دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

مسكن قوی و آرامش‌بخش روح

No image
مسكن قوی و آرامش‌بخش روح

مناجات شعبانيه كه سند آن به اميرالمؤمنين(ع) مي‌رسد، از دعاهايي است كه مملو است از مضامين بلند عرفاني و معنوي و تا آن را نخوانيم و در آن تأمل نكنيم، دركش نمي‌كنيم.

فرازی از مناجات شعبانيه

«خدايا! به تو پناه مى‌آورم از خشمت و از فرود آمدن غضبت. خدايا! اگر شايسته‌ رحمت نيستم، تو سزاوارى كه بر من با فراوانى فضلت بخشش نمايى... خدايا! گويى من با همه هستى‌ام در برابرت ايستاده‌ام، در حالى‌كه حسن اعتمادم به تو، بر وجودم سايه افكنده است، و آنچه را تو شايسته آنى بر من جارى كرده‌اى‌ و مرا با عفوت پوشانده‌اى، خدايا! اگر گذشت نكنى، چه كسى از تو سزاوارتر به آن است؟ و اگر مرگم نزديك شده‌ باشد و عملم مرا به تو نزديك نكرده، اعترافم به گناه را وسيله خويش به بارگاهت قرار دادم. پس واى بر نفسم اگر او را نيامرزى، خدايا نيكى‌ات بر من در روزهاى زندگى‌ام پيوسته بود، پس نيكى خويش را هنگام مرگم از من قطع مكن. خدايا چگونه از حسن توجهت پس از مرگم‌ نااميد شوم؟ در حالى‌كه در طول زندگى‌ام مرا جز به نيكى سرپرستى نكردى». گاهي مي‌شود كه آنقدر بار گناهانمان سنگين شده كه از تصورش آب مي‌شويم و با دلي غمگین و روحي خمود در گردابي از سرگرداني دست و پا مي‌زنيم. مي‌دانيم چاره درد ما فقط در دست پر توان خداوند يگانه است اما با چه رويي به درگاهش برويم؟ برويم كه چه بگوييم؟ از كجا شروع كنيم؟ اينجاست كه نفس قدسي اميرالمؤمنين(ع) به دادمان مي‌رسد و به ما مي‌آموزد كه كجا برويم و چه بگوييم؟ مي‌فرمايد برويد به درگاه خداوند و با اعتماد به او حرف دلتان را بزنيد، خداوند مهربان‌ترين مهربانان است، اگر عذر گناهت را بياوري خوارت نمي‌كند... خداوند ستارالعيوب است، آبرويت را نمي‌برد. مي‌فرمايد اشكال ندارد كه بار گناه آورده‌اي و دستت از اعمال نيك خالي است همين اعتراف به آنچه كرده‌اي و نبايد مي‌كردي براي خداوند ارزش دارد، اين اعتراف يك امتياز براي شماست. مي فرمايد از اعتراف به گناه نترس، از عذرخواهي نترس از مرگي بترس كه هر آن ممكن است يقه ات را بگيرد و فرصت عذرخواهي نداشته باشي... بعد حضرت با آن علم لدني خود با آن روانشناسي قوي خود مي‌بيند پريشاني ما را كه دلهره داريم از بار سنگين گناه و فاصله نزديك به مرگ... در اين لحظه به ما همه روزها و لحظاتي را يادآوري مي‌كند كه در اين دنيا چرخيديم و گناه كرديم و خداوند با مهرباني هر چه تمام‌تر به ما فرصت داد و آبرويمان را خريد. همه آن لحظات كه در زندگي من و شما بارها و بارها تكرار شده است در حالي كه خوب مي‌دانيم لايق آن همه مهر و رحمت نبوده‌ايم. حضرت مي‌فرمايند خداي شما همان خداست، همان خدايي كه تمام روزهاي عمرت كنارت بود و هوايت را داشت. لحظه مرگ هم همان خدا كنارت خواهد بود چون خوب مي‌داند اين كوچ ناگزير چقدر برايمان سخت است پس با مهرباني دست رحمتش را بر سرمان خواهد كشيد و ياريمان خواهد كرد. خلاصه كلام اينكه مناجات شعبانيه واقعاً دنيايي از عرفان است، دريايي از نور و اميد است. مناجات شعبانيه آرام بخش لحظات درد و رنج است، محدود به زمان خاصي نيست مرهم دل‌هاي تنگ و حيران است. عزيزان اگر به هر دليلي دلتان گرفت اين مسكن قوي روح را براي يك‌بار هم كه شده تجربه كنيد. باشد كه با نفس ملكوتي مولايمان امام علي(ع) آرامش يابيم.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟

پر بازدیدترین ها

 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
بررسی توحيد در نهج البلاغه

بررسی توحيد در نهج البلاغه

بدان كه استواران در علم آن كسانى هستند كه اقرار به مجموع آن چه در پس ‍ پرده غيبت است و تفسيرش را نمى دانند، آنان را از اين كه بخواهند به زور از درهايى كه جلو عوالم غيب زده شده است وارد شوند بى نياز كرده است. پس خداوند بزرگ اعتراف آنان را به ناتوانى از رسيدن به آن چه در حيطه دانششان نيست ستود و خود دارى آنان را از غور كردن در آن چه به بحث و جستجو از كنه آن مكلف نشده اند استوارى در علم ناميده
 توحيد و خداشناسى در نهج البلاغه

توحيد و خداشناسى در نهج البلاغه

اوست خدايي كه با همه وسعتي كه رحمتش دارد كيفرش بر دشمنان سخت است و با سختگيري كه دارد رحمتش همه دوستان را فراگرفته است هركس كه با او به مبارزه برخيزد بر او غلبه مي كند هركس دشمني ورزد هلاكش مي سازد هركس با او كينه و دشمني ورزد تيره روزش كند و بر دشمنانش پيروز است هركس به او توكل نمايد او را كفايت كند .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
Powered by TayaCMS