علما و فقها در طول تاریخ اسلام تفسیرهای خاصی را از متون اسلامی ارائه داده و چنین وانمود کرده‌اند که فهمیدن قرآن و منابع دینی، اختصاص به آنها دارد در صورتی که خود قرآن اعلام می‌کند که بیانی برای همه‌ی مردم و نوری برای همه‌ی انسان‌ها است و همه می‌توانند از آن استفاده کنند. قرآن نفرموده: برای علما نازل شده است.
قرآن خدا یا قرآن محمد؟

قرآن خدا یا قرآن محمد؟

«سیدمحمدعلی ایازی»، قرآن‌پژوه، با ذکر استدلال‌هایی به اظهارات اخیر «عبدالکریم سروش» درباره قرآن پاسخ گفت و اظهار داشت: خداوند قرآن را برای زمان و مردمی خاصی قرار نداده است.
دین در دنیای مدرن ʂ)

دین در دنیای مدرن (2)

واقعیت‌های مجازی؛ یکی از ویژگی‌‌ها و وجوه نیای مدرن، القای تصورات خیالی و واقعیت‌های مجازی است که با قدرت و سیطره‌ی رسانه‌های گروهی، که به فناوری‌های پیشرفته‌ی ارتباطات مجهز شده‌اند، افکار عمومی را به خود مشغول ساخته و با تولید مصنوعات فکری و ارزش‌های مبتذل و ایجاد انعطاف و انحطاط، به صورت لجام گسیخته به پیش می‌رود
اسلام و تکثر قرائت‌ها

اسلام و تکثر قرائت‌ها

نظریه قرائت‌هاى مختلف از اسلام در دو اصطلاح مختلف متقابل به کار مى‌رود.
دین در دنیای مدرن ʁ)

دین در دنیای مدرن (1)

مقاله‌ی حاضر به بررسی جایگاه دین در عصر مدرن می‌پردازد. بحث در این باره که آیا لازمه‌ی مدرنیسم و تجدّد طلبی و علم و پیشرفت و عقل گرایی آن است که دین از ساحت‌های زندگی بشر کنار گذاشته شود، از جمله مسائل مهم و مباحث سرنوشت ساز و چالش برانگیز بین اندیشمندان دینی و روشن فکران سکولار طی چند قرن گذشته بوده است.
Powered by TayaCMS