دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

اعمال عبادی روز پنج شنبه

No image
اعمال عبادی روز پنج شنبه
اعمال روز پنج شنبه 1. دعای روز پنج‌شنبه‌ بِسْمِ اللَّهِ‌الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‌ اَلْحَمْدُ للَّهِ‌ِ الَّذی‌ اَذْهَبَ اللَّیْلَ مُظْلِماً بِقُدْرَتِهِ وَ جآءَ بِالنَّهارُ مُبْصِراً بِرَحْمَتِهِ وَکَسانی‌ضِیآئَهُ وَ اَ نَا فی‌ نِعْمَتِهِ اَللّهُمَّ فَکَما اَبْقَیْتَنی‌ لَهُ فَاَبْقِنی‌ لِأَمْثالِهِ وَ صَلِّ عَلَی النَّبِیِ‌مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لا تَفْجَعْنی‌ فیهِ وَ فی‌ غَیْرِهِ مِنَ اللَّیالی‌ وَ الْأَیَّامِ بِارْتِکابِ الْمَحارِمِ‌وَ اکْتِسابِ الْمَأثِمِ‌وَ ارْزُقْنی‌ خَیْرَهُ وَ خَیْرَ ما فیهِ وَخَیْرَ ما بَعْدَهُ وَ اصْرِفْ عَنّی‌ شَرَّهُ‌وَ شَرَّ ما فیهِ وَ شَرَّما بَعْدَهُ اَللّهُمَّ اِنّی‌ بِذِمَّةِ الْإِسْلامِ اَتَوَسَّلُ اِلَیْکَ وَ بِحُرْمَةِ الْقُرْآنِ‌اَعْتَمِدُ عَلَیْکَ وَ بِمُحَمَّدٍ الْمُصْطَفی‌ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اَسْتَشْفِعُ لَدَیْکَ فَاعْرِفِ‌اللّهُمَّ ذِمَّتِیَ الَّتی‌ رَجَوْتُ بِها قَضآءَ حاجَتی‌ یا اَرْحَمَ الرَّاحِمینَ اَللّهُمَّ اقْضِ لی‌فِی‌الْخَمیسِ خَمْساً لا یَتَّسِعُ لَها اِلاَّ کَرَمُکَ وَ لا یُطیقُها اِلاَّ نِعَمُکَ سَلامَةً اَقْوی‌ بِها عَلی‌ طاعَتِکَ وَعِبادَةً اَسْتَحِقُّ بِها جَزیلَ مَثُوبَتِکَ وَ سَعَةً فِی‌الْحالِ مِنَ الرِّزْقِ‌الْحَلالِ وَ اَنْ تُؤْمِنَنی‌ فی‌ مَواقِفِ الْخَوْفِ بِاَمْنِکَ وَ تَجْعَلَنی‌ مِنْ طَوارِقِ الْهُمُومِ‌وَالْغُمُومِ فی‌ حِصْنِکَ وَصَلِّ عَلی‌ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاجْعَلْ تَوَسُّلی‌ بِهِ شافِعاً یَوْمَ‌الْقِیمَةِ نافِعاً اِنَّکَ اَنْتَ اَرْحَمُ الرَّاحِمینَ! سپاس از آنِ خدایی است که شب تار را به قدرت خود بُرد و روزروشن را به رحمت خود آورد، بار خدایا! چنان که مرا برای این روززنده گذاشتی، برای مثل این روز زنده گذار، و رحمت فرست برپیامبر، محمّد و خاندانش، و داغدارم مکن در این روز و دیگر شب‌هاو روزها به ارتکاب حرام‌ها و اکتساب گناهان، و روزی‌ام کن خیرش را و خیر آنچه در آن است و خیر پس از آن را و بگردان از من شرّ آن، وشرّ آنچه در آن است، و شرّ بعد از آن را. خدایا! به عهد و رشته اسلام تو توسّل می‌جویم، و به حرمت قرآن، برتو اعتماد می‌کنم، و به محمّد مصطفی - که درود خدا بر او وخاندانش‌باد - نزد تو شفاعت می‌خواهم. به حساب آور خدایا، تعهّدی را که‌بدان امیدوار برآوردن حاجتم هستم ای مهربان‌ترینِ مهربانان! خدایا!برآور برایم در این روز پنج‌شنبه، پنج حاجت که جز کرمت وسعت آن‌را ندارد، و جز نعمتت بر آن توانا نیست: سلامتی که مرا نیروی طاعت‌دهد، و عبادتی که شایسته مزد فراوانم کند، و گشایشی در زندگی‌ام باروزی حلال، و مرا امنیّت دهی به هنگامِ ترس به امنیّت خود، و ازحوادث پُر غم واندوه در دژ خویشم درآوری؛ ورحمت فرست برمحمد و خاندانش و توسّلم را به او، شفیعم ساز در روز قیامت‌سودبخش؛ زیرا تویی که مهربان‌ترینِ مهربانانی. 2. زیارت امام حسن عسکری (ع) اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وَلِیَّ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا حُجَّةَ اللَّهِ وَخالِصَتَهُ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یااِمامَ الْمُؤْمِنینَ وَوارِثَ الْمُرْسَلینَ وَحُجَّةَ رَبِّ الْعالَمینَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ وَعَلی‌آلِ بَیْتِکَ‌الطَّیِّبینَ الطَّاهِرینَ یا مَوْلایَ یا اَبا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ اَنَا مَوْلیً لَکَ‌وَلِالِ بَیْتِکَ وَهذا یَوْمُکَ وَهُوَ یَوْمُ الْخَمیسِ وَاَنَا ضَیْفُکَ فیهِ وَمُسْتَجیرٌ بِکَ فیهِ‌فَاَحْسِنْ ضِیافَتی‌ وَاِجارَتی‌ بِحَقِّ آلِ بَیْتِکَ الطَّیِّبینَ الطَّاهِرینَ. درود بر تو ای ولیّ خدا! درود بر تو ای حجّت خدا و حجّت او! درودبر تو ای امام مؤمنان و وارث رسولان و حجت پروردگارجهانیان!رحمت فرستد خدا بر تو و بر خاندان پاک و پاکیزه‌ات! ای‌سرورم، ای ابا محمّد حسن بن علی! من وابسته تو و خاندان توام، واین روز توست که روز پنج شنبه است، و من مهمان توام، و این روز توست که روز پنج‌شنبه است، و من مهمان توام در آن و پناهنده به‌توام. خوب پذیری‌ام کن، و پناهم دِه به حقّ خاندان پاک و پاکیزه‌ات! 3.روزه گرفتن 4. صد مرتبه صلوات 5. زیارت مزار شهیدان و مؤمنان 6. خواندن دعای زیر در پایان این روز اَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِی‌ لا اِلهَ اِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ وَاَتُوبُ اِلَیْهِ اِلهَ اِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ‌وَ اَتُوبُ اِلَیْهِ تَوْبَةَ عَبْدٍ خاضِعٍ مِسْکینٍ مُسْتَکینٍ لا یَسْتَطیعُ لِنَفْسِهِ صَرْفاً وَ لاعَدْلاً وَ لا نَفْعاً وَلا ضَرّاً وَ لا حَیوةً وَ لا مَوْتاً وَ لا نُشُوراً وَ صَلَّی اللَّهُ عَلی‌ مُحَمَّدٍ وَ عِتْرَتِهِ الطَّیِّبینَ الطَّاهِرینَ الْأَخْیارِ الأَبْرارِ وَ سَلَّمَ تَسْلیماً. آمرزش خواهم از خدایی که نیست پرستیده شایسته‌ای جز او. زنده وپاینده است و به او باز گردم، بازگشتنِ بنده فروتن گدا و بیچاره که‌نتواند برای خود، کاری و دفاعی و سودی و زیانی و زندگی و مرگی ورستاخیزی؛ و رحمت فرستد خدا بر محمّد و نژاد پاک و پاکیزه و نیک‌و خوش رفتارش و درود فراوان بر آنها باد! 7. تسبیح مخصوص روز پنج‌شنبه: بِسْمِ اللَّهِ‌الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‌ سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ الَّذِی‌اَلْواسِعُ الَّذی لَایَضِیقُ الْبَصِیرُ الَّذِی لَایَضِلُّ النُّورُ الَّذِی لَایَخْمُدُ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ الَّذِی لَایَمُوتُ، الْقَیُّومُ الَّذِی لَایَهْنُ، الصَّمَدُ الَّذِی لَایَطْعَمُ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ مَا أَعْظَمَ شَأْنَکَ وَأَعَزَّ وَأَعْلَی‌ مَکَانَکَ، وَأَشْمَخَ مُلْکَکَ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ مَا أَبَرَّکَ وَأَرْحَمَکَ الَّذِیَ‌لَّذِی وَأَعَْمَکَ وَأَعَْلَمَکَ وَأَسْمَحَکَ وَأَجَلَّکَ وَأَکَْمَکَ وَأعَزَّکَ وَأَعْلَاکَ وَأَقْوَاکَ وَأَسْمَعَکَ وَأَبْصَرَکَ. سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ مَا أَکْرَمَ عَفْوَکَ وَأَعْظَمَ تَجَاوُزَکَ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ مَا أَوْسَعَ رَحْمَتَکَ وَأَکْثَرَ فَضْلَکَ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ مَا أَنْعَمَ الآءَکَ وَأَسْبَغَ نَعْمآءَکَ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ مَا أَفْضَلَ ثَوَابَکَ وَأَجْزَلَ عَطَآءَکَ، سُبْحانَکَ لَا الهَ ِالَّا أَنْتَ مَا أَوْسَعَ حُجَّتَکَ وَأَوْضَحَ بُرْهَانَکَ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ مَا أَشَدَّ أَخْذَکَ وَأَوْجَعَ عِقَابِکَ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ مَا أَشَدَّ مَکْرَکَ وَأَمْنَنَ کَیْدَکَ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ تُسَبِّحُ لَکَ السَّمواتُ الْسَّبْعُ وَالأَرَضُونَ الْسَّبْعُ. سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ الْقَرِیبُ فِی عُلُوِّکَ الْمُتَعَالِی فِی دُنُوِّکَ الْمُتَدَانِی دُونَ کُلِّ شَیْ‌ءٍ مِنْ خَلاقِکَ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ الْقَرِیبُ قَبْلَ کُلِّ شَیْ‌ءٍ وَالدَّآئِمِ مَعَ کُلِّ شَیْ‌ءٍ وَالْباقِی بَعْدَ فَنَآءِ کُلِّ شَیْ‌ءٍ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ تَصَاغَرَ کُلُّ شَیْ‌ءٍ لِجَبَرُوتِکَ وَذَلِّ کُلُّ شَیْ‌ءٍ لِعِزَّتِکَ وَخَضَعَ کُلُّ شَیْ‌ءٍ لِمُلْکِکَ وَاسْتَسْلَمَ کُلُّ شَیْ‌ءٍ لِقُدْرَتِکَ وَانْقَادَ کُلُّ شَیْ‌ءٍ لِسُلْطانِکَ. سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ مَلَکْتَ الْمُلُوکِ بِعَظَمَتِکَ وَقَهَرْتَ الْجَبَابِرَةَ بِقُدْرَتِکَ وَذَلَّلْتَ الْعُظَمَآءَ بِعِزِتَّکَ، وَسُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ تَسْبِیحاً یَفْضُلُ عَلی‌ تَسْبِیحِ الْمُسَبِّحِینَ کُلِّهِمْ مِنْ أَوَّلا الدَّهْرِ ِالی‌ اخِرَةِ، وَمِلْ‌ءَ السَّمَواتِ وَالْأَرَضِینَ وَمِلْ مَا خَلَقْتَ وَمِلْ‌ءَ مَا قَدَّرْتَ سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ تُسَبِّحُ لَکَ السَّمَواتُ بِأَقْطَارِهَا وَالشَّمْسُ فِی مَجَارِیَها وَالْقَمَرُ مَنَازِلِهِ وَالنَّجُومُ فِی سَیَرانِهَا وَالْفَلَکُ فِی مَعَارِجِهِ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ الَّا أَنْتَ یُسَّبِحُ لَکَ النَّهارُ بِضَوْئِهِ، وَاللَّیْلُ بِدُجَاهُ وَالنُّورُ بِشُعَاعِهِ وَالظُّلْمَةُ بِغُمُوضِهَا، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ تُسَبِّحُ لَکَ الرِّیَاحُ فِی مَهَبِّهَا وَالسِّحَآبُ بِأَمْطَارِهَا وَالْبَرْقُ بِأَخْطَافِهِ وَالرَّعْدُ بِإِرْزَامِهِ، سُبْحانَکَ لَا ِالهَ ِالَّا أَنْتَ تُسَبِّحُ لَکَ الأَرْضُ بِأَقْوَآتِهَا، وَالْجِبَالُ بِأَطْوَادِهَا وَالْأَشْجَارُ بِأَوْرَاقِهَا وَالْمَرَاعِی فِی مَنَابِتِهَا، سُبْحانَکَ وَبِحَمْدِکَ لَإِالهَ ِالَّا أَنْتَ وَحْدَکَ لَا شَرِیکَ لَکَ، عَدَدَمَا سَبَّکَ مِنْ شَیْ‌ءٍ وَکَمَا تُحِبُّ یَا رَبِّ أَنْ‌تُحْمَدَ وَکَمَا یَنْبَغِی لِعَضَمَتِکَ وَکِبْرِیَآئِکَ وَعِزَّکَ وَقُوِتَّکَ وَقُدْرَتِکَ، وَصَلَّی اللَّهُ عَلی‌ رَسُولِه مُحَمَّدٍ خَاتِمِ النَّبِیِّنَ وَالِهِ أَجْمَعِینَ.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟

پر بازدیدترین ها

 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
بررسی توحيد در نهج البلاغه

بررسی توحيد در نهج البلاغه

بدان كه استواران در علم آن كسانى هستند كه اقرار به مجموع آن چه در پس ‍ پرده غيبت است و تفسيرش را نمى دانند، آنان را از اين كه بخواهند به زور از درهايى كه جلو عوالم غيب زده شده است وارد شوند بى نياز كرده است. پس خداوند بزرگ اعتراف آنان را به ناتوانى از رسيدن به آن چه در حيطه دانششان نيست ستود و خود دارى آنان را از غور كردن در آن چه به بحث و جستجو از كنه آن مكلف نشده اند استوارى در علم ناميده
 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 توحيد و خداشناسى در نهج البلاغه

توحيد و خداشناسى در نهج البلاغه

اوست خدايي كه با همه وسعتي كه رحمتش دارد كيفرش بر دشمنان سخت است و با سختگيري كه دارد رحمتش همه دوستان را فراگرفته است هركس كه با او به مبارزه برخيزد بر او غلبه مي كند هركس دشمني ورزد هلاكش مي سازد هركس با او كينه و دشمني ورزد تيره روزش كند و بر دشمنانش پيروز است هركس به او توكل نمايد او را كفايت كند .
Powered by TayaCMS