دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

توکل reliance

No image
توکل reliance

كلمات كليدي : توكل، اطمينان، اعتماد

نویسنده : طاهره امن‌نژاد

توکل از ماده "وک‌ل" در لغت به معنی عجز و ناتوایی همراه با اعتماد به غیر است و وصف توکل کننده بر خدا به کسی گفته می‌شود که او می‌داند خداوند عهده‌دار رزق و دیگر امور او است و فرد براساس چنین باوری تنها به او اعتماد و تکیه می‌نماید.

این مقام از کمال معرفت است زیرا انسان هر اندازه خدا را بهتر بشناسد و از قدرت و رحمت و حکمت او زیادتر آگاه گردد دلبستگی او به خدا زیادتر می‌شود.

پیامبر (صلى‌الله‌علیه‌و‌آله) از جبرییل در مورد معنی توکل پرسید، جبرییل گفت: توکل عبارت است از علم به اینکه مخلوق نه ضرر می‌زند و نه نفع می‌رساند، نه می‌بخشد و نه باز می‌دارد، توکل مأیوس بودن از خلق است.

توکل یکی از ارکان ایمان و حالتی است در بنده مؤمن که از معرفت او به خداوند و اوصاف و اسماء حسنای او ناشی می‌شود. توکل نوعی رابطه ایمانی میان بنده و معبود است. مؤمن می‌داند که خداوند به نیاز همه بندگان آگاه و بر رفع آن نیازها تواناست و خیرخواه بندگان است و به آنها رحمت و شفقت دارد و بخیل نیست. پس خداوند هر نیازی را که بنده داشته باشد، مطابق خیر و مصلحت او تامین می‌کند.

حقیقت توکل

حقیقت توکل اطمینان نمودن به خداوند و تسلیم شدن به امر اوست و اعتماد قلبی در تمام کارها بر خدا و صرف‌نظر کردن از ماسوی الله است و این منافات با تحصیل اسباب ندارد مشروط بر اینکه اسباب را در سرنوشت خود، اصل اساسی نشمرد. از هر گونه وسیله مادی بهره گیرد و با این حال متکی به قدرت بی‌پایان پروردگار بوده پیروزی را از او بداند. آورده‌اند مرد عرب از پیامبر(ص) پرسید: آیا شترم را رها کنم و توکل کنم یا پایبند بزنم و توکل کنم؟ پیامبر اکرم(ص) فرمود:

«پایبند بزن و توکل کن»

راه‌های رسیدن به توکل

1-اعتقاد به این که سرچشمه هستی خداست. تأثیر هر عاملی به فرمان او می‌باشد، همه موجودات ریزه‌خوار خوان نعمت او هستند.

2-ببیند که چگونه خداوند عالم، او را به وسیله نور هستی از ظلمت نیستی خارج ساخته است، چه در رحم مادر و چه پس از گام نهادن در فضای این جهان. آنچه مایه حیات و بقای او بود به او عطا نموده است.

فواید و نتایج توکل

1- قدرت تصمیم‌گیری انسان در برابر مشکلات

2- ترک گناه و عدم سلطه شیطان

3- تأثیرناپذیری از اقبال و ادبار مردم و عدم نگرانی از حوادث

4- قوت قلب و شجاعت

5- آرامش درونی و اطمینان قلبی

6- مقاوم شدن در برابر مشکلات و حوادث

7- امیدواری به رستگاری و رسیدن به مطلوب و نجات از ناراحتی‌ها و غم و اندوه

8- از آینده نمی‌هراسد و خوف فقر و ناتوانی ندارد پس در یاری رساندن به دیگران کوتاهی نمی‌کند.

9- برای کسی جز خدا کاری نمی‌کند و جز به خدا امید ندارد و از غیر خدا نمی‌ترسد و چشم طمع به کسی جز خدا ندارد.

مقاله

نویسنده طاهره امن‌نژاد
جایگاه در درختواره فضائل اخلاقی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

راه درمان فحش و ناسزاگویی

راه درمان فحش و ناسزاگویی

از جمله عادات رایج در میان برخی از افراد جامعه، بر زبان آوردن الفاظ نادرست و رکیک است که از آن تعبیر به «فحش» می‌شود.
No image

روان شناسی در عصر عبور از تجدد

در دوره پست مدرن، عوامل اجتماعی اهمیت بیشتری نسبت به ویژگی‌های بیولوژیک دارند
نقش عوامل فردی و اجتماعی در امیدواری

نقش عوامل فردی و اجتماعی در امیدواری

آیا امید و انگیزه افراد برای فعالیت و پیشبرد امور خود و جامعه شان امری است فردی که تنها در ویژگی‌های روانی و شخصیتی افراد ریشه دارد یا فرهنگ و شرایط اجتماعی هم بر آن موثر است؟
نماز و کارآمدی چرخش خون در مغز

نماز و کارآمدی چرخش خون در مغز

عبادت‌های اسلامی فواید جسمی روشنی برای بدن انسان دارد. این پژوهش به دنبال بیان تاثیرات مثبت حرکات نماز در چرخش خون در مغز و مقارنه‌ی تاثیرات نماز با تاثیر جایگزین‌های آن در اثر انجام ورزش است.
فقر و بهداشت روانی از دیدگاه دین و روان شناسی

فقر و بهداشت روانی از دیدگاه دین و روان شناسی

این مقاله، به پیامدهای گوناگون جسمی، فرهنگی ـ اجتماعی و روانی فقر بر بهداشت روانی می‌پردازد. فقر فرهنگی، انزوا، پرخاشگری، ضعف اخلاقی و دینی، کاهش عزت نفس، اضطراب و اختلالات روانی از جملة این آثار مخربند.

پر بازدیدترین ها

No image

آثار استغفار و توبه

No image

«جاهلیت» در قرآن‌

از کلمه «جاهلیت» در چهار سوره مدنى قرآن کریم یاد شده است: آل عمران، مائده، احزاب و فتح. جاهلیت در اصطلاح قرآنى از ریشه جهل به معنى سفاهت، دشمنى، غضب و سبک مغزى مشتق است نه از جهل به معناى نادانى و تباهى و سرگردانى...
No image

معاد جسمانی

No image

فرقه وهابیه

خبرگزاری فارس: این فرقه منسوب به «محمدبن عبدالوهاب » از مردم «نجد» مى باشد. «محمدبن عبدالوهاب » به مکتب «ابن تیمیه » گرایش داشت . نام این فرقه از پدر «محمد» که «عبدالوهاب » بود، گرفته شده است . «عبدالوهاب » که از علماى عینیه از بلاد نجد بود. محمد فقه هنبلى را نزد پدرش «عبدالوهاب » که از علماى هنابله بود، فرا گرفت...
Powered by TayaCMS