دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

طهارت از غفلت

خدای متعال می فرماید: «...خداوند فقط می خواهد پلیدی و گناه را از شما اهل بیت دور کند و کاملاً شما را پاک سازد» (برگرفته از: مبادی اخلاق در قرآن، آیت الله جوادی آملی)
طهارت از غفلت
طهارت از غفلت

قال الله تبارک و تعالی:

«...اِنّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرّجسَ اَهلَ البَیتِ وَیُطَهّرَکُم تَطهیراً» (احزاب/33)

خدای متعال می فرماید:

«...خداوند فقط می خواهد پلیدی و گناه را از شما اهل بیت دور کند و کاملاً شما را پاک سازد»

(برگرفته از: مبادی اخلاق در قرآن، آیت الله جوادی آملی)

توضیح:

«طهارت از غفلت»

طهارت از گناه، از مراحل ابتدائی کمالات اهل بیت (علیهم السلام) است. زیرا فرشته هم معصوم است و گناه نمی کند. پیام آیه تطهیر این است که اگر کسی غیر خدا را ببیند یا بخشی از اسما و صفات خدا را نبیند، در گناه و غفلت و جهل به سر می برد و چنین انسانی مذنب است و طاهر نیست. آیه تطهیر، اهل بیت را که انسان کاملند از چنین غفلت، حجاب و رَینی هم مطَهّر می کند چون آیه، مطلق است و «حذف متعلق» نشانه عموم است:

«...اِنّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرّجسَ اَهلَ البَیتِ وَیُطَهّرَکُم تَطهیراً»

در این آیه «الرّجس» و «یُطَهّرَکُم تَطهیراً»، مطلق است، یعنی خداوند شما را از هر رجسی مطهر کرده است.

منبع: جوادی آملی (آیت الله)، عبدالله؛ مبادی اخلاق در قرآن، صص 197-196.

قال الله تبارک و تعالی:

«...اِنّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرّجسَ اَهلَ البَیتِ وَیُطَهّرَکُم تَطهیراً» (احزاب/33)

خدای متعال می فرماید:

«...خداوند فقط می خواهد پلیدی و گناه را از شما اهل بیت دور کند و کاملاً شما را پاک سازد»

(برگرفته از: مبادی اخلاق در قرآن، آیت الله جوادی آملی)

توضیح:

«طهارت از غفلت»

طهارت از گناه، از مراحل ابتدائی کمالات اهل بیت (علیهم السلام) است. زیرا فرشته هم معصوم است و گناه نمی کند. پیام آیه تطهیر این است که اگر کسی غیر خدا را ببیند یا بخشی از اسما و صفات خدا را نبیند، در گناه و غفلت و جهل به سر می برد و چنین انسانی مذنب است و طاهر نیست. آیه تطهیر، اهل بیت را که انسان کاملند از چنین غفلت، حجاب و رَینی هم مطَهّر می کند چون آیه، مطلق است و «حذف متعلق» نشانه عموم است:

«...اِنّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرّجسَ اَهلَ البَیتِ وَیُطَهّرَکُم تَطهیراً»

در این آیه «الرّجس» و «یُطَهّرَکُم تَطهیراً»، مطلق است، یعنی خداوند شما را از هر رجسی مطهر کرده است.

منبع: جوادی آملی (آیت الله)، عبدالله؛ مبادی اخلاق در قرآن، صص 197-196.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

چرا اسلام شناسان غربی شیفته علی(ع) هستند؟

چرا اسلام شناسان غربی شیفته علی(ع) هستند؟

جوان آنلاین: دوره کوتاه زمامداری امام علی (ع) سرشارازآموزه های گرانقدری است که میتواند به عنوان الگويی بینظيرمورد توجه انديشمندان سياسی و فراترازآن دولتمردان قرار گيرد.
چرا به معصوم نیاز داریم؟

چرا به معصوم نیاز داریم؟

1. انسان موجود اجتماعی است و برای برآورد نیازهای خود به دیگران نیازمند است؛
چگونه می توان خسارت ناشی از عدم النفع را مطالبه کرد؟

چگونه می توان خسارت ناشی از عدم النفع را مطالبه کرد؟

همیشه افرادی که در حوزه های مختلفی مانند انحصار وراثت، وصیت، اوراق بهادار، مطالبه وجه چک، خسارت و … اطلاعات حقوقی خوبی دارند و علاقه‌مند این حوزه هستند
چگونگی حفظ و تداوم دستاوردهای ماه رمضان

چگونگی حفظ و تداوم دستاوردهای ماه رمضان

در سایت پرسمان دانشجویی بخش احکام و فلسفه احکام در پاسخ به این سؤال آمده است: بدون تردید یک ماه روزه‌داری و مبارزه عملی با هواهای نفسانی، تأثیر بسیار عمیقی در روح و روان و سلامت جسمانی انسان دارد، اما چه کنیم روزه ما اثرش بر نفس و جان باقی بماند؟
چگونگی مسلمان‌شدن عمير با شنيدن اخبار غیبی و قرآن

چگونگی مسلمان‌شدن عمير با شنيدن اخبار غیبی و قرآن

عميربن وهب يكى از دشمنان سرسخت پيامبر اكرم (ص ) و مسلمانان به حساب می‌آمد و از مردان شرور و بى باك بود كه تعداد سپاهيان و تجهيزات مسلمين را پيش از شروع جنگ بدر، به اطلاع كفار قريش می‌رسانيد.

پر بازدیدترین ها

تزکیه نفس در ساحت اجتماعی

تزکیه نفس در ساحت اجتماعی

هدف غایی از حضور انسان در دنیا، فراهم شدن شرایطی برای عبادت تقوایی است تا انسان مظهر اسماء و صفات الهی شده و به عنوان خلیفه خدا عمل کند.
حروف مقطعه در قرآن

حروف مقطعه در قرآن

یکی از بحثهای مهمی که ذهن مفسران و اهل تدبر در قرآن را درگیر می‌کند، مقطعات است.
اسرار روزه بخش اول

اسرار روزه بخش اول

اشاره:همچنان‌که ژرف‌بینان به ظاهر امور بسنده نمی‌کنند و می‌کوشند عمق مطالب را دریابند، عارفان و اهل معنا نیز فراتر از کالبد اعمال و اذکار دینی، تلاش می‌کنند هم از باطن و اسرار آن آگاه شوند و هم به آن برسند.
دموكراسی علی(ع)

دموكراسی علی(ع)

امیرالمؤمنین با خوارج در منتهی درجه‌ی آزادی و دموکراسی رفتار کرد.
آداب نجوا

آداب نجوا

یکی از آداب سخن گفتن در اجتماع آن است که انسان درگوشی سخن نگوید و به تعبیر قرآنی نجوا نداشته باشد؛ زیرا این نجوا موجب می شود تا مؤمنان رنجیده خاطر شوند؛(مجادله، آیات 8 تا 10) خاستگاه چنین نجوایی شیطان است که می خواهد مؤمنان اندوهگین و رنجیده خاطر شوند.
Powered by TayaCMS