دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

کتاب تقویم عبادی پارسایان

کتاب تقویم عبادی پارسایان به بیان بعضی از دستورات و آداب عبادی می پردازد که با زمان، پیوند دارند.
کتاب تقویم عبادی پارسایان
کتاب تقویم عبادی پارسایان

کتاب تقویم عبادی پارسایان به بیان بعضی از دستورات و آدابی می پردازد که با زمان، پیوند دارند.

در پیشگفتار این کتاب به سؤالات مفیدی پاسخ داده شده که عناوین آن عبارت است از: معنای طاعت، عبادت و بندگی چیست؟ رابطه انجام و پاداش عمل چیست؟ در تزاحم بین انجام واجبات و مستحبات چه باید کرد؟ عید در فرهنگ دینی به چه معنا است؟ و آغاز سال قمری چه ماهی است؟

این کتاب برای تنظیم برنامه های عبادی بندگان پارسا در طول روز، هفته، ماه و سال مطابق با ماه های قمری تدوین شده و درضمن بیان آداب روزهای ماه، به تناسب روز تولد و یا وفات چهارده معصوم علیهم السلام، خلاصه ای از زندگی ایشان آورده شده است.

این اثر مشتمل بر پنج فصل است؛ در فصل اول اعمال عبادی روزانه آمده که شامل: خواندن نمازهای واجب، خواندن نمازهای مستحبی، تلاوت قرآن، صدقه دادن، تلاش برای رفع گرفتاری های اجتماعی، خواندن زیارت عاشورا در هر روز، رعایت اعتدال در خوردن و پرهیز از پرخوری، همیشه با وضو بودن، سحر خیزی و تهجد برای نماز شب و نکاتی از این دست می باشد.

در فصل دوم اعمال عبادی هفتگی آمده است که برخی از آنهاعبارت است از: خواندن زیارت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم در روز شنبه، خواندن زیارات حضرت علی علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیها در روز یکشنبه، روزه گرفتن در روز دوشنبه، خواندن تسبیح ویژه روز سه شنبه، خواندن دعای روز چهارشنبه، زیارت مزار شهیدان و مؤمنان در روز پنج شنبه و خواندن زیارت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در روز جمعه.

فصل سوم شامل اعمال عبادی مخصوص هر ماه قمری به تفکیک است که از بین آنها می توان به عناوین کلی نمازها، روزه ها، اذکار، ادعیه، زیارت قبور برخی معصومین علیهم السلام، تلاوت سوره های مختلف قرآن، آداب معاشرت با مردم و غسل مخصوص هر ماه اشاره کرد.

در فصل چهارم به اعمال عبادی سالانه پرداخته شده است که از جمله آنها برنامه های عبادی مخصوص عید نوروز، نافله های روزانه و نافله شب است.

در فصل پایانی این کتاب ادعیه های مختلفی آورده شده است؛ زیارت عاشورا، دعای کمیل ابن زیاد، دعای ندبه، دعای سمات، دعای عهد، متن حدیث کسا، مناجات شعبانیه، دعای مشلول، دعای افتتاح، دعای جوشن کبیر و دعای توسل به طور کامل آمده است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟

پر بازدیدترین ها

 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
بررسی توحيد در نهج البلاغه

بررسی توحيد در نهج البلاغه

بدان كه استواران در علم آن كسانى هستند كه اقرار به مجموع آن چه در پس ‍ پرده غيبت است و تفسيرش را نمى دانند، آنان را از اين كه بخواهند به زور از درهايى كه جلو عوالم غيب زده شده است وارد شوند بى نياز كرده است. پس خداوند بزرگ اعتراف آنان را به ناتوانى از رسيدن به آن چه در حيطه دانششان نيست ستود و خود دارى آنان را از غور كردن در آن چه به بحث و جستجو از كنه آن مكلف نشده اند استوارى در علم ناميده
 توحيد و خداشناسى در نهج البلاغه

توحيد و خداشناسى در نهج البلاغه

اوست خدايي كه با همه وسعتي كه رحمتش دارد كيفرش بر دشمنان سخت است و با سختگيري كه دارد رحمتش همه دوستان را فراگرفته است هركس كه با او به مبارزه برخيزد بر او غلبه مي كند هركس دشمني ورزد هلاكش مي سازد هركس با او كينه و دشمني ورزد تيره روزش كند و بر دشمنانش پيروز است هركس به او توكل نمايد او را كفايت كند .
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
Powered by TayaCMS