دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

نقش روزی حلال در سلامت زندگی

خداوند نعمت‌هایی را که آفریده است، فقط نوع حلال و پاکیزه‌اش را انسان می‌تواند استفاده کند و در زندگی به کمال و سعادت برسد.
نقش روزی حلال در سلامت زندگی
نقش روزی حلال در سلامت زندگی
نویسنده: جمیله مهدوی‌نیا

خداوند نعمت‌هایی را که آفریده است، فقط نوع حلال و پاکیزه‌اش را انسان می‌تواند استفاده کند و در زندگی به کمال و سعادت برسد. خداوند متعال بعد از سفارش به روزی حلال و پاکیزه هشدار صریح می‌دهد که مراقب دام شیطان باشید و همان هشداری که خداوند به حضرت آدم و حوا در نخستین روزهای خلقت دادند و فرمودند: مبادا از میوه درختی که استفاده‌ی آن منع شده است، بخورید. در حالی که شیطان برای نابودی و منحرف کردن انسان از مسیر صحیح و الهی نقشه و دام‌هایی دارد که اولین، بهترین و ساده‌ترین آن نفوذ در مال و روزی اوست. با خوردن اولین لقمه‌ی حرام، قدم‌های شیطان در وجود خود و خانواده‌اش احساس شده و به مرور زمان، تمامی وجود خود و خانواده‌اش، آلوده به مال حرام می‌شود و سلامت زندگی خود و خانواده را به خطر می‌اندازد.

امام حسین(ع) در خطبه‌ی روز عاشورا به مردمی که به جنگ او آمده بودند، فرمودند: «شکم شما از مال حرام پر شده است.» و همین گناه باعث شد تا امام حسین(ع) را شهید کنند. به همین دلیل در اسلام بر حلال‌خوری تأکید شده و زمینه‌ی عمل صالح است. نباید فکر کرد به دست آوردن روزی فقط با سعی و تلاش و زیرکی است؛ بلکه خداوند مهربان به هر بنده‌ای به اندازه‌ی ظرفیت و نیت او روزی می‌دهد.

خداوند در سوره‌ی کهف آیه‌ی 19 فرموده‌اند: «باید روزی خود را از جایی که حلال‌تر و پاکیزه‌تر است، فراهم کرد.» مال حرام موجب بسیاری از بدبختی‌های انسان می‌شود و همچون آتش بر وجود انسان شعله می‌کشد و او را نابود می‌کند.

خداوند در آیه‌ی 188 سوره‌ی بقره فرموده‌اند: «مال یکدیگر را به ناحق نخورید و آن را برای رشوه، نزد حاکمان نفرستید. تا قسمتی از اموال مردم را به ناحق بخورید، با آنکه شما می‌دانید.»

مال حرام و شک‌دار، وقتی وارد زندگی انسان شد نه فقط مانع پرواز روح خواهد شد، بلکه او را زمینگیر می‌کند و مصیبت‌ها، مرگ زودرس،‌ اعتیاد، کم شدن برکت از زندگی و بزهکاری در زندگی انسان‌ها بیشتر می‌شود.

رسول خدا(ص) در سه روایت فرموده‌اند:

1ـ عبادت هفتاد جزء است که بهترین جزء آن طلب روزی حلال است.

2ـ هر کسی غذای حلال بخورد، خداوند قلب او را تا چهل روز نورانی می‌کند.

3ـ هر کس لقمه‌ی حلال بخورد، فرشته‌ای بالای سر او می‌ایستد و برای او طلب مغفرت می‌کند تا از خوردن دست بکشد.

مقاله

نویسنده جمیله مهدوی‌نیا

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».

پر بازدیدترین ها

دین در دنیای مدرن ʂ)

دین در دنیای مدرن (2)

واقعیت‌های مجازی؛ یکی از ویژگی‌‌ها و وجوه نیای مدرن، القای تصورات خیالی و واقعیت‌های مجازی است که با قدرت و سیطره‌ی رسانه‌های گروهی، که به فناوری‌های پیشرفته‌ی ارتباطات مجهز شده‌اند، افکار عمومی را به خود مشغول ساخته و با تولید مصنوعات فکری و ارزش‌های مبتذل و ایجاد انعطاف و انحطاط، به صورت لجام گسیخته به پیش می‌رود
قرآن خدا یا قرآن محمد؟

قرآن خدا یا قرآن محمد؟

«سیدمحمدعلی ایازی»، قرآن‌پژوه، با ذکر استدلال‌هایی به اظهارات اخیر «عبدالکریم سروش» درباره قرآن پاسخ گفت و اظهار داشت: خداوند قرآن را برای زمان و مردمی خاصی قرار نداده است.
روش فهم دین

روش فهم دین

شبهه‌ی اول این است که گفته شده: روحانیون، علما و فقها در طول تاریخ اسلام تفسیرهای خاصی را از متون اسلامی ارائه داده و چنین وانمود کرده‌اند که فهمیدن قرآن و منابع دینی، اختصاص به آنها دارد در صورتی که خود قرآن اعلام می‌کند که بیانی برای همه‌ی مردم و نوری برای همه‌ی انسان‌ها است و همه می‌توانند از آن استفاده کنند. قرآن نفرموده: برای علما نازل شده است.
اسلام و تکثر قرائت‌ها

اسلام و تکثر قرائت‌ها

نظریه قرائت‌هاى مختلف از اسلام در دو اصطلاح مختلف متقابل به کار مى‌رود.
بسط ناپذیری تجربه نبوی

بسط ناپذیری تجربه نبوی

نویسنده، زیربناى این «سخن را که وحى تابع پیامبر است نه او تابع وحى‌» را مدل کانتى مى‌داند.
Powered by TayaCMS