کتاب معرفت قرآنی منتشر شد

جلد اول کتاب "معرفت قرآنی" یادنگار آیت‌الله محمد هادی معرفت (ره) ویژه دومین همایش گرامیداشت این عالم قرآن‌پژوه به کوشش حجت‌الاسلام علی نصیری "و از سوی پژوهشگاه فرهنگ واندیشه اسلامی منتشر شده است.

به گزارش خبرگزاری مهر، در اثر مذکور زندگی علمی و قرآنی آیت الله معرفت مورد بحث و بررسی قرار می گیرد و در این راستا با آیت الله مکارم شیرازی مصاحبه ای در مورد خصوصیات آیت الله معرفت صورت گرفته است.

این اثر همچنین "سیری در زندگی علمی آیت الله معرفت(ره)"، "آیت الله معرفت(ره) از منظر اخلاق علمی"، "ویژگی های شخصیتی و نظریه های قرآنی آیت الله معرفت (طاب ثراه)"، "آیت الله معرفت(ره) و دفاع از مبانی اعتقادی شیعه"، "استاد معرفت(ره) و دفاع از حریم ولایت" و"نقش اهل بیت و صحابه در تفسیر قرآن از دیدگاه آیت الله معرفت(ره)" را مورد کاوش قرار می‌دهد.

حجت‌الاسلام علی اکبر رشاد در مقدمه اثر آورده است: آیت الله معرفت در شروع به کار دانشنامه قرآن شناسی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی نقش بهسزایی داشتند و تا عروج، دمی از کار و تلاش باز نایستادند.

"شوق و شیفتگی به کار علمی"، "پشتکار و پیگیری حوصله سوز در تحقیق"، "اهتمام به نوآوری مجتهدانه"، "پشتیبانی از آرمان ای انقلاب اسلامی و اندیشه های امام خمینی ره" و "اطاعت از امر ولایت" از مهمترین ویژگی های این قرآن پژوه برجسته است که منشا صدور خدمات خالصانه علمی و فکری بسیاری از آن فقید سعید گشت.

همچنین "نمی از یم معرفت"، "کتاب شناسی تفصیلی استاد معرفت"، "نوآوری و نظرات جدید در گفتگو با آیت الله معرفت(ره)"، "علامه طباطبایی و تفسیر المیزان از دیدگاه آیت الله معرفت(ره)" و "مصاحبه با تنی چند از علما و صاحب نظران حوزه پیرامون شخصیت علمی آیت الله معرفت (ره)" از دیگر بخش های اثر مذکور است.

منبع:

www.mehrnews.com/fa

جدیدترین ها در این موضوع

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد. 8 آبان 1395, 19:34

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید . 8 آبان 1395, 19:32

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است. 8 آبان 1395, 19:29

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟ 8 آبان 1395, 19:27

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟ 8 آبان 1395, 19:25

پر بازدیدترین ها

خداشناسی در نهج البلاغه

بررسی توحيد در نهج البلاغه

بدان كه استواران در علم آن كسانى هستند كه اقرار به مجموع آن چه در پس ‍ پرده غيبت است و تفسيرش را نمى دانند، آنان را از اين كه بخواهند به زور از درهايى كه جلو عوالم غيب زده شده است وارد شوند بى نياز كرده است. پس خداوند بزرگ اعتراف آنان را به ناتوانى از رسيدن به آن چه در حيطه دانششان نيست ستود و خود دارى آنان را از غور كردن در آن چه به بحث و جستجو از كنه آن مكلف نشده اند استوارى در علم ناميده 8 آبان 1395, 19:20

توحيد و خداشناسى در نهج البلاغه

اوست خدايي كه با همه وسعتي كه رحمتش دارد كيفرش بر دشمنان سخت است و با سختگيري كه دارد رحمتش همه دوستان را فراگرفته است هركس كه با او به مبارزه برخيزد بر او غلبه مي كند هركس دشمني ورزد هلاكش مي سازد هركس با او كينه و دشمني ورزد تيره روزش كند و بر دشمنانش پيروز است هركس به او توكل نمايد او را كفايت كند . 8 آبان 1395, 19:23