دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

نماز جمعه و نمایش قدرت امت اسلامی

نماز جمعه یک عبادت بزرگ و دسته جمعی می‌باشد. از نظر اجتماعی و سیاسی هم یک کنگره عظیم هفتگی است که بعد از اجتماع سالانه حج بزرگترین اجتماع اسلامی می‌باشد.
نماز جمعه و نمایش قدرت امت اسلامی
نماز جمعه و نمایش قدرت امت اسلامی
نویسنده: عارف ایرانی

نماز جمعه یک عبادت بزرگ و دسته جمعی می‌باشد. از نظر اجتماعی و سیاسی هم یک کنگره عظیم هفتگی است که بعد از اجتماع سالانه حج بزرگترین اجتماع اسلامی می‌باشد. در حقیقت اسلام به سه اجتماع بزرگ اهمیت می‌دهد: اجتماع نماز جماعت، اجتماع نماز جمعه و اجتماع مسلمانان در مراسم حج و در این میان نقش نماز جمعه بسیار مهم می‌باشد. زیرا در خطبه‌ها ذکر مسائل سیاسی، اقتصادی و اجتماعی روز مسلمانان و جهان می‌شود و نقشه‌های دشمنان اسلام و تبلیغات انان با یک خطبه امام جمعه خنثی می‌شود.

به طور کلی دین اسلام به اجتماع و وحدت مسلمانان اهمیت فراوانی قائل است. زیرا دشمنان این دین بزرگ و جهانی همواره در طول تاریخ سعی در ایجاد تفرقه و اختلاف و جدایی در میان مسلمانان بوده اند تا از این طریق این آیین بزرگ و جهانی را ضعیف سازند. به همین دلیل بسیاری از آداب و عبادت‌های جمعی و اجتماعی اسلام اهمیت و ثواب بیشتری نسبت به عبادت‌های فردی دارند.‌
بهترین دلیل اهمیت فریضه بزرگ نماز جمعه آیات قرآنی می‌باشد. در قرآن آمده است که در روز جمعه به هنگام شنیدن اذان، به سوی نماز بشتابید و کار و کسب خود را رها کنید.همچنین در احادیث و روایات بر اهمیت نماز جمعه تاکید زیادی شده است. پیامبر اکرم(ص) می‌فرمایند: خداوند نماز جمعه را بر شما واجب کرده هر کس آن را در حیات من یا بعد از وفات من ترک کند خداوند او را پریشان می‌کند و به کار او برکت نمی دهد، بدانید نماز او قبول نمی شود، بدانید زکات او قبول نمی‌شود، بدانید حج او قبول نمی شود، بدانید اعمال نیک او قبول نمی شود تا از این کار توبه کند. پس در این حدیث، اهمیت نماز جمعه به قدری بیان شده که جزء واجبات تلقی گردیده است و بدون عذر و دلیل شرکت نکردن در آن، باعث می‌گردد دیگر اعمال و واجبات نیز مورد قبول خدا واقع نگردد.‌ در حدیث دیگری از حضرت امام باقر(ع) می‌خوانیم: نماز جمعه فریضه است و اجتماع برای آن با امام فریضه است، هر گاه کسی بدون عذر سه جمعه را ترک گوید، فریضه را ترک گفته و کسی که سه فریضه را بدون علت ترک نمی‌گوید مگر منافق. البته شدت این مذمت‌ها در صورتی است که واجب عینی باشد (در زمان حضور امام معصوم). ولی در زمان غیبت که واجب تخییری باشد، مشمول این شدت مذمت نیست. اولین نماز جمعه‌ای که رسول خدا‌(ص) با اصحاب تشکیل دادند هنگامی بود که وارد مدینه شدند. (البته قبل از آن یهودی‌ها و نصاری‌ها در روز معینی اجتماع بخصوصی داشتند.) حضرت پیامبر چهار روز در قبا ماندند و مسجد قبا را بنیان نهادند، سپس روز جمعه به سوی مدینه حرکت فرموده و مراسم نماز جمعه را در آنجا بر پا داشتند و این اولین نماز جمعه ای بود که حضرت در اسلام به جا آوردند و خطبه ای هم در این نماز جمعه خواندند که اولین خطبه آن حضرت در مدینه بود.‌در نماز جمعه، مسلمانان یک شهر و حتی مسلمانان روستاهای اطراف آن شهر در یک اجتماع بزرگ در کنار هم گرد می‌آیند، احوال همدیگر را جویا شده و نیازها و مشکلات محرومین و فقیران را حل کرده و از توطئه‌های دشمنان اسلام و مستکبران جهان آگاه شده و برای پیشرفت و پیشبرد دین خود برنامه ریخته و از طریق امام جمعه، با ولایت فقیه ارتباط برقرار می‌کنند و مشکلات خود و نیازهای جامعه اسلامی را در میان می‌گذارند. دشمنان اسلام با این وحدت و همبستگی هفتگی مسلمانان دچار ترس و تردید گردیده و قدرت واقعی این دین بزرگ و جهانی را به طور ملموس می‌بیند.

مقاله

نویسنده عارف ایرانی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید.
پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند،
نسبت عقلانیت و دین

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است.
از دین گریزی تا دین ستیزی!

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد.
عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند».

پر بازدیدترین ها

دین در دنیای مدرن ʂ)

دین در دنیای مدرن (2)

واقعیت‌های مجازی؛ یکی از ویژگی‌‌ها و وجوه نیای مدرن، القای تصورات خیالی و واقعیت‌های مجازی است که با قدرت و سیطره‌ی رسانه‌های گروهی، که به فناوری‌های پیشرفته‌ی ارتباطات مجهز شده‌اند، افکار عمومی را به خود مشغول ساخته و با تولید مصنوعات فکری و ارزش‌های مبتذل و ایجاد انعطاف و انحطاط، به صورت لجام گسیخته به پیش می‌رود
دین در دنیای مدرن ʁ)

دین در دنیای مدرن (1)

مقاله‌ی حاضر به بررسی جایگاه دین در عصر مدرن می‌پردازد. بحث در این باره که آیا لازمه‌ی مدرنیسم و تجدّد طلبی و علم و پیشرفت و عقل گرایی آن است که دین از ساحت‌های زندگی بشر کنار گذاشته شود، از جمله مسائل مهم و مباحث سرنوشت ساز و چالش برانگیز بین اندیشمندان دینی و روشن فکران سکولار طی چند قرن گذشته بوده است.
بسط ناپذیری تجربه نبوی

بسط ناپذیری تجربه نبوی

نویسنده، زیربناى این «سخن را که وحى تابع پیامبر است نه او تابع وحى‌» را مدل کانتى مى‌داند.
قرآن خدا یا قرآن محمد؟

قرآن خدا یا قرآن محمد؟

«سیدمحمدعلی ایازی»، قرآن‌پژوه، با ذکر استدلال‌هایی به اظهارات اخیر «عبدالکریم سروش» درباره قرآن پاسخ گفت و اظهار داشت: خداوند قرآن را برای زمان و مردمی خاصی قرار نداده است.
اسلام و تکثر قرائت‌ها

اسلام و تکثر قرائت‌ها

نظریه قرائت‌هاى مختلف از اسلام در دو اصطلاح مختلف متقابل به کار مى‌رود.
Powered by TayaCMS