رنج سینمای دینی از نبود فیلمنامه دقیق و قوی

فیلمساز دینی می بایست در خلق آثار خود به جنبه های مختلف معنوی و ساختاری به خوبی توجه داشته و با بهره گیری از عناصر موجود در این عرصه، جذابیتهای لازم را ایجاد و مفاهیم دینی و معنوی را به شایستگی به تصویر کشد .
بی تردید مفاهیم و مبانی دینی از چنان ژرفا و عمقی برخوردار هستند که با شناخت و آگاهی دقیق می توان اثری معنادار که انسان را در مسیر خودسازی و کمال هدایت و راهنمایی کند، خلق کرد .
نکته حائز اهمیت در این عرصه برخورداری از فیلمنامه دقیق و صحیح است که به نظر می رسد با توجه به ظرافتهایی که وجود دارد کمتر فیلمسازی جرئت ورود به این عرصه را دارد که در این مورد نیز می توان با بهره گیری از نظرات و علوم کارشناسان دینی، اطلاعات لازم را کسب و پس از آگاهی از تمام زوایای موضوع مورد نظر به نگارش فیلمنامه اقدام کرد و البته شک نیست در میانه راه و پایان کار نیز می توان از نقطه نظرات کارشناسان این حوزه مطلع شد تا فیلمنامه ای که خلق می شود دقیق، بی نقص و قوی باشد .
بی تردید هنر سینما به دلیل جذابیتهایی که در میان اقشار مختلف مردم دارد ابزاری بسیار تأثیرگذار برای بیان مفاهیم دینی و نهادینه کردن آن در اذهان عمومی است، برای فعالیت مؤثر در این عرصه چنانچه برنامه ریزی دقیقی از سوی فعالان وجود داشته، ظرافتها را شناخته و به درستی به آنها بپردازند می توانند با انتخاب صحیح موضوعات، پرداخت مناسب اثری را خلق کنند که ضمن برخورداری از مفاهیم ارزشمند و والای دینی، اثرات ماندگاری داشته باشد .
دین، نیازمند توجه همه جانبه هنرمندان است، هنرمندان با عنایت خاص و دقیق به این مقوله می توانند نقش بسیار مؤثری در هدایت افکار عمومی داشته باشند، هدایتی که به طور مستقیم اثرات و نتایج خوبی نخواهد داشت اما با زبان هنر چنان بر دلها و جانها نشسته و در آنها نفوذ می کند که هیچ توطئه ای نمی تواند خللی بر آن وارد کرده و البته فرد و در نهایت جامعه را به خیر، سعادت و سلامت رهنمون می کند .

جدیدترین ها در این موضوع

آثار امنيت در قرآن و روایات

12 تیر 1394, 19:0

آيين زمامداری در سيره ي حكومتی اميرالمومنين علی عليه السلام

فتوحات خلفای پیش از امیرمومنان علی علیه السلام سرزمینی وسیع و پهناور برای حکومت ایشان به ارث گذاشت (که شامل تمام کشورهای کنونی شبه جزیره، ایران، عراق، شامات کنونی، مصر و...) زمامداری موفقیت آمیز ایشان برآن سرزمین با ابزار و سایل و سطح فرهنگی آن زمان می تواند بهترین الگوی زمامداری برای ما شیعیان ایشان باشد. 12 تیر 1394, 18:53

برخورد با استهزاء گران از ديدگاه قرآن

آياتي كه در قرآن از استهزا به ميان آورده بيشتر مربوط به حوزۀ عقيده و دين بوده كه در آن دشمنان، انبياي الهي، مومنان، وحي، آيات قرآن، احكام عبادي، معاد، پيامبران و حتي خداوند را به تمسخر گرفته و از استهزا به عنوان حربه اي براي رويارويي با دين الهي بهره مي جستند 12 تیر 1394, 18:41

تربيت توحيدی در سیره اهل بیت پیامبر (صلوات الله علیهم)

سیرۀ پیامبر و اهل بیت صلوات الله علیهم در تربیت اعتقادی در زمینۀاصل توحید دارای مراحل سه گانۀ تبیین، توصیف و تثبیت بوده است.اولا:در مواجهه با اکثریت مردم اصل وجود خدا را مفروض گرفته اما در برابر عقاید انحرافی از دلایل روشن و قوی استفاده می کردند. ثانیا: در مقام معرفی خدا تاکید بر بیان صفات خدا می کردند با رعایت سطح فکری مخاطب. ثالثا: برای ارتقا و رشد ایمان فرد را به ارتباط با خدا و حفظ و تقویت ارتباط با خدا دعوت می کردند. 12 تیر 1394, 18:32

تربيت فرزند در سيره معصومان (عليهم السلام)

بانگاهی هر چند اجمالی به آیات و روایاتی كه در مورد فرزند وارد شده، می توان به نگرش عمیق اسلام درباره فرزند و جایگاهش در اندیشه اسلامی پی برد. فرزندان نعمت های الهی نزد والدین اند، هم می توان آنها را بر انجام اعمال ناشایست و خلاف فطرت الهی شان به خاك ذلّت و پستی نشاند. 12 تیر 1394, 18:19

پر بازدیدترین ها

كار و تلاش از ديدگاه امام علي «عليه السلام»

16 اسفند 1393, 19:13

سیره ی نبی مکرم اسلام صلّی الله علیه و آله در تغییر نام افراد

هرکس تاریخ زندگانی نبی مکرّم اسلام حضرت محمّد مصطفی صلی الله علیه و آله را مطالعه نماید درمی یابد که ایشان در موارد متعدد، نام افراد شهرها را عوض می نموده اند. امام صادق علیه السلامنیز در این باره می فرمایند: پیامبر نام های زشت شهرها و اشخاص را تغییر می دادند 4 تیر 1394, 3:43

فلسفه امتحان از دیدگاه قرآن و روایات معصومین

امتحان در فرهنگ قرآن، قرار دادن انسان ها در بستر حوادث گوناگون تلخ و شیرین با هدف رسیدن آنان به كمال لایق خویش است و در آیات پرشماری با واژه های یاد شده و غیر آنها مطرح گردیده است. 31 خرداد 1394, 23:42

تربيت فرزند در سيره معصومان (عليهم السلام)

عدالت اجتماعی در حکومت امام علی (ع)

عدالت اجتماعي به عنوان يک مفهوم جامع و همه جانبه در سياست گذاري يک حکومت و يک نظام وسيع بين المللي، براي اولين بار در تاريخ، از طرف امام علي (ع) و پس از شکست امپراطوري هاي روم و ايران و فتوحات مسلمين در قاره هاي آسيا و افريقا پايه گذاري شد. از ديدگاه امام علي (ع)، عدالت اجتماعي يک اصل همگرا و مشروع حکومتي است و همه ي ابعاد سياسي، اقتصادي اداري و سازماني را در بر دارد. 4 تیر 1394, 1:27

نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره رنج سینمای دینی از نبود فیلمنامه دقیق و قوی فیلدهای زیر را پر کنید.