دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

غدیر استمرار تربیت نبوی

عید غدیر، عیدی بسیار بزرگ و خاطره عظیم تاریخى است؛ لذا در مضمون عید غدیر درسهایی وجود دارد که اگر ملت اسلام این درسها را به گوش جان بشنوند، حقیقتاَ از این روز بهره خواهند برد.
غدیر استمرار تربیت نبوی
غدیر استمرار تربیت نبوی
نویسنده: فرازی از بیانات مقام معظم رهبری در عید غدیرخم

عید غدیر، عیدی بسیار بزرگ و خاطره عظیم تاریخى است؛ لذا در مضمون عید غدیر درسهایی وجود دارد که اگر ملت اسلام این درسها را به گوش جان بشنوند، حقیقتاَ از این روز بهره خواهند برد.

در واقعه غدیر، درسهاى بزرگى وجود دارد. این واقعه جزو وقایع مسلم تاریخ اسلام است؛ این‌طور نیست که فقط شیعه حدیث غدیر را نقل کرده باشد، بلکه بسیاری از علما و محدثان اهل سنت، این حدیث و حادثه را نقل کرده‌اند. در این روز پیغمبر دست امیرالمؤمنین را بلند کرد و فرمود: «من کنت مولاه فهذا على مولاه»؛ و بدین سان پیغمبر، امیرالمؤمنین را به جانشینى خود برگزید. باید معرفتى که در این کلام عمیق پیغمبر وجود دارد، درست فهمیده بشود.

پیغمبر براى این مبعوث شده بود که مردم را تعلیم دهد و تزکیه کند: «یعلمهم الکتاب و الحکمه و یزکیهم»: باید انسان‌ها هم آموزش داده شوند و هم تزکیه شوند، تا این کره خاکى و این جامعه بزرگ بشرى بتواند مثل یک خانواده سالم راه کمال را طى کند و از خیرات این عالم بهره مند شود. هدف همه نبوت‌ها و بعثت‌ها این است.

هر یک از انبیا که به نبوت مبعوث شدند، این اقدام بزرگ تعلیم و تربیت را تا حدى که امکانات زمان اجازه می‌داد، پیش بردند؛ اما دین خاتم و نبى خاتم باید این حرکت عظیم الهى را ابدیت ببخشد؛ چون پیغمبر دیگرى مبعوث نخواهد شد تا بشر به آن سر منزل نهایى خود در این عالم که زندگى در کره خاکى و در خانواده بشرى همراه با صلح و صفا و عدالت و بهره‌مندى از خیرات عالم است، نزدیک بشود و بالاخره به آن برسد. چگونه می‌شود بشریت را به آن سرمنزل نهایى نزدیک کرد؟ باید تعلیم و تربیت مستمرّى از موضع حکومت و قدرت سیاسى، آن هم از سوی کسى مثل پیغمبر، این جامعه بشرى را به تدریج پیش ببرد و تربیت کند و ناهنجاری‌ها را در میان آنها کاهش دهد، تا بشریت بتواند به آن نقطه‌ای که شروع زندگى سعادتمندانه همه انسانهاست، که ما آن را دوره حضرت ولى‌عصر (ارواحنا فداه) می‌دانیم، برسد.

دوره ولى عصر (ارواحنافداه)، دوره پایان زندگى بشر نیست، بلکه دوره آغاز زندگى بشر است؛ زیرا حیات حقیقى انسان و سعادت حقیقى این خانواده عظیم بشرى تازه شروع خواهد شد و استفاده از برکات و استعدادها و انرژی‌هاى نهفته در این کره خاکى براى انسان بدون ضرر،خسارت،نابودى و ضایع کردن ممکن خواهد شد. در دنیای امروز، بشر از چیزى استفاده می‌کند، اما به چیز دیگری ضرر می‌زند. امروز نیروى اتم را کشف می‌کند، اما از آن برای نابودى انسان استفاده می‌کند؛ نفت را از اعماق زمین استخراج می‌کند، اما آن را در راه تضییع و تخریب محیط زیست انسان به کار می‌برد؛ کما این که در این صد سال اخیر این گونه بوده است. بشر نیروهاى محرکه و انرژی‌هاى پنهان و قوه بخار و سایر نیروها را کشف می‌کند؛ اما انسان‌ها را به انواع و اقسام گرفتاری‌هاى جسمانى دچار می‌کند. به بشر سرعت و سهولت داده می‌شود؛ اما خیلى چیزها مثل ارزشهاى اخلاقى از او گرفته می‌شود. اما در دوران ظهور حضرت بقیهالله (ارواحنافداه) وضعیت این گونه نیست. بشر از خیرات عالم، از انرژی‌هاى پــنهان و از نیروهاى نهفته در طبیعت استفاده بى ضرر و بى خسارت می‌کند؛ استفاده‌ای که مایه رشد و پیشرفت انسان است. همه پیامبران آمده‌اند تا ما را به این نقطه برسانند.

پیغمبر خاتم برای رساندن انسان‌ها به این نقطه، به مقتضاى دین خاتم، باید چه کارکند؟ باید این تربیتى که او به انسان‌ها ارزانى کرده است، مستمر و طولانى باشد و چندین نسل را پى در پى شامل بشود. پیغمبر اکرم(ص) از دنیا خواهد رفت: «انک میت و انهم میتون»: پس باید کسى را نصب کند که بعد از خود او دقیقاً همان راه و همان جهت و همان شیوه‌ها را مورد استفاده قرار بدهد و او کسی نیست جز «على بن ابیطالب». معناى نصب غدیر این است.

اگر درآن روز، امت اسلامى نصب پیغمبر را درست و با معناى حقیقى اش درک می‌کردند و تحویل می‌گرفتند و به دنبال على بن ابى‌طالب(ع) راه می‌افتادند و این تربیت نبوى استمرار پیدا می‌کرد و بعد از امیرالمؤمنین هم انسان‌هاى معصوم و بدون خطا، نسل‌هاى بشرى را مثل خود پیغمبر، پى در پى زیر تربیت الهى قرار می‌دادند؛ بشریت خیلى زود به آن نقطه‌ای می‌رسید که هنوز به آن نرسیده است.

علم و فکر بشرى پیشرفت می‌کرد، درجات روحى انسان‌ها بالا می‌رفت، صلح و صفا در بین انسان‌ها برقرار می‌شد و ظلم و جور و ناامنى و تبعیض و بى عدالتى از بین مردم رخت برمى بست.

این که فاطمه زهرا (سلام الله علیها) که در آن زمان عارف‌ترین انسان‌ها به مقام پیغمبر و امیرالمؤمنین بود، فرمود اگر دنبال على راه می‌افتادید، شما را به چنین سرمنزلى هدایت می‌کرد و از چنین راهى می‌برد، به همین خاطر است؛ ولى بشر بسیار اشتباه می‌کند.

در تاریخ، اشتباهات بزرگ همیشه سرنوشت انسان‌ها را با مشکلات بزرگ دچار کرده است.ماجراى سیر انسان در دوران نبوت نبى خاتم(ص)، ماجراى بسیار پرحادثه و مهم و حامل فلسفه بسیار عمیقى است که شایسته است مورد بررسی قرار بگیرد. امروز هم بشر باید همان حرکت و تلاش را انجام دهد.

جوامع بشرى، هرچه با عدالت و معنویت همراه بشوند و هرچه انسان‌ها از رذایل اخلاقى؛ خودخواهی‌ها، بداندیشی‌ها، بددلی‌ها، شهوترانی‌ها و خودپرستی‌ها دور بشوند، آن آینده نزدیک‌تر خواهد شد. بشر در طول تاریخ در کجراهه‌هایى قرار گرفته که او را از سر منزل نهایى بسیار دور کرده است.

امروزه انقلاب اسلامى فرصت دوباره‌اى است که به بشریت داده شده است. در دریایی متلاطم از امواج گوناگون مادى و نابودى ارزشهاى اخلاقى و معنوى، ناگهان این کشتى نجات دهنده با ناخداى اسلام و با رهبرى قرآن ظاهر شده و انسان‌ها را به سمت خود دعوت کرده است.

این یک حادثه کوچک نیست. یک ملت به این کشتى نجات چسبیده است و ملت‌هاى دیگر هم دیدند چگونه یک ملت می‌تواند با پیروى از سفینه نجات اسلام، از زیر بار حکومت زور و فساد طاغوت‌ها و مستکبران عالم نجات پیدا کند.

همه، به خصوص جوان‌ها بدانند که امروز آوازه و نشانه‌ها و انعکاس‌هاى بسیار مؤثر و کارآمد فریاد انقلاب در دنیا بسیار عمیق شده است. البته از مخالفانى که از فریاد اسلام به وحشت افتاده اند، انتظارى جزاین نیست که عکس این بازتاب‌هاى جهانى را منعکس کنند. لیکن حقیقت قضیه این است که تا اعماق جان انسان‌ها، در چهار گوشه عالم ـ نه فقط در دنیاى اسلام ـ بازتاب حرکت ملت ایران منعکس شده است.

در بسیارى از کشورها جوان‌ها به نداى اسلام دل بسته‌اند؛ اما تا قبل از انقلاب اسلامى این دلبستگى وجود نداشت و این تداوم راه غدیر است. این مطرح کردن یک خط روشن براى بشریت است، تا در سایه این خط روشن، هر چه زودتر به سرانجامى که همه پیغمبران مژده آن را داده اند( روز نجات)، برسند.

امروز همه ما در قبال مسأله غدیر مسؤولیم. مسؤولان کشور باید سعى کنند اعمال و رفتار و حرکات و سکنات و برنامه‌ریزی‌هایشان را به گونه‌اى تنظیم کنند که با هدف‌هاى اسلام که همان هدف‌هاى غدیر است، منطبق باشد. اگر چه همه دنیا، به خصوص کمپانی‌هاى صهیونیستى و قدرتمندان و زرسالاران عالم ناراحت بشوند و هجمه تبلیغاتى راه بیندازند. پایه انقلاب مستحکم است و این طوفان‌ها نمى‌تواند آن را متزلزل کند.

از چه می‌ترسند؟ ملاحظه چه چیزى را می‌کنند؟ بعضی‌ها در برنامه ریزی‌هاشان، در اجراهاشان، در تصمیم‌گیری‌هاشان، در حرف زدن‌هاشان، در موضعگیری‌هاشان، دائماً مواظب‌اند که نکند فلان رادیوکه به فلان دستگاه جاسوسى وابسته است، علیه این صحبت یا علیه این شخص حرفى بزند.

امروز پیام اسلام، پیام جذابى است. پیام ما، پیام عدالت است. پیام ما، پیام نجات انسان‌ها و نجات همه جوانهاست. نسل جوان در دنیای امروز، غرق در بدبختى ونابسامانى، رنج‌ها و فشارهاى روحى و عصبى و ابهام درآینده است و این به خاطر دورى از معنویت است.

مسؤولان، به نام اسلام، براى اسلام و با پیام اسلام، شجاعانه، قدرتمندانه و بدون ملاحظه این و آن، موضعگیرى کنند، حرف بزنند و عمل کنند.

مردم عزیزمان هم، به خصوص جوان‌ها، بدانند این راهى که اسلام و قرآن و خط غدیر ترسیم کرده، راهی روشن است؛ راهى که با استدلال و فلسفه مستحکمى ترسیم شده و روندگان بسیار بزرگ و عظیم المنزلتى پیدا کرده است.

خوشبختانه امروز این راه در دنیا مطرح است و دیگر ما در تنهایى و عزلت نیستیم؛ بلکه در مرکز و محور توجه مردم جهان، به خصوص کشورهاى اسلامى هستیم. راه ما خوش عاقبت و روشن است و باید با تلاش مسؤولان و پشتیبانى قشرهاى مختلف مردم، قدم به قدم این راه را طى کنیم و پیش برویم. این راه کوتاه‌مدت نیست و همان راهى است که بالاخره به نجات بشریت منتهى خواهد شد و ان‌شاءالله زمینه‌هاى ظهورمهدى موعود (صلوات‌الله علیه و عجل‌الله فرجه) را فراهم خواهد کرد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

چرا اسلام شناسان غربی شیفته علی(ع) هستند؟

چرا اسلام شناسان غربی شیفته علی(ع) هستند؟

جوان آنلاین: دوره کوتاه زمامداری امام علی (ع) سرشارازآموزه های گرانقدری است که میتواند به عنوان الگويی بینظيرمورد توجه انديشمندان سياسی و فراترازآن دولتمردان قرار گيرد.
چرا به معصوم نیاز داریم؟

چرا به معصوم نیاز داریم؟

1. انسان موجود اجتماعی است و برای برآورد نیازهای خود به دیگران نیازمند است؛
چگونه می توان خسارت ناشی از عدم النفع را مطالبه کرد؟

چگونه می توان خسارت ناشی از عدم النفع را مطالبه کرد؟

همیشه افرادی که در حوزه های مختلفی مانند انحصار وراثت، وصیت، اوراق بهادار، مطالبه وجه چک، خسارت و … اطلاعات حقوقی خوبی دارند و علاقه‌مند این حوزه هستند
چگونگی حفظ و تداوم دستاوردهای ماه رمضان

چگونگی حفظ و تداوم دستاوردهای ماه رمضان

در سایت پرسمان دانشجویی بخش احکام و فلسفه احکام در پاسخ به این سؤال آمده است: بدون تردید یک ماه روزه‌داری و مبارزه عملی با هواهای نفسانی، تأثیر بسیار عمیقی در روح و روان و سلامت جسمانی انسان دارد، اما چه کنیم روزه ما اثرش بر نفس و جان باقی بماند؟
چگونگی مسلمان‌شدن عمير با شنيدن اخبار غیبی و قرآن

چگونگی مسلمان‌شدن عمير با شنيدن اخبار غیبی و قرآن

عميربن وهب يكى از دشمنان سرسخت پيامبر اكرم (ص ) و مسلمانان به حساب می‌آمد و از مردان شرور و بى باك بود كه تعداد سپاهيان و تجهيزات مسلمين را پيش از شروع جنگ بدر، به اطلاع كفار قريش می‌رسانيد.

پر بازدیدترین ها

تزکیه نفس در ساحت اجتماعی

تزکیه نفس در ساحت اجتماعی

هدف غایی از حضور انسان در دنیا، فراهم شدن شرایطی برای عبادت تقوایی است تا انسان مظهر اسماء و صفات الهی شده و به عنوان خلیفه خدا عمل کند.
حروف مقطعه در قرآن

حروف مقطعه در قرآن

یکی از بحثهای مهمی که ذهن مفسران و اهل تدبر در قرآن را درگیر می‌کند، مقطعات است.
اسرار روزه بخش اول

اسرار روزه بخش اول

اشاره:همچنان‌که ژرف‌بینان به ظاهر امور بسنده نمی‌کنند و می‌کوشند عمق مطالب را دریابند، عارفان و اهل معنا نیز فراتر از کالبد اعمال و اذکار دینی، تلاش می‌کنند هم از باطن و اسرار آن آگاه شوند و هم به آن برسند.
دموكراسی علی(ع)

دموكراسی علی(ع)

امیرالمؤمنین با خوارج در منتهی درجه‌ی آزادی و دموکراسی رفتار کرد.
آداب نجوا

آداب نجوا

یکی از آداب سخن گفتن در اجتماع آن است که انسان درگوشی سخن نگوید و به تعبیر قرآنی نجوا نداشته باشد؛ زیرا این نجوا موجب می شود تا مؤمنان رنجیده خاطر شوند؛(مجادله، آیات 8 تا 10) خاستگاه چنین نجوایی شیطان است که می خواهد مؤمنان اندوهگین و رنجیده خاطر شوند.
Powered by TayaCMS