دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ادوار خلافت عباسیان

No image
ادوار خلافت عباسیان

كلمات كليدي : عباسيان، آل بويه، سلجوقيان

دوره اول: نیرومندی،گسترش وشکوفایی (132-232 ق/750 – 847م)

ابوالعباس عبدالله سفاح (132- 136ق / 750 – 754م)

عبدالله ابوجعفر منصور (136- 158ق / 754 - 775م)

ابوعبدالله محمد مهدی (158- 169ق / 775 – 785م)

ابو محمد موسی هادی (169- 170ق / 785 - 786م)

ابوجعفر هارون الرشید (170- 193ق / 786 – 809م)

ابو موسی محمد امین (193- 198ق / 809 - 813م)

ابوجعفر عبدالله مأمون (198- 218ق / 813 – 833م)

ابو اسحاق محمد معتصم (218- 227ق / 833 - 841م)

ابوجعفر هارون واثق (227- 232ق / 841 – 847م)

دوره دوم: نفوذ عنصر ترک (232-334 ق/847 – 946م)

ابوالفضل جعفر متوکل (232- 247ق / 847 – 861م)

ابوجعفر محمد منتصر (267- 248ق / 861 - 862م)

ابوالعباس احمد مستعین (248- 252ق / 862 – 866م)

ابو عبدالله محمد معتز (252- 255ق / 866 - 869م)

ابو اسحاق محمد مهتدی (255- 256ق / 869 – 870م)

احمد معتمد (256- 279ق / 870 - 892م)

ابوالعباس احمد معتضد (279- 289ق / 892 – 902م)

ابو محمد مکتفی (289- 295ق /902 - 908م)

ابوالفضل جعفر مقتدر (295- 320ق / 908 – 932م)

ابو منصور محمد قاهر (320- 322ق / 932 – 934م)

ابوالعباس احمد راضی (322- 329ق / 934 - 940م)

ابو اسحاق جعفر متقی (329- 333ق / 940 – 944م)

ابوالقاسم عبدالله مستکفی (333- 334ق / 944 - 946م)

دوره سوم: نفوذ آل بویۀ ایرانی (334-447 ق/946– 1055م)

ابوالقاسم عبدالله مستکفی (333- 334ق / 944 – 946م)

ابوالقاسم فضل مطیع (334- 363ق / 946 - 974م)

ابوبکر عبدالکریم طائع (363- 381ق / 974 – 991م)

ابوالعباس احمد قادر (381- 422ق / 991 - 1031م)

ابوجعفر عبدالله قائم (422- 467ق / 1031 – 1075م)

دوره چهارم: نفوذ سلجوقیان ترک (447-656 ق/ 1055 – 1258م)

ابوجعفر عبدالله قائم (422- 467ق / 1031 – 1075م)

ابوالقاسم محمد مقتدی (467- 487ق / 1075 - 1094م)

ابوالعباس احمد مستظهر (487- 512ق / 1094 – 1118م)

ابومنصور فضل مسترشد (512- 529ق / 1118 – 1135م)

ابوجعفر منصور راشد (529- 530ق / 1135 – 1136م)

ابوعبدالله محمد مقتفی (530- 555ق / 1136 – 1160م)

ابومظفر یوسف مستنجد (555- 556ق / 1160 – 1170م)

ابومحمد حسن مستضئی (566- 575ق /1170 – 1180م)

ابوالعباس احمد ناصر (575- 622ق / 1180 – 1225م)

ابونصر محمد ظاهر (622- 623ق / 1225 – 1226م)

ابوجعفر منصور مستنصر (623- 640ق / 1226 - 1242م)

ابو احمد عبدالله مستعصم (640- 656ق / 1242 – 1258م)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

راه درمان فحش و ناسزاگویی

راه درمان فحش و ناسزاگویی

از جمله عادات رایج در میان برخی از افراد جامعه، بر زبان آوردن الفاظ نادرست و رکیک است که از آن تعبیر به «فحش» می‌شود.
No image

روان شناسی در عصر عبور از تجدد

در دوره پست مدرن، عوامل اجتماعی اهمیت بیشتری نسبت به ویژگی‌های بیولوژیک دارند
نقش عوامل فردی و اجتماعی در امیدواری

نقش عوامل فردی و اجتماعی در امیدواری

آیا امید و انگیزه افراد برای فعالیت و پیشبرد امور خود و جامعه شان امری است فردی که تنها در ویژگی‌های روانی و شخصیتی افراد ریشه دارد یا فرهنگ و شرایط اجتماعی هم بر آن موثر است؟
نماز و کارآمدی چرخش خون در مغز

نماز و کارآمدی چرخش خون در مغز

عبادت‌های اسلامی فواید جسمی روشنی برای بدن انسان دارد. این پژوهش به دنبال بیان تاثیرات مثبت حرکات نماز در چرخش خون در مغز و مقارنه‌ی تاثیرات نماز با تاثیر جایگزین‌های آن در اثر انجام ورزش است.
فقر و بهداشت روانی از دیدگاه دین و روان شناسی

فقر و بهداشت روانی از دیدگاه دین و روان شناسی

این مقاله، به پیامدهای گوناگون جسمی، فرهنگی ـ اجتماعی و روانی فقر بر بهداشت روانی می‌پردازد. فقر فرهنگی، انزوا، پرخاشگری، ضعف اخلاقی و دینی، کاهش عزت نفس، اضطراب و اختلالات روانی از جملة این آثار مخربند.

پر بازدیدترین ها

بقای روح بعد از مرگ

بقای روح بعد از مرگ

انسانها با توجه به دیدگاه قرآن و احادیث و تایید دانشمندان اسلامى و حکماء و متکلمین و حتى دانشمندان غربى در باطن خود موجودى به نام روح و نفس دارند.
No image

«جاهلیت» در قرآن‌

از کلمه «جاهلیت» در چهار سوره مدنى قرآن کریم یاد شده است: آل عمران، مائده، احزاب و فتح. جاهلیت در اصطلاح قرآنى از ریشه جهل به معنى سفاهت، دشمنى، غضب و سبک مغزى مشتق است نه از جهل به معناى نادانى و تباهى و سرگردانى...
No image

آثار استغفار و توبه

No image

دنیازدگی از نگاه نهج‌البلاغه

خبرگزاری فارس: یکی از بیماری‌هایی که بر انسان حادث می گردد دنیا زدگی و مساله دنیا است در نهج‌البلاغه چه بسیار علیه دنیا و دنیاطلبی و دنیافریفتگی و علیه خطرات و کمین‌های دنیا هشدار داده شده است و یکی از بخش‌های مهم نهج‌البلاغه زهد آن است. یکی از بیماریهایی که بر انسان حادث می گردد دنیا زدگی و مساله دنیا است در نهج البلاغه چه بسیار علیه دنیا و دنیاطلبی و دنیافریفتگی و علیه خطرات و کمینهای دنیا هشدار داده شده است و یکی از بخشهای مهم نهج البلاغه...
Powered by TayaCMS