العبقرى الحسان فى تواریخ صاحب الزمان(عج)

12 مهر 1394, 19:44

این مجموعه در قطع رحلى به صورت چاپ سنگى و در دو مجلّد به چاپ رسیده و در شرح احوال حضرت ولى عصر(عج) است. این کتاب به گفته مؤلّف به منزله جلد دوم کتاب انوار المواهب است. این کتاب در پنج قسمت نگارش یافته و هرقسمت آن به «بساط» نام گذارى شده است

منبع:فرهیختگان تمدن شیعه

نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره العبقرى الحسان فى تواریخ صاحب الزمان(عج) فیلدهای زیر را پر کنید.

نظر شما
عنوان این فیلد اجباریست.
امتیاز این فیلد اجباریست.
نظر شما این فیلد اجباریست.
اطلاعات شما(اختیاری)
نام شما
آدرس شما
پست الکترونیک

جستجو

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

امامت و رهبری

مولف

علی اکبر نهاوندی (شیخ علی اکبر نهاوندی)

12 مهر 1394, 16:26

جدیدترین ها در این موضوع

هویت زنانه در تندباد تاریخ

✍️ سعید احمدی 12 تیر 1404, 12:15

سگ کی؟

✍️ سعید احمدی 11 تیر 1404, 17:0

کارهای کثیف

✍️ سعید احمدی 11 تیر 1404, 13:42

الهیات جنگ...

یادداشت 11 تیر 1404, 10:7

در مقابل آمریکا ما چه کسی را داریم؟!...

یادداشت 10 تیر 1404, 9:25

پر بازدیدترین ها

اگر والدین به فرزندان ستم کنند فرزندان چطور برخورد کنند، بطوری که هم موجب ناراحتی آنها نشود و هم بتوانند آنها را امر به معروف و نهی از منکر کنند، و اگر نصیحت تأثیر نداشت چطور باید با آنها برخورد کرد؟

24 آبان 1393, 14:10

آشنایی با احکام اعتکاف (مکان اعتکاف)

اعتکاف تنها در مسجد صحیح است ، بنابراین اگر کسى در خانه خود یا در تکیه، یا حسینیه یا در حرم معتکف شود صحیح نیست و ازمساجد نیز تنها در این مساجد، اعتکاف صحیح است . 29 آبان 1396, 15:22

تعامل اعراب مسلمان و ایرانیان ʆ) نقش امام حسن(ع) و امام حسین(ع) در فتح ایران

تعامل اعراب مسلمان و ایرانیان (6) نقش امام حسن(ع) و امام حسین(ع) در فتح ایران

این نوشتار در نقد سلسله مقالاتی است که فتح ایران توسط اعراب مسلمان را یکی از مقاطع تلخ تاریخ معرفی نموده‌اند. 4 تیر 1390, 0:0

نسبت های چهارگانه (نسب اربع)

24 آبان 1393, 14:8

آشنایی با احکام اعتکاف (روزه و مدت اعتکاف)

انسان، در ایام اعتکاف باید روزه بگیرد، بنابراین، کسى که نمى‌تواند روزه بگیرد، مانند، مسافر، مریض و زن حایض یا نفساء و کسى که عمداً روزه نگیرد، اعتکافش صحیح نیست. 29 آبان 1396, 15:16