دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

تصمیم‌گیری درست و مؤثر

No image
تصمیم‌گیری درست و مؤثر

انسان برای اینکه در زندگی مادی و معنوی خویش موفق شود باید دارای ویژگی‌هایی باشد که یکی از آنها توان تصمیم گیری مؤثر است و این امر از اهمیت زیادی برخوردار است و حتی در قالب تعبیرهایی چون حکمت در احادیث و روایات مورد تأکید قرار گرفته است. یکی از ویژگی‌های انسان‌های موفق تصمیم گیری درست و مؤثر است، اما باید دانست که تصمیمی‌ مؤثر و سازنده می‌باشد و از كارآیی مناسبی برخوردار است كه دارای ویژگی‌هایی باشد.

دارا بودن اطلاعات كافی

اطلاعات از اصلی ترین عناصر تصمیم گیری خوب و مؤثر است، زیرا همه مدیران هنگام اخذ تصمیم نیاز به اطلاعات دارند تا بتوانند پیش بینی‌های لازم را درباره رویدادهای آتی به عمل آورند. شرایط تصمیم گیری از دریچه اطلاعات را می‌توان در حالات مختلف، بر روی یك طیف قرار داد كه در یك طرف آن، وضع مطمئن و در انتهای دیگر وضع تشنج‌زا قرار می‌گیرد. تحت شرایط مطمئن، اطلاعات به اندازه كافی وجود دارد و ما به خوبی نسبت به هدف‌ها آگاهی داریم و درباره نتیجه اقدام یا راهی كه در پیش رو داریم می‌توانیم اطلاعات دقیق قابل سنجش و معتبر یه دست آوریم. از این رو فردی كه در شرایط مطمئن تصمیم می‌گیرد به اهداف و رویه‌های كار آشنا است و در مورد تصمیم گیری خود اطلاعات كافی دارد و بالطبع به تصمیمات برنامه ریزی شده نزدیك است، چرا كه در تصمیمات برنامه ریزی شده، اهداف، رویه‌ها روش‌ها روشن است. با این حال تصمیمات برنامه ریزی شده با هدف صرفه جویی در وقت یا دادن آزادی عمل به مدیران می‌باشد. سیاست‌ها، مقررات و رویه‌ها سبب می‌شوند تا مدیران در وقت خود صرفه‌جویی كنند و مقدار بیشتری از وقت خود را صرف امور مهم تر نمایند. وقتی مدیران با مسائل پیش بینی نشده و اضطراری روبه رو می‌گردند كه سیاست‌های سازمان یا شركت برای حل آنها روشی ارائه ننموده و اطلاعات كافی در این زمینه جمع آوری نشده باشد در این صورت آنها مجبورند تصمیمات برنامه ریزی نشده بگیرند و پس نیاز به اطلاعات جامع در چنین موقعیت‌هایی لازم و ضروری است و تصمیم گیری در سازمان زمانی مؤثر می‌باشد كه از اطلاعات كافی بهره مند گردد. كلام نورانی امام صادق(ع) به همین نكته اشاره دارد كه در فرازی از وصیت خود به عبدا... بن جندب می‌فرماید: به هنگام هر امری توقف كن، تا ورودی را از خروجی آن شناسایی نمایی قبل از اینكه در آن تصمیم واقع گردی و پشیمان شوی.

آینده‌نگری و عاقبت‌اندیشی

یكی دیگر از ویژگی‌های تصمیم گیری مؤثر این است كه تصمیم با تدبیر و عاقبت اندیشی توأم باشد، بدین معنا كه اخذ تصمیم بدون اندیشه در سرانجام آن نمی‌تواند به صورت یك تصمیم خوب، بخردانه و مؤثر باشد. امیرمؤمنان(ع) دور‌اندیشی و آینده نگری را نشانه عقل و خردمندی می‌شمرند و خردمندترین و عاقل‌ترین انسان‌ها را افرادی می‌دانند كه آینده نگری و عاقبت‌اندیشی بیشتری دارند.

استفاده از تجربه

یكی از مسائل مهم در تصمیم گیری استفاده از تجارب گذشته است. بهره‌گیری مناسب از تجارب گذشته می‌تواند اطلاعات بسیار ارزشمندی را در اختیار مدیران قرار دهد. اگر از تجربه‌های گذشته به صورت صحیح و مناسب بهره برداری شود، میزان خطا و اشتباه در تصمیم‌ها كاهش می‌یابد و تصمیمات ارزش و اعتبار بیشتری خواهند داشت. امام علی(ع) می‌فرماید: آن كس كه تجربه‌ها را حفظ كند و به موقع از آنها استفاده نماید كارهایش به نتیجه می‌رسد و نیز می‌فرماید؛ كسی كه تجربه اش كم باشد گول می‌خورد و كسی كه تجربه‌اش بسیار باشد كمتر فریب می‌خورد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟

پر بازدیدترین ها

 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
بررسی توحيد در نهج البلاغه

بررسی توحيد در نهج البلاغه

بدان كه استواران در علم آن كسانى هستند كه اقرار به مجموع آن چه در پس ‍ پرده غيبت است و تفسيرش را نمى دانند، آنان را از اين كه بخواهند به زور از درهايى كه جلو عوالم غيب زده شده است وارد شوند بى نياز كرده است. پس خداوند بزرگ اعتراف آنان را به ناتوانى از رسيدن به آن چه در حيطه دانششان نيست ستود و خود دارى آنان را از غور كردن در آن چه به بحث و جستجو از كنه آن مكلف نشده اند استوارى در علم ناميده
 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 توحيد و خداشناسى در نهج البلاغه

توحيد و خداشناسى در نهج البلاغه

اوست خدايي كه با همه وسعتي كه رحمتش دارد كيفرش بر دشمنان سخت است و با سختگيري كه دارد رحمتش همه دوستان را فراگرفته است هركس كه با او به مبارزه برخيزد بر او غلبه مي كند هركس دشمني ورزد هلاكش مي سازد هركس با او كينه و دشمني ورزد تيره روزش كند و بر دشمنانش پيروز است هركس به او توكل نمايد او را كفايت كند .
Powered by TayaCMS