خردنامه صدرا منتشر شد

پنجاه و سومین شماره فصلنامه علمی ـ‌ پژوهشی "خردنامه صدرا" با مقاله‌های متنوع در حوزه فلسفه اسلامی منتشر شده است.

به گزارش خبرگزاری مهر، سرمقاله این شماره ضمن بازنگری در پایه‌های تفکر فلسفی در طول تاریخ، به آسیب‌های دوران تجدد که توسط برخی فیلسوفان اروپایی از جمله هیوم و کانت به بنیان معرفت فلسفی وارد آمده، اشاره دارد: امروز کمسودی فلسفه‌های غربی، روشنفکران آنان را به اندیشه واداشته که گاه گمشده خود را در فلسفه اسلامی می‌طلبد؛ با این حال برخی میراثداران فلسفه اصیل اسلامی در حوزه و دانشگاه سرمایه‌خود را رها و بدنبال سراب اندیشه این و آن می‌افتند و در نتیجه فرزندان ابن‌سینا و ملاصدرا مبلّغ مکاتب گوناگون بیگانه می‌گردند.

وی در پایان سرمقاله خود، با تأکید بر لزوم آگاهی فلسفه پژوهان کشورمان از سیر افکار فلسفی و مکاتب و منابع دیگر، آنها را به همّت گماردن بر اصلاح و پربارسازی فلسفه اسلامی و حکمت متعالیه دعوت کرده است.

آخرین شماره فصلنامه «خردنامه صدرا»، مقالات «مرزبندی روش‌شناسانه میان دانش موجود بما هو موجود و دانش مفارقات» از «دکتر سید صدرالدین طاهری»، «ابن‌سینا و اتحاد عاقل و معقول» از «دکتر غلامحسین خدری»، «ارزیابی علم خدا در اندیشه سهروردی» از «دکتر منصور ایمانپور» و «سیاست و حکومت در حکمت متعالیه» از «دکتر محمدعلی نویدی»، را شامل می‌شود.

و از دیگر مقالات تخصصی چاپ شده در این فصلنامه می‌توان به «مقایسه موضوع، روش و مقصد فلسفه از نگاه ملاصدرا و هیدگر» از «دکتر محمدرضا اسدی»، «بررسی تطبیقی تأویل ملاصدرا و هرمنوتیک هیدگر» از «دکتر محمدبیدهندی»، «بازنگری در تعیین محدوده علم حضوری و علم حصولی» از «سید احمد غفاری قره‌باغ» و «حرکت جوهری از عزیزالدین نسفی تا صدرالدین شیرازی» اثر مشترک «دکتر داود فیرحی» و «مهدی فدائی مهربان» اشاره کرد.

بخش پایانی فصلنامه نیز همچون شماره‌های پیشین، به معرفی کتب فلسفی و ترجمه انگلیسی برخی مقالات منتخب اختصاص یافته است.

پنجاه و سومین شماره فصلنامه «خردنامه صدرا» در حوزه فلسفه اسلامی، توسط انتشارات بنیاد حکمت اسلامی صدرا و با صاحب امتیازی و مدیر مسئولی سید محمدخامنه‌ای، به بهای 1000 تومان به چاپ رسیده است.

منبع:

www.mehrnews.com/fa

جدیدترین ها در این موضوع

چگونه در مهمانی‌ها رفتار کنیم؟

رعایت آداب مهمانی می‌تواند روابط برادرانه میان مۆمنان را مستحکم‌تر ساخته و در رشد تعالی اجتماع تأثیر بسزایی داشته باشد. 25 آبان 1394, 10:57

نقش ابراز علاقه و معاشرت درست در اسلام

نسان علاقه دارد كه مورد علاقه و محبت دیگران باشد. اگر آن‏ دوستداران، محبت‏خود را آشكار كنند، محبوب هم به محبان‏ علاقه‏ مند مى‏ شود و این محبت دو جانبه، زندگیها را از صفا و صمیمیت‏ بیشترى برخوردار مى‏سازد. ما اگر بدانیم كه خدا دوستمان دارد، ما هم‏خدا را بیشتر دوست‏خواهیم داشت. اگر بدانیم و بفهمیم كه رسول‏ خدا(ص) و اهل بیت(ع) به ما شیعیان عنایت و محبت دارند و این ‏علاقه را بارها نشان داده و اظهار كرده‏اند، محبت عترت در دل ما بیشترخواهد شد. 25 آبان 1394, 10:54

اخلاق معاشرت اجتماعی، نمونه ای از سبک زندگی اسلامی

نمونه های بسیاری از سیره ی ائمه ی معصوم علیهم السلام درباره ی تشویق و تحریض مؤمنان به دوستی و برادری با هم، ایجاد پیوند برادری و دوستی بین آنها، اصلاح اختلافات و رفع کدورت ها گزارش شده است. 25 آبان 1394, 10:42

اخلاق معاشرت و ارتباط با خویشاوندان در اسلام

سنّتِ «صله رحم»، از نیکوترین برنامه های دینی در حیطه معاشرت است. گرچه شکل نوین زندگی و مشغله های زندگیهای امروزی، گاهی فرصت این برنامه را از انسانها گرفته است، ولی حفظ ارزشهای دینی و سنّتهای سودمند و ریشه دار دینی، از عوامل تحکیم رابطه ها در خانواده ها است. بویژه در مناسبتهای ملّی، در اعیاد و وفیات و آغاز سال جدید، فرصت طبیعی و مناسبی برای عمل به این «سنّت دینی» است. 25 آبان 1394, 10:41

تحلیل یافته‌های الگوی دینی رفتارها در خانواده و نقش رسانه ملی

آنچه از امور فطری در بحث تربیت مورد نظر است و مبنای تربیت مطرح می‌شود، امور فطری در زمینه خواست‌ها و گرایش‌هاست. البته باید توجه داشت آن دسته از خواست‌های فطری مبنای تربیت قرار می‌گیرد که ویژه انسان است و امتیاز او بر حیوان به شمار می‌آید، نه آن بخش از خواست‌ها و گرایش‌ها که میان هر دو مشترک است؛ زیرا در این بخش، انسان مانند حیوان برای شکوفاسازی نیازی به تربیت ندارد. 25 آبان 1394, 10:36

پر بازدیدترین ها

هدف از تشکیل خانواده

18 خرداد 1394, 13:3

اخلاق و معاشرت در اسلام

اگر از انسانهاى موفق بپرسيد كه عامل موفقيت شما چه بود؟ بى درنگ يكى از عوامل مهم موفقيت خود را رفاقت با دوستان خوب اعلام مى‏دارند، و بر عكس اگر از انسانهاى شكست خورده در زندگى بپرسيد: چگونه به اين ناكامى‏ها مبتلا گشتيد؟ خواهند گفت: دوست ناباب. 25 آبان 1394, 10:26

تحکیم خانواده از دیدگاه اسلام

حکمت غایی تشکیل خانواده و هدف نهایی اسلام از این همه تاکید بر تشکیل و تحکیم و تداوم آن، گسترش ارزشهای انسانی، انتشار آرمان‌های توحیدی و سرانجام، جهانی شدن اسلام است، و بقای نسل انسان، در واقع، مقدمه برای رسیدن به این هدف بزرگ است 18 خرداد 1394, 19:19

تعریف خانواده از دیدگاه اسلام

اسلام خانواده را گروهی متشکل از افراد، دارای شخصیت مدنی، حقوقی و معنوی معرفی می کند که هسته اولیه آن را ازدواج مشروع زن و مردی تشکیل می دهد و نکاح عقدی است که براساس آن رابطه زوجیت بین زن و مرد برقرار شده و در پس آن طرفین دارای وظایف و حقوق جدید می شوند. ارتباط خویشاوندی در سایه نکاح پدید می آید ؛ اعضای آن دارای روابط قانونی، اخلاقی و عاطفی می گردند. 18 خرداد 1394, 12:25

بنياد هاي خانواده در مكتب اسلام. ازدواج و تحكيم خانواده. سبک زندگی

خانواده به عنوان اصلي ترين نهاد اجتماعي و زيربناي جوامع و منشأ فرهنگ ها و تمدن ها در تاريخ بشر بوده. اين کوچکترين نهاد، محبوب ترين نهاد در نزد خداست . 9 شهریور 1394, 9:45