راه‌اندازی مدارس معارف در سراسر کشور

رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه کل کشور گفت: مجتمع‌های آموزشی معارف از مقطع ابتدایی تا دبیرستان توسط سازمان اوقاف از سال آینده در سراسر کشور راه‌اندازی می‌شود.
به گزارش شیعه نیوز به نقل از مهر، حیدر مصلحی با بیان این که دو مدرسه در حوزه معارف تحت پوشش امامزاده‌ها تأسیس شده است، افزود: در نظر داریم با هزینه امامزاده‌ها فضای فرهنگی ویژه ای را در حوزه معارف به وجود آوریم.
وی ادامه داد: با توافقی که با آموزش و پرورش داشته‌ایم، در سال آینده تعداد زیادی از این مدارس را احداث خواهیم کرد.
نماینده ولی فقیه در سازمان اوقاف و امور خیریه، تعداد این مدارس را نامشخص عنوان کرد.
رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه درباره طرح جامع وقف نیز اظهار داشت: حدود 50 درصد سند چشم‌انداز وقف انجام گرفته که البته این امر درگیر بحث‌های حقوقی نیز شده است که باید به آن نیز رسیدگی شود.
وی افزود: امیدواریم طرح جامع وقف تا اوایل نیمه دوم سال آینده تکمیل شود.
مصلحی در پاسخ به پرسش دیگری مبنی بر انتقاد مؤسسه تخصصی مهدویت مبنی بر این‌که از برنامه‌های آنها حمایت نمی‌شود، گفت: ما از سال گذشته درباره برنامه‌های مهدویت که از سوی دو مؤسسه انجام می‌شد، حمایت‌های ویژه‌ای هم در برگزاری کنگره و هم در چاپ کتب و نشریه صورت دادیم، اما نمی‌توانیم همه خواسته‌های آنها را تأمین کنیم.
وی افزود: با توجه به این‌که درآمد موقوفاتی که در اختیار ما هستند، مشخص شده که باید صرف چه هزینه‌هایی شود، نمی‌توانیم کمک مالی ویژه به هر نهاد و مؤسسه‌ای فرهنگی داشته باشیم.
منبع خبر:
سایت خبری شیعه نیوز

جدیدترین ها در این موضوع

راه درمان فحش و ناسزاگویی

از جمله عادات رایج در میان برخی از افراد جامعه، بر زبان آوردن الفاظ نادرست و رکیک است که از آن تعبیر به «فحش» می‌شود. 9 فروردین 1397, 7:19

روان شناسی در عصر عبور از تجدد

در دوره پست مدرن، عوامل اجتماعی اهمیت بیشتری نسبت به ویژگی‌های بیولوژیک دارند 22 اسفند 1396, 15:59

نقش عوامل فردی و اجتماعی در امیدواری

آیا امید و انگیزه افراد برای فعالیت و پیشبرد امور خود و جامعه شان امری است فردی که تنها در ویژگی‌های روانی و شخصیتی افراد ریشه دارد یا فرهنگ و شرایط اجتماعی هم بر آن موثر است؟ 3 اسفند 1396, 17:5

نماز و کارآمدی چرخش خون در مغز

عبادت‌های اسلامی فواید جسمی روشنی برای بدن انسان دارد. این پژوهش به دنبال بیان تاثیرات مثبت حرکات نماز در چرخش خون در مغز و مقارنه‌ی تاثیرات نماز با تاثیر جایگزین‌های آن در اثر انجام ورزش است. 11 دی 1396, 15:47

فقر و بهداشت روانی از دیدگاه دین و روان شناسی

این مقاله، به پیامدهای گوناگون جسمی، فرهنگی ـ اجتماعی و روانی فقر بر بهداشت روانی می‌پردازد. فقر فرهنگی، انزوا، پرخاشگری، ضعف اخلاقی و دینی، کاهش عزت نفس، اضطراب و اختلالات روانی از جملة این آثار مخربند. 29 آذر 1396, 13:6

پر بازدیدترین ها

فقر و بهداشت روانی از دیدگاه دین و روان شناسی

نظریه‌های شناختاری و غیر شناختاری زبان دینی (قسمت دوم)

بر اساس نظریه «زبان نمادین»، هنگامی که گفته شود: «خداوند شبان من است» یا «خداوند صخره است» مسلّماً معنای حقیقی و ظاهری آنها مراد نیست، بلکه مراد از این گونه تعابیر «عنایت و پناه دادن و حفظ همراه با مصلحت اندیشی» الهی است; زیرا خداوند حقیقتاً نمی تواند چوپان یا صخره باشد، بلکه «چوپان» نماد مشیّت الهی، و «صخره» نماد پناهگاه بودن و محافظت کردن از مصایب در لحظات سخت زندگی است.33 «زبان نمادین» زبانی است که الفاظ در آن به منزله پلی هستند که ما را از معنای ظاهری و تحت اللفظی به امری ورای خود منتقل می کنند. یک عنصر مهم در اندیشه پل تیلیخ (Pule Tillich; 1886-1965)، نظریه او در باب ماهیت «نمادین» زبان دینی است. تیلیخ میان «نشانه» و «نماد» تفاوت می گذارد. نشانه... 23 آبان 1386, 0:0

نگاهى به آفرینش زن با توجه به داستان آدم و حوا در قرآن

خبرگزاری فارس: مسأله آفریده شدن حوا از پهلوى آدم، چیزى است که قرآن درباره آن صراحتى ندارد؛ و عبارت<و خلق منها زوجها» را نیز نباید بر آن معنى حمل کرد، به گونه‌اى که گزارش قرآن همسان گزارش تورات گردد، توراتى که در دست مردم است و آفرینش آدم را یکسان یک داستان تاریخى نقل... 23 آبان 1386, 0:0

سیماى گیاهان زراعى در قرآن کریم‌ (قسمت اول)

بیشترین یادکرد قرآن از گیاهان، به گیاهان زراعى اقتصادى اختصاص دارد، نه گیاهان صرف. به تعبیر دیگر، آنچه از اسامى نباتات به طور کلى یافته‌ام اختصاص به نباتات زراعى فراورى شده دارد که انسان آن را به واسطه کاشت و داشت به دست مى‌آورد و در راه آن کوشش مى‌کند... 17 بهمن 1386, 0:0

زبان قرآن؛ ساختار و ویژگى‌‌ها

مقاله حاضر کوششى است مختصر و ناچیز در تحلیل ساختار زبان قرآن و ترسیم و تعریف خصوصیات آن که در دو محور تقدیم مى‌گردد: محور اول گزارش برخى از نظریه‌هاى مطرح در این باب همراه با بررسى اجمالى آنها و اختیار نظریه قابل دفاع‌تر است. محور دوم تصویر ویژگى‌هایى است که مجموعه آنها هویت زبان قرآن را مى‌شناساند و مرز آن را از سایر زبانها متمایز مى‌کند... 3 اردیبهشت 1387, 0:0