دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

حیات و ممات جوامع

قال الامام علی(ع): قوام الدنیا باربعه: بعالم مستعمل لعلمه، و بغنی باذل لمعروفه، و بجاهل لایتکبران یتعلم، و بفقیر لایبیع آخرته بدنیا غیره، و اذا عطل العالم علمه و امسک الغنی معروفه و تکبرا لجاهل ان یتعلم و باع الفقیر آخرته بدنیا غیره فعلیهم الثبور.
حیات و ممات جوامع
حیات و ممات جوامع

قال الامام علی(ع): قوام الدنیا باربعه: بعالم مستعمل لعلمه، و بغنی باذل لمعروفه، و بجاهل لایتکبران یتعلم، و بفقیر لایبیع آخرته بدنیا غیره، و اذا عطل العالم علمه و امسک الغنی معروفه و تکبرا لجاهل ان یتعلم و باع الفقیر آخرته بدنیا غیره فعلیهم الثبور.

امام علی(ع) فرمود: دنیا بر چهار پایه استوار است: 1- عالمی که علمش را به کار بندد. 2- توانگری که از بذل و احسان دریغ نکند 3- جاهل و نادانی که از آموختن تکبر نورزد 4- درویش و مستمندی که آخرتش را به دنیای دیگری نفروشد، و اما آن قومی که عالمش علم خود را به کار نبندد، توانگر و ثروتمندش از بذل و احسان مال خود مضایقه نماید، جاهل و نادانش آموختن را ننگ شمارد و تکبر کند، و فقیرش آخرت خود را به دنیای دیگران بفروشد. پس وای بر همه که چنین جامعه‌ای نابود است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

علل زوال ادریسیان

زید بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب(علیهم السلام) با قیام علیه حکومت هشام بن عبدالملک(72-125 هجری)، پایه گذار مکتب زیدیه در جهان اسلام شد. این گروه که بواسطه انتساب نامشان به نام زید بن علی، به این شهرت رسیده‌اند، در اصطلاح دانش فرقه شناسی، شاخه‌ای از مذهب تشیع می‌باشند که پیروان آن اعتقاد به امامت زید را نیز به همراه دارند.
No image

تقابل دیدگاههای مخترعه و مطرفیه

زیدیه در لفظ به گروهی که منسوب به زید بن علی بن حسین ابن علی بن أبی طالب(علیهم) هستند، اطلاق می شود[1]. اندیشه «منصوص بودن امامت» و اعتقاد به وجود نص بر امامت اهل بیت(ع) نقطه پیوندی است که زیدیه و امامیه را تحت عنوان عام «تشیع» قرار می‌دهد.[2]
No image

ناصریه

No image

مطرفیه

No image

ابراهیمیه

پر بازدیدترین ها

No image

فرقه زیدیه

No image

ادریسیه

No image

قاسمیه

No image

ناصریه

No image

مطرفیه

Powered by TayaCMS