دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

مرد بخاطرزن باصورت درجهنم!!

No image
مرد بخاطرزن باصورت درجهنم!!

    اطاعت از زن

    رسول الله «صلى الله عليه و آله و سلم» يا عَليُّ: مَن أَطاعَ امرأتَهُ أَكَبَّهُ اللَّهُ عَلى وَجهِهِ‏ في‏ النَّارِ، فَقالَ عَليٌّ عليه السلام: وَما تِلكَ الطَّاعَةُ؟ قالَ صلى الله عليه و آله: يأذَنُ لَها في الذِّهابِ إِلى الحَمَّاماتِ والعُرُساتِ وَالنَّائِحاتِ وَلُبسِ الثِّيابِ الرِّقاقِ [1]

    اى على! هر كس از زنش اطاعت كند، خداوند، او را به رو در آتش مى‏افكند». على عليه السلام گفت: اين اطاعت، چيست؟ فرمود: «اجازه دادن به او براى رفتن به حمّام‏ها و عروسى‏ها و نوحه ‏سرايى‏ها و پوشيدن لباس‏هاى نازك».

منابع:

  1. حكمت نامه پيامبر اعظم «صلى الله عليه و آله و سلم» ؛ ج‏14 ؛ ص466

منبع:پژوهه تبلیغ

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

علل زوال ادریسیان

زید بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب(علیهم السلام) با قیام علیه حکومت هشام بن عبدالملک(72-125 هجری)، پایه گذار مکتب زیدیه در جهان اسلام شد. این گروه که بواسطه انتساب نامشان به نام زید بن علی، به این شهرت رسیده‌اند، در اصطلاح دانش فرقه شناسی، شاخه‌ای از مذهب تشیع می‌باشند که پیروان آن اعتقاد به امامت زید را نیز به همراه دارند.
No image

تقابل دیدگاههای مخترعه و مطرفیه

زیدیه در لفظ به گروهی که منسوب به زید بن علی بن حسین ابن علی بن أبی طالب(علیهم) هستند، اطلاق می شود[1]. اندیشه «منصوص بودن امامت» و اعتقاد به وجود نص بر امامت اهل بیت(ع) نقطه پیوندی است که زیدیه و امامیه را تحت عنوان عام «تشیع» قرار می‌دهد.[2]
No image

ناصریه

No image

مطرفیه

No image

ابراهیمیه

پر بازدیدترین ها

No image

فرقه بتریه Btryh

No image

علل زوال ادریسیان

زید بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب(علیهم السلام) با قیام علیه حکومت هشام بن عبدالملک(72-125 هجری)، پایه گذار مکتب زیدیه در جهان اسلام شد. این گروه که بواسطه انتساب نامشان به نام زید بن علی، به این شهرت رسیده‌اند، در اصطلاح دانش فرقه شناسی، شاخه‌ای از مذهب تشیع می‌باشند که پیروان آن اعتقاد به امامت زید را نیز به همراه دارند.
No image

ناصریه

No image

فرقه زیدیه

No image

تقابل دیدگاههای مخترعه و مطرفیه

زیدیه در لفظ به گروهی که منسوب به زید بن علی بن حسین ابن علی بن أبی طالب(علیهم) هستند، اطلاق می شود[1]. اندیشه «منصوص بودن امامت» و اعتقاد به وجود نص بر امامت اهل بیت(ع) نقطه پیوندی است که زیدیه و امامیه را تحت عنوان عام «تشیع» قرار می‌دهد.[2]
Powered by TayaCMS