دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

چهار گنج گمشده

No image
چهار گنج گمشده

مي‌خواهيم درباره چند گنج گمشده صحبت كنيم كه با پيدا كردن آنها از حال بدمان سفري خوش به حال خوب خواهيم داشت.

4 گنج گمشده كه بايد پيدايشان كنيم

گنج اميد

نااميدي آفتي است كه دامن بسياري از جوانان پويا و خلاق ما را گرفته است، نااميدي روح جواني و شور زندگي را در وجود ما مي‌كشد و بذر تباهي‌ها، ترس‌ها و استرس‌ها را در وجود ما مي‌كارد. نااميدي مي‌آيد به ما مي‌گويد در ميان اين همه ناامني و بي‌ثباتي دنيا به دنبال چه مي‌گردي؟ هر كاري كه بخواهي بكني محكوم به شكست است. امام علي(ع) فرمود: «... اگر نوميدي بر [دل] چيره شود، تأسّف خوردن آن را از پاي درآورد.» (نهج البلاغه، حكمت 108). اما اميدواري؛ همان گنج گمشده ما مي‌آيد و با نور الهي خود سياهي‌ها و جوسازي‌هاي يأس را مي‌شويد و به ما مي‌گويد تو يك انساني با مجموعه‌اي از استعداد‌ها و توانايي ها، دنيا هر چقدر هم بخواهد سخت باشد تو مي‌تواني روزنه‌اي نور براي خودت و ديگران باشي... اگر همه تو را فراموش كنند تو نبايد خودت را فراموش كني، اگر خوب به اطرافت نگاه بيندازي مي‌بيني كه خيلي از جوانان همسن و سال تو به چه موفقيت‌هاي چشمگيري رسيده‌اند، پس اميد و انگيزه مي‌تواند موتور محرك ما به سمت فردايي روشن و حس و حالي خوش باشد. پس اميدوار باش به درگاه يگانه بي‌نياز كه فرمود: «هر آينه زود باشد كه پروردگار تو، اينقدر به تو بخشش عطا كند كه تو راضى و خشنود شوى» (سوره ضحي آيه 5).

گنج توكل

اكثر ناآرامي‌ها و ترس‌ها و ناراحتي‌هاي روحي ما ناشي از تنهايي است و ترس از بي‌پشتيبان بودن و نداشتن حامي ما را آزار مي‌دهد، اينجاست كه بايد به دنبال گنج دوم بگرديم؛ گنج توكل. توكل به معناي تكيه و اعتماد بر خداست به طوري كه قلب انسان با ياد او آرام گيرد. امام على(ع) می‌فرماید: «منْ توكّل على‌ا... ذلّتْ لهُ الصِّعابُ و تسهّلتْ عليهِ الأسْبابِ»؛ هر كس به خدا توكل كند، دشوارى‌ها براى او آسان مى شود و اسباب برايش فراهم مى گردد. (تصنيف غررالحكم و دررالكلم ص 197، ح 3888). توكل كردن بر خداوند فقط يك لفظ نيست كه ورد زبان خيلي از ما هم هست و از واقعيت آن بي‌اطلاعيم، وقتي براي ما يك گنج خواهد بود كه معنا و مفهوم آن را در زندگي خود كاربردي كنيم، يعني همه‌چيز را بسپاريم به خداوند قادر مطلق همان كسي كه هر چه بخواهد مي‌تواند انجام بدهد و خودمان هم اقدامات لازم را انجام بدهيم در جهت پيشرفت و رسيدن به اهداف اما با تكيه به وكيلي كه نگراني‌ها را از ما مي‌گيرد و امنيت را به ما هديه مي‌دهد و نكته مهم در اين ميان اين است كه عجول نباشيم و به خداوند اعتماد كنيم، خداوند خلف وعده نمي‌كند حتما حواسش به ما هست؛ «... فإِذا عزمت فتوكل علي‌ا... اِنّ‌ا... يحِبُّ المُتوكلين» (سوره آل عمران، آيه 159)؛ ... هنگامي كه تصميم گرفتي [قاطع باش و] توكل بر خدا كن زيرا خداوند متوكلان را دوست دارد.

گنج خودباوری

بياييم و خودمان را باور كنيم هميشه منتظر نباشيم كه ديگران كاري براي ما بكنند. مي‌توانيم از قدم‌هاي كوچك شروع كنيم، از خوردن‌ها و خوابيدن هايمان كم كنيم، بيشتر مطالعه كنيم، برويم و افراد موفق را از نزديك ببينيم يا درباره زندگي آنان تحقيق كنيم، ما هم مثل آنان انسانيم و داراي استعداد‌هاي خاص خودمان، اگر براي شناخت خودمان وقت بگذاريم و كمي انرژي صرف كنيم حتما نتايج مطلوبي خواهيم گرفت، قرار نيست يك شبه به همه جا برسيم همين كه عليه روزمرگي‌ها و شرايطمان كه از آن راضي نيستيم يك انقلاب دروني داشته باشيم و بخواهيم وضع موجود را با همه موانع عوض كنيم اين خود يعني قدم گذاشتن در جاده موفقيت‌ها و پيروزي‌ها. بي‌برنامه بودن، نداشتن هدف در زندگي، مقايسه‌هاي نادرست با ديگران و هدر دادن وقت همه باعث از دست دادن فرصت جواني و پويايي ما خواهد بود. امام علي(ع) فرمود: «... دوا و داروي درد تو در خود توست حال آنكه به آن توجه نداري و درد تو نيز ناشي از خود توست هر چند به آن آگاهي نداري. تو خود آن كتاب پرواضح و روشني كه با نشانه‌هاي آن، آنچه پنهان و نهفته است آشكار مي‌گردد، آيا گمان كرده‌اي كه تو جِرم و جثه ناچيز و كوچكي هستي، در حالي كه عالم بيكران هستي در اندرون تو جاگرفته است!».

گنج تلاش و كوشش

ضرب المثلي هست كه مي‌گويد «به راه باديه رفتن به از نشستن باطل» نشستن و دست روي دست گذاشتن براي ما نان نمي‌شود، بايد يك حركتي انجام داد حتي اگر نتيجه‌اي حاصل نشود، چرا كه بايد به خاطر داشته باشيم راه موفقيت از بين سختي و مشكلات مي‌گذرد و با نخستين شكست نبايد يك قدم به عقب برداريم بلكه بايد خود را براي يك گام محكم‌تر آماده كرد، اگر كسي متوجه جايگاه ما نيست و با وجود تمام توانايي هايمان ناديده گرفته مي‌شويم بيايیم و خودمان براي خودمان فرصت ايجاد كنيم.

نتيجه

شرايطي را كه در آن قرار داريم را خودمان انتخاب نكرده‌ايم اما ماندن در شرايطي كه از آن راضي نيستيم ديگر كم‌كاري خود ماست و اين خود ما هستيم كه مي‌توانيم حالمان را خوب كنيم و به سمت آنچه ايده‌آلمان است برسيم. با اميدواري، با انگيزه، با خودباوري و تلاش و كوشش مي‌توانيم به آنچه استحقاقش را داريم برسيم.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟

پر بازدیدترین ها

 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
بررسی توحيد در نهج البلاغه

بررسی توحيد در نهج البلاغه

بدان كه استواران در علم آن كسانى هستند كه اقرار به مجموع آن چه در پس ‍ پرده غيبت است و تفسيرش را نمى دانند، آنان را از اين كه بخواهند به زور از درهايى كه جلو عوالم غيب زده شده است وارد شوند بى نياز كرده است. پس خداوند بزرگ اعتراف آنان را به ناتوانى از رسيدن به آن چه در حيطه دانششان نيست ستود و خود دارى آنان را از غور كردن در آن چه به بحث و جستجو از كنه آن مكلف نشده اند استوارى در علم ناميده
 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 توحيد و خداشناسى در نهج البلاغه

توحيد و خداشناسى در نهج البلاغه

اوست خدايي كه با همه وسعتي كه رحمتش دارد كيفرش بر دشمنان سخت است و با سختگيري كه دارد رحمتش همه دوستان را فراگرفته است هركس كه با او به مبارزه برخيزد بر او غلبه مي كند هركس دشمني ورزد هلاكش مي سازد هركس با او كينه و دشمني ورزد تيره روزش كند و بر دشمنانش پيروز است هركس به او توكل نمايد او را كفايت كند .
Powered by TayaCMS