دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

عذر بی‌حاصل در قيامت

No image
عذر بی‌حاصل در قيامت

زهرا اجلال

در روز قيامت عذرخواهي كردن و توبه و اظهار پشيماني هيچ فايده‌اي ندارد.

اى كسانى كه كافر شده‌ايد، امروز عذر نياوريد، در واقع به آنچه مى ‌كرديد كيفر مى‌‌يابيد.

در قيامت هر كس دعا كند مستجاب نمي‌شود؛ در قيامت هيچ كس به درد هيچ كس نخواهد خورد، در آنجا هر كس خودش تنها با اعمال خود مي‌ماند و شفاعت نيز در هر حالتي پذيرفته نيست!

در سوره روم آيه 57 نيز مي‌فرمايد: عده‌اي روز قيامت لب به عذرخواهي می‌گشایند اما بايد بدانيم كه عذرخواهي در روز قيامت سود و فايده‌اي نخواهد داشت هر چند كه عذرخواهي واقعي و با نيت اخلاص و خلوص باشد؛ زيرا در قيامت چشمان همگان به حقيقت چنان كه بايد و شايد روشن مي‌شود و هيچ مطلب پوشيده‌اي باقي نمي‌ماند. در آن حالت كه مجرمان، منافقان، كافران، مستكبران و ظالمان با عذاب‌هاي الهي رو‌به‌رو مي‌شوند از خداوند مي‌خواهند كه عذر ايشان را بپذيرد ولي خداوند بيان مي‌كند كه قيامت جاي عذرخواهي نيست. (توبه آيات 64 و 66 و جاثيه آيات 34 و 35 و نيز روم آيه 57 و غافر آيه 52 و 11 و 12) روزى خواهد آمد كه خداى متعال به مجرمين بفرمايد: «و آنها را اذن (سخن) گفتن نمى‌دهند، پس عذر نتوانند آورد (زيرا عذر ندارند)». (مرسلات: 36) در قيامت، به ما اجازه‌ عذرخواهى نخواهند داد، به مجرمين اجازه نمى‌دهند كه زبان به عذرخواهى باز كنند؛ آنجا جاى عذرخواهى نيست. اين ‌جا كه ميدان هست و اجازه داده شده است، اين ‌جا كه عذرخواهى براى ما درجه مى‌‌آفريند، گناهان را مى‌‌شويد و ما را پاك و نورانى مى‌‌كند، از خداى متعال عذرخواهى كنيم. اين‌جا كه فرصت هست، لطف خدا و نگاه محبّت الهى را متوجّه و شامل حال خود كنيم. (بقره: 152) مرا به ياد آوريد، تا من شما را به ياد آورم. در‌‌ همان لحظه‌اى كه شما دلتان را متوجّه خداى متعال و خدا را در دل خودتان حاضر مى‌كنيد و به ياد خدا مى‌‌افتيد، خداى متعال در‌‌ همان لحظه، چشم لطف و مهر و عطوفتش متوجّه شماست؛ دست لطف و بذل و بخشش او به سوى شما دراز است. خدا را به ياد خودمان بيندازيم، والّا روزى خواهد رسيد كه خطاب الهى به سمت گناهكاران مى‌آيد (سجده: 14).

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».

پر بازدیدترین ها

روش فهم دین

روش فهم دین

شبهه‌ی اول این است که گفته شده: روحانیون، علما و فقها در طول تاریخ اسلام تفسیرهای خاصی را از متون اسلامی ارائه داده و چنین وانمود کرده‌اند که فهمیدن قرآن و منابع دینی، اختصاص به آنها دارد در صورتی که خود قرآن اعلام می‌کند که بیانی برای همه‌ی مردم و نوری برای همه‌ی انسان‌ها است و همه می‌توانند از آن استفاده کنند. قرآن نفرموده: برای علما نازل شده است.
قرآن خدا یا قرآن محمد؟

قرآن خدا یا قرآن محمد؟

«سیدمحمدعلی ایازی»، قرآن‌پژوه، با ذکر استدلال‌هایی به اظهارات اخیر «عبدالکریم سروش» درباره قرآن پاسخ گفت و اظهار داشت: خداوند قرآن را برای زمان و مردمی خاصی قرار نداده است.
دین در دنیای مدرن ʂ)

دین در دنیای مدرن (2)

واقعیت‌های مجازی؛ یکی از ویژگی‌‌ها و وجوه نیای مدرن، القای تصورات خیالی و واقعیت‌های مجازی است که با قدرت و سیطره‌ی رسانه‌های گروهی، که به فناوری‌های پیشرفته‌ی ارتباطات مجهز شده‌اند، افکار عمومی را به خود مشغول ساخته و با تولید مصنوعات فکری و ارزش‌های مبتذل و ایجاد انعطاف و انحطاط، به صورت لجام گسیخته به پیش می‌رود
اسلام و تکثر قرائت‌ها

اسلام و تکثر قرائت‌ها

نظریه قرائت‌هاى مختلف از اسلام در دو اصطلاح مختلف متقابل به کار مى‌رود.
دین در دنیای مدرن ʁ)

دین در دنیای مدرن (1)

مقاله‌ی حاضر به بررسی جایگاه دین در عصر مدرن می‌پردازد. بحث در این باره که آیا لازمه‌ی مدرنیسم و تجدّد طلبی و علم و پیشرفت و عقل گرایی آن است که دین از ساحت‌های زندگی بشر کنار گذاشته شود، از جمله مسائل مهم و مباحث سرنوشت ساز و چالش برانگیز بین اندیشمندان دینی و روشن فکران سکولار طی چند قرن گذشته بوده است.
Powered by TayaCMS