دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

امیرکبیرها زنده هستند

No image
امیرکبیرها زنده هستند امیرکبیرها زنده هستند/ قطع دست کسانی که از پول مفت بهره مندند سخت است
رئیس جمهور اقدامات امیرکبیر برای سروسامان دادن به اوضاع کشور را بسیار سخت و سنگین ارزیابی کرد و گفت: با آنکه بعد از پیروزی انقلاب دست اجانب از کشور قطع و عزت به ملت ایران برگردانده شده اما اگر در همین دوران بخواهید اصلاحات اساسی انجام دهید، خیلی سخت است .
به گزارش خبرگزاری مهر، دکتر محمود احمدی‌نژاد یکشنبه شب در مراسم نکوداشت دویستمین سال روز تولد امیرکبیر که در تالار موزه ملی برگزار شد، امیرکبیر را مرد بزرگ و قهرمان ملی نامید و اظهار داشت: ماجرای امیر کبیرها از یک طرف، خودباوری و غرور ملی را در دل‌ها زنده می‌کند و از سوی دیگر غم سنگینی را در دل می‌نشاند. خوشحالی و غرور از این جهت که از دل ملت بالنده ایران همواره مردان و زنان بزرگی سر بر می‌آورند که کاروان حرکت ملت ایران را به سمت قله کمال، هدایت می‌کنند.
رئیس‌جمهورگفت: امیر کبیر تجلی روح ایرانی در کالبد زمان خودش است و ویژگی‌های او امروز در خون ملت ایران جاری است و آحاد مردم بخصوص جوانان، امیرکبیرهایی با 200 سال رشد و بالندگی افزون‌تر هستند.
وی افزود: در سخت‌ترین لحظات تاریخ و در دوره‌هایی که می‌رفت و می‌رود تا یأس و ناامیدی مطلق بر جامعه بشری حاکم شود و همه راه‌ها مسدود است، ناگهان انفجاری اتفاق می‌افتد و شخصیت‌هایی به پا می‌خیزند که موانع پیش پای ملت را برمی‌دارند و نور و عشق و حیات را به زندگی مردم باز می‌گردانند.
رئیس‌جمهور با تاکید بر اینکه ملت ایران رسالت بزرگی برای جامعه بشری بر عهده دارد، گفت: با آنکه حوادث سنگینی در طول تاریخ بر ملت ایران وارد شده است اما همچنان ایستاده و به حیات خود ادامه می‌دهد تا رسالت بزرگ خود را به سرانجام رساند.
احمدی‌نژاد دوران قبل از ظهور امیر کبیر را یکی از سخت‌ترین و سیاه‌ترین دوران کشور دانست و تصریح کرد: دوران قبل از امبیر کبیر از لحاظ شرایط سیاسی و اجتماعی بدترین دوران سیاسی ملت ایران بود. بیگانگان که هیچ ارزشی را نمی‌شناسند و به هیچ قول و قراری پایبند نیستند، بر همه شئون کشور حاکم بودند و با آنکه بیگانه‌پرستی همواره بین مردم ایران مذموم بود در این زمان، آنقدر اشاعه داشت که افرادی پرچم بیگانگان را بر سر در خانه خود آویزان می‌کردند. در این دوران رسماً سه قدرت بزرگ بر ایران حکمرانی می‌کردند و ایران کانون تسویه حساب و قدرت‌نمایی این قدرت‌های فاسد بود.
وی اضافه کرد: اجانب و قدرت‌های فاسد از ضعف و پستی برخی حاکمان خودباخته استفاده کرده و تا اعماق جان مردم نفوذ کرده بودند.
احمدی‌نژاد با بیان اینکه همه تاریخ و بشریت مدیون ایران هستند، گفت: در دوران امیر کبیر بر اثر دو جنگ سنگین و تحمیل دو قطعنامه ذلت‌بار به ملت ایران که انسان با یاد آن به گریه می‌افتد، روحیه و خودباوری ملی در ایران به شدت سست و تضعیف شده بود.
رئیس‌جمهور تصریح کرد: کشوری که روزی پایگاه نجوم، ریاضیات، فلسفه، شعر و ادب بود به کشوری عقب‌افتاده، فقیر و فرسوده تبدیل شده بود.
وی افزود: ساختار حکومتی نیز در این دوران، ساختار کاملاً فاسدی بود که در آن مقامات صرفاً به فکر ارتباط با بیگانه برای پیدا کردن جایگاه برتر به منظور دست‌اندازی به حقوق و منافع ملی بودند.
احمدی‌نژاد امیر کبیر را تجلی روح ایران در کالبد زمان خود دانست و گفت: ملت ایران هیچگاه غلبه بیگانه و حاکمیت انسان‌های خودخواه و فاسد را نپذیرفته است و امیر کبیر برای سر و سامان دادن به وضعیت اسفبار کشور در همه زمینه‌ها، همزمان در چند جبهه وارد عمل شد و از همه بدتر جبهه انسان‌های فاسد، کوته‌ فکر بود که حاضر بودند، امیرکبیرها را بدهند برای اینکه چند سال بیشتر به عیاشی و نوکری و بیگانه‌پرستی خود ادامه دهند.
رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی اقدامات امیرکبیر برای سروسامان دادن به اوضاع کشور را بسیار سخت و سنگین ارزیابی کرد و گفت: با آنکه پس پیروزی انقلاب اسلامی دست اجانب از کشور قطع و عزت به ملت ایران برگردانده شده است اما اگر در همین دوران بخواهید اصلاحات اساسی انجام دهید، خیلی سخت است چرا که قطع کردن دست کسانی که مذاقشان به پول ملت و بهره‌مندی بی‌زحمت از بیت‌المال عادت کرده‌ است، کار دشواری است. اکنون که اوضاع به اصطلاح در غلتک افتاده است انجام اصلاحات این چنین دشوار است، چه برسد به زمانی که امیرکبیر در اوج تنهایی و در کسرت افراد بیگانه‌پرست و وابسته می‌خواست، اصلاحات انجام دهد.
رئیس‌جمهور، امیرکبیر را در انجام اصلاحات موفق دانست و گفت: با همه دشواری‌ها امیرکبیر در عرض سه سال کاری کرد که امروز او را به عنوان هوش و زکاوت و مدیریت ایرانی می‌شناسیم.
احمدی نژاد تاکید کرد: قطعاً امیرکبیر این قدرت را داشت که برای خود عِدّه و عُدّه جمع‌آوری کند ولی چنین کاری را نکرد چرا که احساس کرد، اگر درگیر شود، اساس ایران فرو خواهد ریخت و از این رو مظلومانه جان خود را فدا کرد.
وی با تأکید بر اینکه ویژگی‌های امیرکبیر در خون ملت ایران جاری است، تصریح کرد: تک تک جوانان کشور امیرکبیرهایی با دویست سال رشد و بالندگی بیشتر هستند، چرا که سیر حرکت مردم ایران همواره رو به تعالی بوده است.
رئیس‌جمهور خاطر نشان کرد: دنیا بداند اگر روزی با خدعه و نیرنگ توانستند، امیرکبیر را از ملت ایران بگیرند، امروز ملت ایران یاد و نام امیر کبیر را زنده می‌دارد و به فضل الهی در آینده نزدیک، همه آرزوهای خود را محقق کرده و بر بام افتخارات جهان خواهد ایستاد.
احمدی‌نژاد تاکید کرد: امیرکبیر و امیرکبیرها زنده هستند، چرا که ایران و ایرانی زنده است.
وی اضافه کرد: روزی که پرده‌ها کنار رود، معلوم خواهد شد که علما و امیرکبیرها کجا ایستاده‌اند و خائنین ملت ایران کجا هستند.
رئیس‌جمهور در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به سخنان دکترشعبانی که درسخنانی خود را استاد بازنشسته نامید، تصریح کرد: استاد و هنرمند که بازنشسته نمی‌شوند، مگر می‌شود، کسی دلش مالامال از عشق به ایران و ارزش‌های متعالی باشد و لحظه‌ای از تلاش‌ و مجاهدت بازایستد. اساتید و هنرمندان باید اندیشه‌های بلند خود را به جوانان منتقل کنند.
بنا بر این گزارش، در ابتدای این دیدار در این مراسم دکتر پرویز داوودی معاون اول رئیس‌جمهور، دکتر واعظ‌ زاده معاون علمی و فناوری رئیس‌جمهور دکتر سعیدلو معاون اجرایی رئیس‌جمهور و رحیم مشایی معاون رئیس‌جمهور و رئیس سازمان میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی حضور داشتند.
پیش از سخنان رئیس‌جمهور شماری از اساتید دانشگاه و هنرمندانی که در زمینه امیرکبیر و تبیین شخصیت وی آثار و تألیفاتی داشتند، جوایز خود را از دست دکتر احمدی‌نژاد دریافت کردند.
منیع:مهرنیوز

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟

پر بازدیدترین ها

 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
بررسی توحيد در نهج البلاغه

بررسی توحيد در نهج البلاغه

بدان كه استواران در علم آن كسانى هستند كه اقرار به مجموع آن چه در پس ‍ پرده غيبت است و تفسيرش را نمى دانند، آنان را از اين كه بخواهند به زور از درهايى كه جلو عوالم غيب زده شده است وارد شوند بى نياز كرده است. پس خداوند بزرگ اعتراف آنان را به ناتوانى از رسيدن به آن چه در حيطه دانششان نيست ستود و خود دارى آنان را از غور كردن در آن چه به بحث و جستجو از كنه آن مكلف نشده اند استوارى در علم ناميده
 توحيد و خداشناسى در نهج البلاغه

توحيد و خداشناسى در نهج البلاغه

اوست خدايي كه با همه وسعتي كه رحمتش دارد كيفرش بر دشمنان سخت است و با سختگيري كه دارد رحمتش همه دوستان را فراگرفته است هركس كه با او به مبارزه برخيزد بر او غلبه مي كند هركس دشمني ورزد هلاكش مي سازد هركس با او كينه و دشمني ورزد تيره روزش كند و بر دشمنانش پيروز است هركس به او توكل نمايد او را كفايت كند .
Powered by TayaCMS