دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

پرسش و پاسخ حقوقی

No image
پرسش و پاسخ حقوقی

پرسش و پاسخ حقوقي

رسیدگی به دعاوی خانوادگی در دادگاه بخش

پرسش: در آن دسته از حوزه‌های قضایی که دادگاه خانواده - موضوع ماده واحده قانون اختصاص تعدادی از دادگاه‌ها به دعاوی خانوادگی- در آنها تشکیل شده است، آیا دادرسان علی‌البدل دادگاه عمومی بدون داشتن ابلاغ خاص از سوی رئیس قوه قضائیه مجاز به رسیدگی به دعاوی خانوادگی موضوع ماده واحده مذکور هستند؟

پاسخ: با توجه به مفاد ماده واحده قانون اختصاص تعدادی از دادگاه‌ها به دعاوی خانوادگی و تبصره 2 این ماده واحده، رسیدگی به دعاوی خانوادگی در دادگاه‌های عمومی مستقر در بخش‌ها که دادگاه عمومی مستقل نامیده می‌شوند، نیاز به ابلاغ خاص ندارد و رئیس دادگاه عمومی یا دادرس آن در صورتی که شرایط مقرر در تبصره یک را داشته باشند، مجاز به رسیدگی به دعاوی خانوادگی خواهند بود.

مشخص نبودن میزان خواسته

پرسش: چنانچه میزان خواسته دعوایی معین نباشد و پیش از وصول نظریه کارشناس در مورد تعیین میزان خواسته، دعوا منتهی به صدور قرار رد یا ابطال دادخواست شود، آیا آرای مذکور قابل تجدیدنظر خواهند بود؟

پاسخ: در صورتی که قبل از مشخص شدن میزان واقعی خواسته توسط کارشناس، پرونده منتهی به صدور قرار رد دعوا شود، میزان خواسته از نظر قابلیت تجدیدنظر‌خواهی همان مبلغ 2 هزار ریال خواهد بود. در غیر این صورت، میزان خواسته همان است که کارشناس تعیین کرده است.

اعاده دادرسی

پرسش: مرجع اعاده دادرسی از احکامی که در دادگاه تجدیدنظر استان قطعیت یافته‌اند، کدام دادگاه است؟

پاسخ: در امور حقوقی مطابق ماده 433 قانون آیین دادرسی مدنی، مرجع اعاده دادرسی همان دادگاه صادر کننده حکم قطعی است و در امورکیفری برابر ماده 274 قانون آیین دادرسی کیفری و تبصره 5 ماده 18 قانون اصلاح قانون تشکیل دادگاه‌های عمومی و انقلاب که مؤخرالتصویب است، پس از تجویز شعبه تشخیص دیوان عالی کشور، رسیدگی به دادگاه هم عرض صادرکننده حکم قطعی اعاده خواهد شد.

رد دادرس

پرسش: در صورتی که حکمی به لحاظ شمول بند (هـ) ماده 46 قانون آیین دادرسی کیفری (موارد رد دادرس) توسط قاضی محکمه تجدیدنظر نقض شود و در جریان احیای دادسراها همان قاضی به سمت دادستان منصوب شود، آیا وی نسبت به پرونده‌هایی که مربوط به شاکی است، باید قرار امتناع از رسیدگی صادر کند؟

پاسخ: ‌با توجه به مطرح بودن دعوای جزایی بین شاکی و دادستان به استناد بند (هـ) ماده 46 قانون آیین دادرسی کیفری، دادستان باید در مورد شکایت شاکی چنانچه از موارد صریح مندرج در ماده یاد شده باشد، قرار امتناع از رسیدگی صادر کند.

نشر اکاذیب

پرسش: مدیر مسئول روزنامه‌ای اقدام به نشر اکاذیب در روزنامه‌اش کرده است. آیا عنوان این بزه با مواد 697 و 698 قانون مجازات اسلامی منطبق است یا با توجه به ماده 30 قانون مطبوعات مصوب سال 1364 با ماده 35 همین قانون مطابقت دارد؟

پاسخ: برابر ماده 23 قانون مطبوعات و نیز تبصره 4 این ماده، چنانچه مدیر مسئول روزنامه‌ای مرتکب نشر اکاذیب شود، ذی‌نفع می‌تواند علاوه بر الزام وی به انجام وظایف مقرر شده در آن ماده، به مراجع قضایی نیز برای تعقیب قضیه مراجعه کند. پس از طرح پرونده در دادگاه کیفری استان، چنانچه در رسیدگی به موضوع با حضور هیات منصفه، بزهکاری وی احراز شود، حسب مورد وفق مواد قانون مجازات اسلامی‌ شخص مذکور مجازات خواهد شد.

مطالبه نفقه توسط اطفال غیررشید

پرسش: اطفال بالغ غیررشید چگونه می‌توانند مطالبه نفقه کنند؟

پاسخ: اطفال بالغ غیررشید براساس ماده 72 قانون آیین دادرسی کیفری از طریق دادسرا مطالبه نفقه می‌کنند. در این مورد برابر ماده مذکور باید برای غیررشید قیم اتفاقی تعیین شود.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟

پر بازدیدترین ها

 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
بررسی توحيد در نهج البلاغه

بررسی توحيد در نهج البلاغه

بدان كه استواران در علم آن كسانى هستند كه اقرار به مجموع آن چه در پس ‍ پرده غيبت است و تفسيرش را نمى دانند، آنان را از اين كه بخواهند به زور از درهايى كه جلو عوالم غيب زده شده است وارد شوند بى نياز كرده است. پس خداوند بزرگ اعتراف آنان را به ناتوانى از رسيدن به آن چه در حيطه دانششان نيست ستود و خود دارى آنان را از غور كردن در آن چه به بحث و جستجو از كنه آن مكلف نشده اند استوارى در علم ناميده
 توحيد و خداشناسى در نهج البلاغه

توحيد و خداشناسى در نهج البلاغه

اوست خدايي كه با همه وسعتي كه رحمتش دارد كيفرش بر دشمنان سخت است و با سختگيري كه دارد رحمتش همه دوستان را فراگرفته است هركس كه با او به مبارزه برخيزد بر او غلبه مي كند هركس دشمني ورزد هلاكش مي سازد هركس با او كينه و دشمني ورزد تيره روزش كند و بر دشمنانش پيروز است هركس به او توكل نمايد او را كفايت كند .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
Powered by TayaCMS