برپایی جایزه ملی قیصر امین پور

برپایی جایزه ملی قیصر امین پور / ساخت یادمان و فرهنگسرای قیصر در گتوند
معاون امور هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در مراسم چهلمین روز درگذشت قیصر امین پور در گتوند، پیشنهاد برگزاری جایزه ملی ادبی و هنری قیصر را ارائه کرد.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی معاونت هنری وزارت ارشاد، محمدحسین ایمانی در مراسم چهلمین روز درگذشت دکتر قیصر امین پور که با حضور جمعی از مسئولان و مردم خوزستان و دیگر شهرهای کشور در گتوند برگزار شد، گفت: از این پس نام گتوند همراه با نام دکتر قیصر امین پور ماندگار خواهد بود.
ایمانی پیشنهاد کرد برای معرفی بهتر این شاعر ارزشمند معاصر جایزه ادبی قیصر در خوزستان برگزار شود.
وی گفت: قیصر امین پور نقش محوری در هسته اولیه شعر انقلاب داشت و موجب شد چراغ شعر انقلاب روشن بماند. دکتر قیصر امین پور اگرچه عمر کوتاهی داشت اما بسیار پربار و تاثیرگذار بود.
در این مراسم همچنین مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان خوزستان و معاون سیاسی اجتماعی استانداری سخنانی را بیان کردند و معاون استانداری از طراحی و ساخت یادمان و فرهنگسرایی در آرامگاه دکتر قیصر امین پور خبر داد.
همچنین با حضور معاون هنری ارشاد، مسئولان استانی و پدر قیصر امین پور، اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی گتوند افتتاح شد و کلنگ احداث تالاری به نام دکتر قیصر امین پور در گتوند به زمین زده شد.
ایمانی با اشاره به ارتباط بین مردم و هنر و نیز استقبال مخاطبان از برنامه های هنری گفت: امیدواریم هنرمندان همچون گذشته هم در مسیر رشد و توسعه ایران اسلامی جایگاه ویژه ای داشته باشند.
معاون امور هنری وزارت ارشاد با اشاره به اعتبارات فرهنگ و هنر گفت: خوشبختانه در حال حاضر دولت و مجلس سعی در افزایش بودجه بخش فرهنگ و هنر دارند تا زمینه خواسته های هنرمندان فراهم شود و امیدواریم که سهم اعتبارات فرهنگ و هنر حداقل به ده درصد بودجه کشور برسد.
ایمانی خوشخو از تالار نمایش و نگارخانه در حال احداث شهرستان شوش هم بازدید کرد. این تالار و نگارخانه همزمان با دهه فجر افتتاح خواهد شد.
وی همچنین ضمن بازدید از موزه هنرهای معاصر و تالار مهتاب در اهواز که به تازگی ساخته شده است اظهار امیدواری کرد با وجود این فضاها، برنامه ها و نمایشگاه های هنری به صورت مداوم در طول سال در اهواز برگزار شود.

جدیدترین ها در این موضوع

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد. 8 آبان 1395, 19:34

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید . 8 آبان 1395, 19:32

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است. 8 آبان 1395, 19:29

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟ 8 آبان 1395, 19:27

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟ 8 آبان 1395, 19:25

پر بازدیدترین ها

خداشناسی در نهج البلاغه

بررسی توحيد در نهج البلاغه

بدان كه استواران در علم آن كسانى هستند كه اقرار به مجموع آن چه در پس ‍ پرده غيبت است و تفسيرش را نمى دانند، آنان را از اين كه بخواهند به زور از درهايى كه جلو عوالم غيب زده شده است وارد شوند بى نياز كرده است. پس خداوند بزرگ اعتراف آنان را به ناتوانى از رسيدن به آن چه در حيطه دانششان نيست ستود و خود دارى آنان را از غور كردن در آن چه به بحث و جستجو از كنه آن مكلف نشده اند استوارى در علم ناميده 8 آبان 1395, 19:20

توحيد و خداشناسى در نهج البلاغه

اوست خدايي كه با همه وسعتي كه رحمتش دارد كيفرش بر دشمنان سخت است و با سختگيري كه دارد رحمتش همه دوستان را فراگرفته است هركس كه با او به مبارزه برخيزد بر او غلبه مي كند هركس دشمني ورزد هلاكش مي سازد هركس با او كينه و دشمني ورزد تيره روزش كند و بر دشمنانش پيروز است هركس به او توكل نمايد او را كفايت كند . 8 آبان 1395, 19:23