برگزاری مراسم رونمایی کتاب «الهی نامه»

به گزارش روز یکشنبه ایرنا از سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، در آغاز این مراسم میرزایف رئیس انستیو اهداف برگزاری این مراسم را تشریح کرد.
فتحعلی سفیر ایران نیز از استاد "جمال کمال" شاعر برجسته و مترجم ارزنده به خاطر ترجمه خوب و زیبای کتاب "الهی نامه" عطار به زبان ازبکی تقدیر کرد و ابراز امیدواری کرد که شاهد ترجمه آثار دیگری از سوی وی برای معرفی بزرگان فرهنگ و ادب فارسی باشیم.
در ادامه "حبیب صفر زاده" رایزن فرهنگی ایران در ازبکستان به ایراد سخن پرداخت.
وی باسپاس ازحضورسفیر کشورمان و اندیشمندان حاضر به‌ویژه با سپاسگزاری از استاد ارجمند شاعربلند آوازه جمال کمال و دکتر میرزایف ریاست انستیتوی به خاطر برپایی این مراسم قدردانی کرد.
صفرزاده با ابراز خرسندی از حضور خویش در ازبکستان گفت: بایستی با تعامل فرهنگی میان نخبگان فرهنگی روابط فرهنگی گسترش یابد و در خور شان ملتین ایران و ازبکستان داشته باشد.
وی همچنین بااشاره به عطار و امیرعلی شیرنوایی از آنان به عنوان اندیشمندان بشری یاد کرد و گفت: برای شناخت اندیشه‌های آنان، باید بیشتر تلاش کنیم و ترجمه زیبای الهی نامه عطار توسط استاد جمال کمال به زبان ازبکی آن را نشانه تکریم به اندیشه والای عطار دانست.
کتاب "الهی نامه" که در یکهزار نسخه در ازبکستان به چاپ رسیده است، مورد توجه دانشمندان حاضر در این محفل علمی، فرهنگی و ادبی قرار گرفت.

جدیدترین ها در این موضوع

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد. 8 آبان 1395, 19:34

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید . 8 آبان 1395, 19:32

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است. 8 آبان 1395, 19:29

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟ 8 آبان 1395, 19:27

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟ 8 آبان 1395, 19:25

پر بازدیدترین ها

خداشناسی در نهج البلاغه

بررسی توحيد در نهج البلاغه

بدان كه استواران در علم آن كسانى هستند كه اقرار به مجموع آن چه در پس ‍ پرده غيبت است و تفسيرش را نمى دانند، آنان را از اين كه بخواهند به زور از درهايى كه جلو عوالم غيب زده شده است وارد شوند بى نياز كرده است. پس خداوند بزرگ اعتراف آنان را به ناتوانى از رسيدن به آن چه در حيطه دانششان نيست ستود و خود دارى آنان را از غور كردن در آن چه به بحث و جستجو از كنه آن مكلف نشده اند استوارى در علم ناميده 8 آبان 1395, 19:20

توحيد و خداشناسى در نهج البلاغه

اوست خدايي كه با همه وسعتي كه رحمتش دارد كيفرش بر دشمنان سخت است و با سختگيري كه دارد رحمتش همه دوستان را فراگرفته است هركس كه با او به مبارزه برخيزد بر او غلبه مي كند هركس دشمني ورزد هلاكش مي سازد هركس با او كينه و دشمني ورزد تيره روزش كند و بر دشمنانش پيروز است هركس به او توكل نمايد او را كفايت كند . 8 آبان 1395, 19:23