دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

رونمایی و نقد کتاب نقد تواریخ هرودوت

No image
رونمایی و نقد کتاب نقد تواریخ هرودوت
همزمان با رونمایی ترجمه «محمد بقایی» از کتاب «نقد تواریخ هرودوت»، این کتاب توسط «میرجلال‌الدین کزازی» و «رضا شعبانی» نقد و بررسی می‌شود.
 
به گزارش خبرنگار فارس، مراسم رونمایی و نقد همزمان کتاب «نقد تواریخ هرودوت» روز دوشنبه 11 شهریورماه در سرای اهل قلم برگزار می‌شود. این جلسه از ساعت 17 تا 19 در محل دائمی سرای اهل قلم واقع در خیابان انقلاب اسلامی، خیابان فلسطین جنوبی، کوچه خواجه‌نصیر، شماره 10برگزار می‌شود.                                                        در این مراسم «میرجلال‌الدین کزازی»، «رضا شعبانی»، «مرتضی ثاقب‌فر» و «سام محمودی» این کتاب را بررسی می‌کنند.                                                    
کتاب «نقد تواریخ هرودوت» توسط «اسپنسر» و «دی‌اسکالا» دو تن از استادان دانشگاه هارواردنوشته شده وتوسط انتشارات یادآوران منتشر شده است.                             «محمد بقایی» (ماکان) پیشتر به خبرنگار فارس درباره این کتاب، گفته بود: می‌توان این کتاب را پاسخی به اکاذیب و دروغ‌پراکنی‌های فیلم 300 در خصوص ملت ایران دانست. در این کتاب اثبات می‌شود که هرودوت بسیاری از مطالبی را که در کتاب تواریخ خود ذکر کرده جانبدارانه و مغرضانه است و تلاش او این بوده که قومیت و فرهنگ کشور خود را بسیار برتر از آنچه که است در برابر ایرانیان جلوه دهد.حسن این بررسی در این است که دیدگاه‌های هرودوت از سوی منتقدان معروف و پذیرفته‌شده در حوزه تاریخ کلاسیک یونان مورد بررسی و نفی قرار می‌گیرد.                                           
این مترجم تصریح کرد: تواریخ هرودوت نخستین کتاب تاریخی جهان هم به حساب می‌آید و گفته می‌شود حدود 20 سال صرف نگارش آن شده است. کتاب نقد تواریخ هرودوت توسط انتشارات مونارک در نیویورک منتشر شده که کار اصلی‌اش انتشار کتاب‌هایی در خصوص نقد آثار معروف جهان در حوزه فلسفه، ادبیات و تاریخ است.    
این استاد دانشگاه بیان داشت: من چند سال پیش بدون این که خبر داشته باشم بعدها بر اساس این کتاب فیلم سراسر تحریف 300 ساخته می‌شود، کتاب را ترجمه کردم و خوشحالم که پس از ساخته شدن فیلم این کتاب برای تنویر افکار عمومی منتشر می‌شود. این کتاب در دهه 90 میلادی نوشته شده است.
 
منبع: www.farsnews.ir
 

 

Powered by TayaCMS

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟

پر بازدیدترین ها

 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
بررسی توحيد در نهج البلاغه

بررسی توحيد در نهج البلاغه

بدان كه استواران در علم آن كسانى هستند كه اقرار به مجموع آن چه در پس ‍ پرده غيبت است و تفسيرش را نمى دانند، آنان را از اين كه بخواهند به زور از درهايى كه جلو عوالم غيب زده شده است وارد شوند بى نياز كرده است. پس خداوند بزرگ اعتراف آنان را به ناتوانى از رسيدن به آن چه در حيطه دانششان نيست ستود و خود دارى آنان را از غور كردن در آن چه به بحث و جستجو از كنه آن مكلف نشده اند استوارى در علم ناميده
 توحيد و خداشناسى در نهج البلاغه

توحيد و خداشناسى در نهج البلاغه

اوست خدايي كه با همه وسعتي كه رحمتش دارد كيفرش بر دشمنان سخت است و با سختگيري كه دارد رحمتش همه دوستان را فراگرفته است هركس كه با او به مبارزه برخيزد بر او غلبه مي كند هركس دشمني ورزد هلاكش مي سازد هركس با او كينه و دشمني ورزد تيره روزش كند و بر دشمنانش پيروز است هركس به او توكل نمايد او را كفايت كند .
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
Powered by TayaCMS