دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

یا فاطمه اشفعی لنا فی الجنة

قال الصادقُ (ع): « وَاِنَّ لِلّهِ حَرَماً وَهُوَ مَکَّةُ وَاِنَّ لِلرَّسُولِ حَرَماً وَهُوَ الْمَدینةُ وَاِنَّ لِاَمیرالمؤمنینَ حَرَماً وَهُوَ الکوفَةُ وَاِنَّ لَنا حَرَماً وَهُوَ بَلْدَةُ قُم…» امام صادق (ع) فرمودند: «برای خدا حرمی است و آن مکه، و برای رسول خدا (ص) حرمی است و آن مدینه است، و برای امیرمؤمنان علی (ع) حرمی است و آن کوفه است و برای ما (امامان) حرمی است، و آن شهر قم است….» (بحارالانوار، ج 60/ص 216)
یا فاطمه اشفعی لنا فی الجنة
یا فاطمه اشفعی لنا فی الجنة

علاوه بـر روایات فراوانى که از پـیشـوایان معصـوم پـیرامون فضیلت زیارت حـضرت معصومه(س)رسـیده, هنگامى که یکى از محـدثـان برجسته قم,به نام ((سعدبن سعد)) به محضر مقدس امام رضا(ع) شرفیاب مى شود, امام هشتـم خطاب بـه ایشان مى فرماید: ((یاسعد عندکم لنا قبـر)) ((اى سـعد!از ما در نزد شما قبـرى هسـت.)) سـعد مى گوید:

((فدایت شوم,آیا قبر فاطمه دختر(موسى بن جعفر)(ع) را مى فرمایید؟)) مى فـرماید: ((نعـم, من زارها عـارفـا بـحـقهافـله الجنه)) , ((آرى, هرکس او رازیارت کند, در حـالى که بـه حـق او عارف باشد, بهشت از آن اوست.))

در این حدیث تعبیر ((عارفا بحقها)) بسیار تعبیر بلندى است که فقط درلسان حجج الهى چنین تعبیرى به کار مى رود. امام صادق(ع)در این رابطه مى فرماید:

((من زارها وجبت له الجنه)) , ((هر کس او را زیارت کند, بهشت بـر او واجب گردد. )) و در حدیث دیگرى آمده است: ((ان زیارتـها تعادل الجنه)) , ((زیارت او همسنگ بهشت است.))

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

علل زوال ادریسیان

زید بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب(علیهم السلام) با قیام علیه حکومت هشام بن عبدالملک(72-125 هجری)، پایه گذار مکتب زیدیه در جهان اسلام شد. این گروه که بواسطه انتساب نامشان به نام زید بن علی، به این شهرت رسیده‌اند، در اصطلاح دانش فرقه شناسی، شاخه‌ای از مذهب تشیع می‌باشند که پیروان آن اعتقاد به امامت زید را نیز به همراه دارند.
No image

تقابل دیدگاههای مخترعه و مطرفیه

زیدیه در لفظ به گروهی که منسوب به زید بن علی بن حسین ابن علی بن أبی طالب(علیهم) هستند، اطلاق می شود[1]. اندیشه «منصوص بودن امامت» و اعتقاد به وجود نص بر امامت اهل بیت(ع) نقطه پیوندی است که زیدیه و امامیه را تحت عنوان عام «تشیع» قرار می‌دهد.[2]
No image

ناصریه

No image

مطرفیه

No image

ابراهیمیه

پر بازدیدترین ها

No image

فرقه زیدیه

No image

قاسمیه

No image

ادریسیه

No image

ناصریه

No image

مطرفیه

Powered by TayaCMS