دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

عوامل تقويت‌كننده نماز در خانواده

No image
عوامل تقويت‌كننده نماز در خانواده

گاهي ديده مي‌شود والديني كه خود به انجام فرايضي ديني چندان مقيد نيستند، به داشتن فرزنداني مؤمن و مؤدب افتخار مي‌كنند. در اين نوشتار راه‌هاي تحقق اين تمايل ذاتي را با هم مرور مي‌كنيم. چه كنيم تا خود و فرزندان مان نسبت به نماز كه شاكله و شيرازه همه فضائل اخلاقي و تربيتي به شمار مي‌آيد، علاقه‌مند و پايبند باشيم. اگر حتي بخشي از آنچه را كه در نماز از خداوند مي‌خواهيم به دست آوريم، هرگز (خود و فرزندانمان) دست از نماز بر نداشته و همواره بر عمق و غناي آن افزوده خواهد شد. 1- تقويت و ارتقای سطح آگاهي و شناخت ديني در حوزه‌هاي مختلف: توحيد، نبوت، امامت، معاد، نعمت‌ها و موهبت‌هاي الهي؛ چرا كه حلقه‌هاي مذكور پيوندي پايدار با هم دارند. تقويت نماز بدون آگاهي از ساير ابعاد دين ممكن نخواهد بود. لذا مطالعه كتب ديني، آموزش و شركت در كلاس‌ها و همايش‌هاي ديني و استفاده از برنامه‌هاي فرهنگي و مذهبي صدا و سيما از اصلي‌ترين پيش نيازهاي تقويت نماز در خانواده است. 2- پاسخ‌گويي صحيح و به موقع به پرسش‌هاي ديني اعضاي خانواده. 3- پرهيز از زور و استبداد؛ در آموزش نماز فراموش نكنيم كه غنچه با زور گل نمي‌شود بايد فضاي مناسب و مراقبت صحيح براي گل شدن غنچه صورت گيرد. 4- گناه، ذهن و فكر آدمي را مسموم کرده و علاقه به دعا و نيايش را به‌شدت كاهش می‌دهد. پرهيز از محيط و افراد آلوده به گناه، مهم‌ترين و مؤثرترين راه رسيدن به نماز واقعي است. 5- تجربه‌هاي تلخ يا شيرين از نماز و محيط‌هاي مذهبي در علاقه‌مندي يا انزجار از نماز نقش بسيار مهمي دارد. سعي كنيد خود و فرزندان تان از نماز و مراسم و محيط‌هاي مذهبي تجربه‌ها و خاطره‌هاي شيريني داشته باشند. 6- والديني كه نماز را به تأخير انداخته يا اهميت چنداني به نماز ندهند، فرزنداني اهل نماز و نيايش نخواهند داشت. پدران و مادران، الگوي تربيتي فرزندان هستند. لذا به‌شدت مراقب رفتار و اخلاق، به ويژه به جا آوردن نماز باشيد. 7- اذان و اقامه گفتن در گوش نوزادان خود نقش مهمي در تمايل فرزندان به نماز و دين خواهد داشت. 8- تعيين مكان مشخص و مناسبي براي اداي نماز را فراموش نكنيد. 9- نوجوانان گاهي در پي اثبات استقلال خود هستند. از امر و نهي و دستور به‌شدت بپرهيزيم. لذا به جاي دستور از روش‌هاي الگويي، روش الفبايي (با كتاب، داستان، شعر و فيلم) و نيز روش استدلال و برهان استفاده كنيد. 10- دير خوابيدن و خوردن غذاي سنگين و ميهماني‌هايي كه تا دير وقت به طول مي‌انجامد از عوامل اصلي قضا شدن نماز صبح است، از اين امور پرهيز كنيد. 11- فرزندان خود را براي نماز صبح به يك‌باره بيدار نكنيد، يك‌بار قبل از وضو به آرامي و نوازش بيدارش كنيد، بار دوم بعد از وضو و بار سوم بعد از نماز (در سه مرحله بيدارش كنيد). 12- تفريح و لذت از دنيا، خوردن و خوابيدن و زندگي توأم با تنبلي، مانع بزرگي در جهت انجام فرايض ديني رشد و بالندگي معنوي است. حفظ اعتدال در اين زمينه براي علاقه‌مند شدن به نماز بسيار ضروري است. 13- لقمه حرام، قطعاً و يقيناً روح و روان ما و فرزندان مان را بيمار کرده و مانع بزرگي در جهت نهادينه کردن نماز در خانواده است. والدين به ويژه پدران مي‌بايست تمامي تلاش خود را در جهت فراهم ساختن سفره حلال به كار گيرند. 14- هماهنگي والدين در تربيت ديني و آموزش ارزش‌هاي اخلاقي به فرزندان بسيار مهم و ضروري است. همسويي و هم‌صدايي پدران و مادران و انتخاب معاشران و دوستان متدين در پراكندن عطر نماز و نيايش در فضاي خانه و خانواده از مهم‌ترين پيش شرط‌ها به شمار مي‌آيند كه نبايد مورد غفلت والدين واقع شود. 15- انتظار ناروا از نماز و آلوده كردن دين به خرافات، مانع بزرگي در جهت كمال و تربيت ديني فرزندان است. آلوده كردن دين به خرافات فرزندان و اعضاي خانواده ما را افسرده و بي‌حال و بي‌احساس و نسبت به نماز و دعا و دين بي‌توجه خواهد کرد. استاد مرتضي مطهري می‌گفت: دين مرده انسان زنده را هم مي‌ميراند چه رسد به اينكه بخواهد انسان مرده و مأيوس را زنده و شاداب كند. 16- هنگام نشاط و شادابي، بهترين فرصت براي دعوت فرزندان به نماز است، شناخت زمان، زبان و مكان، از اصلي‌ترين عناصر مورد نياز در پيام‌رساني است. اين سه عنصر را فراموش نكنيد؛ زماني كه مخاطب ما خوشحال، سالم و سر حال باشد و خسته، گرسنه و كلافه نباشد. با زباني كه در حد فهم و درك او باشد. به زبان روز و زبان جوانان آشنا باشيم. با لحن و بيان روان، دلنواز و مستدل و قانع‌كننده باشد و در مكاني كه مناسب پيام رساني باشد. در خلوت باشد در جمع دوستان نباشد. گاهي در اماكن مذهبي و عرفاني باشد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟

پر بازدیدترین ها

 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
بررسی توحيد در نهج البلاغه

بررسی توحيد در نهج البلاغه

بدان كه استواران در علم آن كسانى هستند كه اقرار به مجموع آن چه در پس ‍ پرده غيبت است و تفسيرش را نمى دانند، آنان را از اين كه بخواهند به زور از درهايى كه جلو عوالم غيب زده شده است وارد شوند بى نياز كرده است. پس خداوند بزرگ اعتراف آنان را به ناتوانى از رسيدن به آن چه در حيطه دانششان نيست ستود و خود دارى آنان را از غور كردن در آن چه به بحث و جستجو از كنه آن مكلف نشده اند استوارى در علم ناميده
 توحيد و خداشناسى در نهج البلاغه

توحيد و خداشناسى در نهج البلاغه

اوست خدايي كه با همه وسعتي كه رحمتش دارد كيفرش بر دشمنان سخت است و با سختگيري كه دارد رحمتش همه دوستان را فراگرفته است هركس كه با او به مبارزه برخيزد بر او غلبه مي كند هركس دشمني ورزد هلاكش مي سازد هركس با او كينه و دشمني ورزد تيره روزش كند و بر دشمنانش پيروز است هركس به او توكل نمايد او را كفايت كند .
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
Powered by TayaCMS