دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

برادرى‌

همگی به ریسمان محکم خدا چنگ بزنید و متفرق نشوید (کتاب الاخلاق، سیدعبدالله شبر)
برادرى‌
برادرى‌

برادرى‌[1]

قال الله تعالی:وَ اعْتَصمُوا بِحَبْل اللَّهِ جَمیعا وَ لا تَفَرَّقُوا(سوره آل عمران، آیه 105)

«یکى از نعمتهاى بزرگ الهى الفت و محبّتى است که در قلوب مسلمین نسبت به یکدیگر نهاده بطورى که آنها را چون اعضاى یک پیکر در درد و رنج و سرور و شادمانى هم شریک کرده و بطور کلى مى‌توان گفت یکى از مشخصات بارز یک جامعه اسلامى این است که این نعمت بزرگ الهى در آن بروز کرده باشد، چه اینکه تنها جامعه‌اى را که قرآن شریف به « ‌رُحَماءُ بَیْنَهُمْ » [2] توصیف مى‌کند همان جامعه مسلمانان است».

خداى تعالى در حالى که منّت بر بندگان گذارده مى‌فرماید: «لَوْ انْفَقْتَ ما فِى الأَرْضِ جَمِیعا ما الَّفْتَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ وَ لکِنَّ اللَّهَ الَّفَ بَیْنَهُمْ »[3].

و باز مى‌فرماید: «فَاصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إخْوانا »[4].

سپس تفرقه را نکوهش کرده براى منع از آن چنین مى‌فرماید: «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیعا وَ لا تَفَرَّقُوا»[5].

و باز مى‌فرماید: «وَ لا تَکُونُوا کَالَّذِینَ تَفَرَّقُوا وَ اخْتَلَفُوا »[6].

و پیامبر اکرم صلى اللّه علیه و آله و سلّم مى‌فرماید: خداى تعالى هر کسى را اراده کند خیرى نصیبش کند دوست صالحى به او مى‌دهد که اگر خدا را فراموش کرد به یادش آورد و اگر خدا را یاد کند تقویتش نماید[7] .

و باز مى‌فرماید: کسى که براى خدا با کسى برادرى کند خداوند درجه‌اى در بهشت به او مى‌دهد که با هیچ عملى نمى‌تواند به آن برسد[8] .

أمیر المؤمنین على علیه السّلام مى‌فرماید: عاجزترین مردم کسى است که از به دست آوردن دوست عاجز باشد و عاجزتر از او کسى است که دوستى را که به دست آورده از دست بدهد[9].

نبى اکرم صلى اللّه علیه و آله و سلّم مى‌فرماید: محکم‌ترین دست آویزهاى ایمان حبّ و بغض بخاطر خدا و دوست داشتن دوستان خدا و بیزارى از دشمنان خداست[10] .

امام باقر علیه السّلام مى‌فرماید: اگر مى‌خواهى بدانى که در تو خیرى هست یا نه به قلبت بنگر پس اگر دیدى که اطاعت کنندگان را دوست دارى و با کسانى که در مقابل خدا سرکشى مى‌کنند دشمنى، بدان که خیر در وجودت هست و خدا تو را دوست دارد. و اگر با اطاعت کنندگان دشمن و سرکشان را دوست دارى، بدان که خیرى در تو نیست و خدا تو را دوست ندارد. چه هر کس با کسانى است که آنها را دوست دارد.

    پی نوشت:
  • [1] . شبّر؛سیدعبدالله،کتاب الاخلاق،محمدرضاجبران،قم،هجرت، 1381، هشتم، صص149-150
  • [2] . درمیان خود مهربانند، سوره فتح آیه 29
  • [3] . اگر تمام آنچه را که در زمین است خرج مى‌کردى نمى‌توانستى بین قلوب آنها الفت ایجاد کنى ولى خدا بین آنها الفت ایجاد کرد.(سوره انفال، آیه 63).
  • [4] . پس به نعمت او برادر شدید. (سوره آل عمران، آیه 103).
  • [5] . همگى به ریسمان محکم خدا چنگ بزنید و متفرق نشوید. (سوره آل عمران، آیه 103).
  • [6] . مانند کسانى نباشید که اختلاف کردند و متفرق شدند. (سوره آل عمران، آیه 105).
  • [7] .من اراد اللّه به خیرا رزقه خلیلا صالحا ان نسى ذکره و ان ذکر اعانه.(مشکینی، علی،تحریر المواعظ العددیة، قم، الهادی، 1424ق، هشتم، ص 174)
  • [8] . من آخى اخا فی اللّه رفع اللّه له درجة فی الجنّة لا ینالها بشی‌ء من عمله.(ری شهری ،محمدو همکاران؛حکم النبی الاعظم(ص) قم، دارالحدیث، 1429ق، اول، )
  • [9] .اعجز النّاس من عجز عن اکتساب الاخوان و اعجز منه من ضیّع من ظفر به.(بحارالانوار، ج 71 ،ص 278)
  • [10] .اوثق عرى الایمان الحبّ فی اللّه و البغض فی اللّه و التّولى لاولیاء اللّه و التّبرى من اعداء اللّه. شیخ صدوق، (امالی، بیروت، اعلمی، 1400ق ، پنچم، ص 578)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

معجزه آرام شدن زلزله به دست امام علی(ع)

معجزه آرام شدن زلزله به دست امام علی(ع)

در عهد ابوبکر زلزله‌ای آمد و مردم فزع‌کنان و با شیون نزد ابوبکر و عمر آمدند، دیدند آن دو نیز با فزع و جزع به محضر علی(ع) آمده‌اند، مردم نیز خود را به در منزل حضرت علی(ع) رساندند، علی(ع) از منزل خارج شد و به طرف مردم آمد، در حالی که از آنچه مردم به خاطرش وحشت زده و محزون بودند، اندوهی نداشت و غمگین نبود.
No image

مقام بصیرت و راه‌های رسیدن به آن

در مطلب حاضر نویسنده با تشریح مفهوم بصیرت از لحاظ لغوی و اصطلاحی راه‌های رسیدن به مقام بصیرت و یقین از دیدگاه قرآن را بررسی کرده است.
نحوه تنظيم قراردادهای اداری

نحوه تنظيم قراردادهای اداری

اشاره: يكي از بارزترين تفاوت قراردادهاي اداري با قراردادهاي پيمانكاري خصوصي منعقده بين اشخاص اين است كه اولاً: طرفين اين قراردادها در تهيه بخش عمده مفاد قرارداد و تعيين آثار آن نقشي ندارند و به عبارت ديگر
نگاه به پایین‌تر از خود رمز آرامش

نگاه به پایین‌تر از خود رمز آرامش

فی‌الکافی، عن‌الصادق (علیه‌السلام) قال لحِمران بن أعین، یَا حُمْرَانُ! انْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَكَ فِی الْمَقْدُرَةً وَ لَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكَ فِی الْمَقْدُرَةً فَإِنَّ ذَلِكَ أَقْنَعُ لَكَ بِمَا قُسِمَ لَكَ وَ أَحْرَى أَنْ تَسْتَوْجِبَ الزِّیَادَةَ مِنْ رَبِّكَ عَزَّ وَ جَلَّ[1]
نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نقش منافقان در جامعه اسلامی، نقشی بسیار مخرب و زیانبار است. حساسیت قرآن به این دسته از شهروندان به خوبی نشان می‌دهد که نمی‌توان به صرف شهروندی با همه افراد جامعه یکسان برخورد کرد و حقوق یکسانی را برای همگان به طور مطلق قائل شد؛ بلکه می‌بایست ملاحظاتی در نحوه تعامل با دسته‌هایی از افراد جامعه اعمال کرد.

پر بازدیدترین ها

آشنایی با شرایط و موانع اجرای قصاص

آشنایی با شرایط و موانع اجرای قصاص

قصاص در لغت فارسی به معنای مجازات، جبران، تلافی و معامله به مثل آمده است؛ و در اصطلاح فقهی انجام عملی دقیقاً همانند عملی است که فاعل انجام داده است.
آشنایی با نکات حقوقی درباره «غصب» و «غاصب»

آشنایی با نکات حقوقی درباره «غصب» و «غاصب»

مطمئناً در دنیای پرتلاطم امروزی، یکی از موضوعاتی که می تواند جوامع بشری را از اختلافات شخصی و جمعی در امان بدارد
وظایف و مسئولیتهای کارفرما

وظایف و مسئولیتهای کارفرما

اشاره: در روابط بین کارگر و کارفرما تردیدی نیست که روز به روز از نیروی جوانی و ظرفیت جسمی و قوای دماغی کارگر کاسته می‌شود.
نحوه تنظيم قراردادهای اداری

نحوه تنظيم قراردادهای اداری

اشاره: يكي از بارزترين تفاوت قراردادهاي اداري با قراردادهاي پيمانكاري خصوصي منعقده بين اشخاص اين است كه اولاً: طرفين اين قراردادها در تهيه بخش عمده مفاد قرارداد و تعيين آثار آن نقشي ندارند و به عبارت ديگر
راهكارهايی در تربيت دينی كودك

راهكارهايی در تربيت دينی كودك

نوشتار حاضر با ارائه شناختي زيربنايي از مفهوم تربيت و اشاره به شرايط مربي و مراحل تربيت کودک به تبيين راهکارهايي براي موفقيت والدين در اين امر خطير و سرنوشت ساز مي پردازد.
Powered by TayaCMS