دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

چشم‌چرانی

اگر می توانی که حتّی به لباس زن نامحرم نگاه نکنی، چنین کاری را انجام بده.
چشم‌چرانی
چشم‌چرانی

چشم‌چرانی

قالَ عیسی(ع): «إن قدرتَ أن لا تَنظرَ إلی ثوبِ المَرأهِ الّتی لا تَحِلُّ لک فَافعَل»(مجموعه ورّام، ج1، ص62)

یکی از گناهانی که بعضی از انسان‌ها به آن مبتلا هستند، چشم‌چرانی است. انسان از کودکی تقریباً از سن پنج-شش سالگی، زیبایی را درک می‌کند و به بازی با کودکان جنس مخالف علاقه دارد؛ وقتی به سنین نزدیک بلوغ رسید از نگاه کردن به جنس مخالف مخصوصاً اگر زیبا باشد لذّت می‌برد، اصولاً نگاه کردن یکی از تمتّعات جنسی است؛ چشم از نگاه کردن سیر نمی‌شود، وقتی لذّت برد میل دارد هر چه بیشتر آن‌را تعقیب کند و به‌تدریج این رفتار، به‌صورت یک عادت درمی‌آید که چشم‌چرانی نامیده می‌شود. نگاه کردن اگر به قصد لذّت‌جویی باشد، امری خطرناک است که موجب انحراف می‌شود، لذا غریزه جنسی تنها به نگاه کردن اکتفا نمی‌کند؛ بلکه به مراحل عالی‌تر و به إرضای کامل دعوت می‌کند تا اینکه نگاه نامشروع  انسان را به فساد و گناه و ارضای نامشروع می‌کشاند.[1] چشم‌چرانی تیری مسموم و کُشنده از تیرهای شیطان است؛ که حسرت و پشیمانی را به‌دنبال دارد؛ امام صادق(ع) می‌فرمایند:

«النَّظرَهُ سَهمٌ مِن سِهامِ إبلیسَ مسمُومٌ و کَم مِن نَظرَهٍ أورَثَت حَسرَهً طَویلهً »[2]

نگاه به نامحرم از تیرهای مسموم شیطان است و چه بسا نگاهی که حسرت طولانی را به دنبال دارد.

نگاه و چشم‌چرانی از مؤثرترین ابزارهایی است که شیطان، طعمه خویش را با آن شکار کرده و او را زمین‌گیر می‌کند. به‌همین جهت، روایات به‌شدّت انسان را از نگاه به نامحرم باز‌داشته‌اند. در روایات، وارد شده که اگر کسی به‌خاطر خدا از نگاه به نامحرم پرهیز کند، خداوند ایمانی به او عنایت می‌کند که حلاوت و شیرینی آن‌را در دلش احساس می‌کند. پیامبر اکرم(ص) می‌فرمایند:

«النَّظِرَهُ سَهمٌ مَسْمُومٌ مِن سِهَامِ إِبْلِیسَ فَمَنْ تَرَکَهَا خَوفاً مِنَ اللَّهِ أَعطَاهُ إِیمَاناً یَجِدُ حَلَاوَتَهُ فِی قَلْبِهِ»[3]

نگاه (بد و نامشروع) تیری از تیرهای شیطان است؛ کسی که آن‌را به‌خاطر ترس از خداوند ترک کند، خداوند ایمانی به او عطا می‌کند که شیرینی آن‌را در قلبش احساس می‌کند.

تأکید به پرهیز از چشم‌چرانی تا حدی است که حضرت عیسی(ع) می‌فرماید، اگر می‌توانید حتی به لباس زن نامحرم نیز نگاه نکنید:

«إن قدرتَ أن لا تَنظرَ إلی ثوبِ المَرأهِ الّتی لا تَحِلُّ لک، فَافعَل»[4]

اگر می‌توانی که حتّی به لباس زن نامحرم نگاه نکنی، چنین کاری را انجام بده.

این همه تأکید و سفارش در اجتناب از چشم‌چرانی، به‌خاطر این است که چه‌بسا به‌خاطر یک نگاه، بذر شهوت در دل انسان کاشته شود و مسیر انسان را از جادّه حق و حقیقت منحرف کرده و او را در گرداب شهوات غرق کند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

معجزه آرام شدن زلزله به دست امام علی(ع)

معجزه آرام شدن زلزله به دست امام علی(ع)

در عهد ابوبکر زلزله‌ای آمد و مردم فزع‌کنان و با شیون نزد ابوبکر و عمر آمدند، دیدند آن دو نیز با فزع و جزع به محضر علی(ع) آمده‌اند، مردم نیز خود را به در منزل حضرت علی(ع) رساندند، علی(ع) از منزل خارج شد و به طرف مردم آمد، در حالی که از آنچه مردم به خاطرش وحشت زده و محزون بودند، اندوهی نداشت و غمگین نبود.
No image

مقام بصیرت و راه‌های رسیدن به آن

در مطلب حاضر نویسنده با تشریح مفهوم بصیرت از لحاظ لغوی و اصطلاحی راه‌های رسیدن به مقام بصیرت و یقین از دیدگاه قرآن را بررسی کرده است.
نحوه تنظيم قراردادهای اداری

نحوه تنظيم قراردادهای اداری

اشاره: يكي از بارزترين تفاوت قراردادهاي اداري با قراردادهاي پيمانكاري خصوصي منعقده بين اشخاص اين است كه اولاً: طرفين اين قراردادها در تهيه بخش عمده مفاد قرارداد و تعيين آثار آن نقشي ندارند و به عبارت ديگر
نگاه به پایین‌تر از خود رمز آرامش

نگاه به پایین‌تر از خود رمز آرامش

فی‌الکافی، عن‌الصادق (علیه‌السلام) قال لحِمران بن أعین، یَا حُمْرَانُ! انْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَكَ فِی الْمَقْدُرَةً وَ لَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكَ فِی الْمَقْدُرَةً فَإِنَّ ذَلِكَ أَقْنَعُ لَكَ بِمَا قُسِمَ لَكَ وَ أَحْرَى أَنْ تَسْتَوْجِبَ الزِّیَادَةَ مِنْ رَبِّكَ عَزَّ وَ جَلَّ[1]
نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نقش منافقان در جامعه اسلامی، نقشی بسیار مخرب و زیانبار است. حساسیت قرآن به این دسته از شهروندان به خوبی نشان می‌دهد که نمی‌توان به صرف شهروندی با همه افراد جامعه یکسان برخورد کرد و حقوق یکسانی را برای همگان به طور مطلق قائل شد؛ بلکه می‌بایست ملاحظاتی در نحوه تعامل با دسته‌هایی از افراد جامعه اعمال کرد.

پر بازدیدترین ها

راه درمان فحش و ناسزاگویی

راه درمان فحش و ناسزاگویی

از جمله عادات رایج در میان برخی از افراد جامعه، بر زبان آوردن الفاظ نادرست و رکیک است که از آن تعبیر به «فحش» می‌شود.
انسان‌های بی‌چشم و رو

انسان‌های بی‌چشم و رو

گربه تا زمانی که گرسنه است، دور و بر صاحبش می‌گردد‌، به چشم و دست او می‌نگرد و میومیوکنان خواهان لقمه‌ای است؛
عوامل به‌وجود آمدن فتنه از نگاه امام علی(ع)

عوامل به‌وجود آمدن فتنه از نگاه امام علی(ع)

آنچه در پی می‌آید سخنرانی آیت‌الله مصباح یزدی در مراسم افتتاحيه طرح ولايت است که در 26 تیرماه 88 در مشهد ایراد شده است. ایشان به تفصیل درباره دو عامل پیدایش فتنه یعنی عامل شناختی و عامل احساسی ـ عاطفی از زبان حضرت علی(ع) سخن گفته است.
آشنایی با شرایط و موانع اجرای قصاص

آشنایی با شرایط و موانع اجرای قصاص

قصاص در لغت فارسی به معنای مجازات، جبران، تلافی و معامله به مثل آمده است؛ و در اصطلاح فقهی انجام عملی دقیقاً همانند عملی است که فاعل انجام داده است.
راه های سلوك و خودسازی از زبان آيت الله بهجت

راه های سلوك و خودسازی از زبان آيت الله بهجت

آنچه در پي مي آيد برگزيده اي از دستورالعمل هاي عرفاني و اخلاقي در قالب پرسش و پاسخ از آيت الله بهجت(ره) است که براي علاقه مندان به سيروسلوک و تهذيب نفس و رسيدن به مدارج بالاي عرفاني راهگشا خواهد بود. اين مطلب را به نقل از ماهنامه مکتب اسلام شماره 662 تقديم خوانندگان عزيز مي کنيم.
Powered by TayaCMS