دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

زکات

No image
زکات

كلمات كليدي : باب زكات، اموال أغنياء، فقراء، زكات واجب، ماليات، غلاّت، دام ها، نصاب زكات

نویسنده : حسن بهاری قراملکی

معنای زکات:

در مفردات راغب د رمعنی واژة زکات این گونه آمده است:

« زکات عبارت است از رشد ونموّی که از برکت إلهی در امور دنیوی وأخروی حاصل می‌شود ».

ودر اصطلاح فقهی عبارت است از: حق واجبی که از قسمتی از اموال أغنیاء به نفع فقراء وصرف در مصالح عمومی، پرداخت می‌شود.

ودر اهمیت مسألة زکات همین کافی است که در قرآن در کنار نماز ذکر شده ونشانة ایمان وعامل رستگاری شمرده شده است، آنجا که می‌فرماید:

« وأقیموا اصلاه و آتوا الزکاه و أقرضوا الله قرضاً حسناً وما تقدّموا لأنفسکم من خیر تجدوه عند الله هو خیراً و أعظم أجراً...» (مزّمل/20)

نماز را بر پا دارید و زکات بپردازید و به خدا «قرض الحسنه» دهید [در راه او انفاق نمایید] و (بدانید) آنچه را از کارهاى نیک براى خود از پیش مى‌فرستید نزد خدا به بهترین وجه و بزرگترین پاداش خواهید یافت و از خدا آمرزش بطلبید که خداوند آمرزنده و مهربان است‌.

اقسام زکات:

اسلام دو نوع زکات را واجب کرده است:

1) یک نوع از زکات واجب، مالیات بدن و حیات است که هر سال یک مرتبه در روز عید فطر پرداخت می‌شود، وتنها بر کسانی واجب است که، هنگام غروب شب عید، بالغ، عاقل وغنی باشند، این افراد باید برای خودشان وکسانی که نان خور آنها هستند، به ازاء هر نفر به مقدار یک صاع ( سه کیلو گرم ) از آنچه که غذای نوع مردم آن محل است أعم از گندم وجو وخرما وبرنج وذرّت ومانند اینها یا قیمت آنها به مستحق پرداخت کنند.

2) نوع دیگر از آن، زکات اموال است ودر موارد معیّنی واجب می‌شود که می‌توان آنها را به سه دسته تقسیم کرد:

الف) غلاّت؛ که عبارتند از: گندم، جو، خرما، کشمش، ودر صورتی زکات به چهار دستة نامبرده تعلق می‌گیرد که هر کدام از آنها به حدّ نصاب(1) رسیده باشد وحدّ نصاب در غلاّت مقدار 850 کیلو گرم می‌باشد، بنابراین اگر محصول بدست آمده کمتراز این مقدار باشد زکات ندارد.

ب ) دام‌ها؛ عبارتند از: شتر، گاو وگوسفند، که برای هر کدام از اینها نصاب خاصّی در فقه معیّن شده است، علاوه بر اینکه در هر کدام از آنها نیز، چندین نصاب ذکر شده است که به خاطر اختصار به هر کدام از آنها اشاره می‌کنیم:

1) نصاب‌های زکات در گوسفند:

شماره

نصاب

مقدار زکات

1

121 گوسفند

2 گوسفند

2

201 گوسفند

3 گوسفند

3

301 گوسفند

بنا بر احتیاط واجب، 4 گوسفند

4

400 گوسفند وبیشتر از آن

هر صدتای آن یک گوسفند

2) نصاب‌های زکات در گاو:

شماره

نصاب

مقدار زکات

1

30رأس گاو

1 گوساله که یک سال آن تمام شده ووارد سال دوم شده باشد

2

40 رأس گاو

یک گوسالة ماده‌ای است که وارد سال سوم شده باشد

3

60 رأس گاو

2 گوساله

4

بیش از 60 رأس گاو

باید با عدد 40 یا 30 ویا هر دو حساب کرد

3) نصاب‌های زکات در شتر:

شماره

نصاب

مقدار زکات

1

5 شتر

1 گوسفند

2

10 شتر

2 گوسفند

3

15 شتر

3 گوسفند

4

20 شتر

4 گوسفند

5

25 شتر

5 گوسفند

6

26 شتر

یک شتری که وارد سال دوم شده باشد

7

36 شتر

یک شتری که وارد سال سوم شده باشد

8

46 شتر

یک شتری که وارد سال چهارم شده باشد

9

61 شتر

یک شتری که وارد سال پنجم شده باشد

10

76 شتر

دوشتری که وارد سال سوم شده باشد

11

91 شتر

دوشتری که وارد سال سوم شده باشد

12

121 شتروبیشتر

برای هر چهل شتر، یک شتری که وارد سال سوم شده باشد

ج ) سکّه‌ها؛ عبارتند از طلا و نقره که دارای سکّة رایج باشند.

نصاب طلا و نقره:

نصاب طلا 15 مثقال و نصاب نقره 105 مثقال می‌باشد و زکات هر کدام از آن‌ها در این صورت 40/1 از کلّ طلا یا نقره خواهد بود.

مقاله

نویسنده حسن بهاری قراملکی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

معجزه آرام شدن زلزله به دست امام علی(ع)

معجزه آرام شدن زلزله به دست امام علی(ع)

در عهد ابوبکر زلزله‌ای آمد و مردم فزع‌کنان و با شیون نزد ابوبکر و عمر آمدند، دیدند آن دو نیز با فزع و جزع به محضر علی(ع) آمده‌اند، مردم نیز خود را به در منزل حضرت علی(ع) رساندند، علی(ع) از منزل خارج شد و به طرف مردم آمد، در حالی که از آنچه مردم به خاطرش وحشت زده و محزون بودند، اندوهی نداشت و غمگین نبود.
No image

مقام بصیرت و راه‌های رسیدن به آن

در مطلب حاضر نویسنده با تشریح مفهوم بصیرت از لحاظ لغوی و اصطلاحی راه‌های رسیدن به مقام بصیرت و یقین از دیدگاه قرآن را بررسی کرده است.
نحوه تنظيم قراردادهای اداری

نحوه تنظيم قراردادهای اداری

اشاره: يكي از بارزترين تفاوت قراردادهاي اداري با قراردادهاي پيمانكاري خصوصي منعقده بين اشخاص اين است كه اولاً: طرفين اين قراردادها در تهيه بخش عمده مفاد قرارداد و تعيين آثار آن نقشي ندارند و به عبارت ديگر
نگاه به پایین‌تر از خود رمز آرامش

نگاه به پایین‌تر از خود رمز آرامش

فی‌الکافی، عن‌الصادق (علیه‌السلام) قال لحِمران بن أعین، یَا حُمْرَانُ! انْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَكَ فِی الْمَقْدُرَةً وَ لَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكَ فِی الْمَقْدُرَةً فَإِنَّ ذَلِكَ أَقْنَعُ لَكَ بِمَا قُسِمَ لَكَ وَ أَحْرَى أَنْ تَسْتَوْجِبَ الزِّیَادَةَ مِنْ رَبِّكَ عَزَّ وَ جَلَّ[1]
نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نقش منافقان در جامعه اسلامی، نقشی بسیار مخرب و زیانبار است. حساسیت قرآن به این دسته از شهروندان به خوبی نشان می‌دهد که نمی‌توان به صرف شهروندی با همه افراد جامعه یکسان برخورد کرد و حقوق یکسانی را برای همگان به طور مطلق قائل شد؛ بلکه می‌بایست ملاحظاتی در نحوه تعامل با دسته‌هایی از افراد جامعه اعمال کرد.

پر بازدیدترین ها

بصیرت سیاسی و تحلیل رخدادها در چارچوب اصول

بصیرت سیاسی و تحلیل رخدادها در چارچوب اصول

بصیرت سیاسی، به‌ویژه در زمان بحران‌ها و فتنه‌ها امری اساسی و رهایی‌بخش ملت‌هاست.
بررسی راهكار رسيدن به آسايش و آرامش در زندگی

بررسی راهكار رسيدن به آسايش و آرامش در زندگی

انسان در زندگي اجتماعي در شرايط و موقعيت هايي قرار مي گيرد که بايد خود را تعريف و بازتعريف کند، زيرا بدون تعريف خود نسبت به موقعيت نمي تواند کنش و واکنش درستي بروز دهد.
انسان‌های بی‌چشم و رو

انسان‌های بی‌چشم و رو

گربه تا زمانی که گرسنه است، دور و بر صاحبش می‌گردد‌، به چشم و دست او می‌نگرد و میومیوکنان خواهان لقمه‌ای است؛
نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نقش منافقان در جامعه اسلامی، نقشی بسیار مخرب و زیانبار است. حساسیت قرآن به این دسته از شهروندان به خوبی نشان می‌دهد که نمی‌توان به صرف شهروندی با همه افراد جامعه یکسان برخورد کرد و حقوق یکسانی را برای همگان به طور مطلق قائل شد؛ بلکه می‌بایست ملاحظاتی در نحوه تعامل با دسته‌هایی از افراد جامعه اعمال کرد.
Powered by TayaCMS