همایش اسلام و آسیب‌های اجتماعی

همایش دو روزه«اسلام و آسیب‌های اجتماعی» دهم تیرماه، با سخنرانی رییس مجلس شورای اسلامی در تالار وزارت کشور آغاز می‌شود.
به گزارش خبرگزاری رسا، نخستین همایش«اسلام و آسیب‌های اجتماعی» با هدف بازنگری آسیب‌های اجتماعی بر مبنای رهنمودهای دینی و نیز پیوند حوزه، دانشگاه و بدنه اجرایی کشور در راستای حل این معضلات برگزار می‌شود.
قرائت پیام حضرت آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی، ازمراجع تقلید و سخنرانی دکتر علی لاریجانی، رییس مجلس شورای اسلامی از جمله برنامه‌های افتتاح این همایش است.
از دیگر برنامه های این همایش دو روزه می توان به برگزاری چهار کارگاه با موضوع«کودک‌آزاری» با حضور حجت‌الاسلام متقی‌زاده، «دختران و زنان در معرض آسیب» با حضور حجت‌الاسلام زاهدی‌پور، «اعتیاد» با حضور حجت‌الاسلام کیومرثی و «آسیب‌های نوپدید» با حضور حجت‌الاسلام‌ زاهدی اشاره کرد.
گفتنی است، نخستین همایش«اسلام و آسیب‌های اجتماعی» به ‌همت سازمان بهزیستی و با همکاری برخی از نهادهای کشوری و مراکز حوزوی از جمله دانشکده علوم حدیث و مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، در نه محور دختران و زنان در معرض آسیب و آسیب‌دیده، کودک‌آزاری، کودکانِ کار و خیابانی، طلاق، خشونت خانگی، اعتیاد، خودکشی، آسیب‌های نوپدید و فرار از خانه؛ برگزار می شود.
منبع: خبرگزاری رسا

جدیدترین ها در این موضوع

دین شناسی و عقل وسطایی

به گواه تاریخ، دین شناسی و دین باوری از آغاز حیات تفکر بشری شکوفا بوده و بشر در چگونه زیستن خود در صدد کشف قوانین طبیعت و شناخت اسرار آفرینش و آفریدگار هستی برآمده است و محصول این کاوش را بعدها دین شناسی و طبیعت شناسی نامید. 2 مهر 1397, 0:0

پیوند ناگسستنی علم و فلسفه‌

در تاریخ علم می‌توان انفکاک‌های مختلف از فلسفه و ظهور رشته‌های علمی مجزا را ملاحظه کرد. ولی هریک از این رشته‌ها که بر فلسفه مبتنی هستند، 16 تیر 1397, 0:0

نسبت عقلانیت و دین

«عقل» و «عقلانیت» در طول تاریخ بشر وجوه گوناگونی داشته و در پیدایی، رشد و شکوفایی تمدن‌های بشری نقش بسزایی ایفا کرده به‌ طوری که بدون آن، تمدن‌سازی غیرممکن بوده است. 16 تیر 1397, 0:0

از دین گریزی تا دین ستیزی!

سکولاریسم‌ ‌که به مفهوم عرفی شدن و مستلزم جدا انگاری دین از سیاست و دنیاست از آنجا شروع شد که اندیشه وران غربی دریافتند که مسیحیت توانایی آن را ندارد در همه عرصه‌های زندگی انسان ایفای نقش نماید و بر این اساس، حوزه دین صرفاً باید محدود به زندگی فردی انسان و رابطه او با خدا باشد. 15 اردیبهشت 1397, 18:5

عقلانیت مسیحی زایده عرفیت سکولار

مفهوم دوم از عرفی شدن، سکولاریسم است که عبارت است از «افتراق ساختاری میان ساخت سیاسی، از نهاد دین و به عبارت دیگر، عرفی شدن به این معناست که نهاد دین که دارای کارکردهای گوناگونی بوده به علت پیچیده شدن مناسبات زندگی اجتماعی و تخصیص نقش‌ها همچون سایر نهادها متمرکز شده و وظایف خود را واگذار می‌کند». 26 بهمن 1396, 16:38

پر بازدیدترین ها

دین در دنیای مدرن (2)

واقعیت‌های مجازی؛ یکی از ویژگی‌‌ها و وجوه نیای مدرن، القای تصورات خیالی و واقعیت‌های مجازی است که با قدرت و سیطره‌ی رسانه‌های گروهی، که به فناوری‌های پیشرفته‌ی ارتباطات مجهز شده‌اند، افکار عمومی را به خود مشغول ساخته و با تولید مصنوعات فکری و ارزش‌های مبتذل و ایجاد انعطاف و انحطاط، به صورت لجام گسیخته به پیش می‌رود 8 بهمن 1396, 13:55

قرآن خدا یا قرآن محمد؟

«سیدمحمدعلی ایازی»، قرآن‌پژوه، با ذکر استدلال‌هایی به اظهارات اخیر «عبدالکریم سروش» درباره قرآن پاسخ گفت و اظهار داشت: خداوند قرآن را برای زمان و مردمی خاصی قرار نداده است. 9 دی 1396, 14:3

روش فهم دین

شبهه‌ی اول این است که گفته شده: روحانیون، علما و فقها در طول تاریخ اسلام تفسیرهای خاصی را از متون اسلامی ارائه داده و چنین وانمود کرده‌اند که فهمیدن قرآن و منابع دینی، اختصاص به آنها دارد در صورتی که خود قرآن اعلام می‌کند که بیانی برای همه‌ی مردم و نوری برای همه‌ی انسان‌ها است و همه می‌توانند از آن استفاده کنند. قرآن نفرموده: برای علما نازل شده است. 1 بهمن 1396, 17:15