دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

صله رحم

کسی که پیوند خویشاوندی را قطع کند وارد بهشت نمی شود.
صله رحم
صله رحم

صله رحم

قال رسول الله (ص): «لا یَدخُل الجّنهَ قاطِعُ رَحِمٍ» ( بحار الانوار، ج71، ص91، باب3)

صله رحم یعنی رسیدگی به وضع خویشان و بستگان نسبی و پیوند مستمر با آنها-، یکی از آداب اسلامی است؛ که در قرآن و روایات بر آن تأکید شده است. پیامبر اکرم (ص) می‌فرمایند:

«صِلُوا أرحامَکُم ولو بِالسّلامِ»[1]

صله رحم کنید، اگرچه با یک سلام باشد.

قطع ارتباط با خویشاوندان نسبی به‌گونه‌ای که پیوند خویشاوندی به‌کلی قطع شود، از گناهان کبیره است.[2] در روایتی، پیامبر اکرم از قول خداوند نقل می‌فرماید: من رحمان هستم و خویشان تو رحم تو هستند که از اسم خودم اسمی برای آنها برگزیدم. کسی که با آنها رفت و آمد کند من به او نزدیک شده و با او ارتباط برقرار می‌کنم و هرکس با خویشان خود قطع رابطه کند از من جدا شده است.[3]

در اسلام، به این نکته سفارش شده که انسان هیچ‌گاه نباید ارتباط و علاقه خود را با خویشان و بستگان خویش قطع کند و چون خویشاوندان، از جهت نیازهای انسانی و عاطفی متفاوتند، انسان باید در برابر هر نیاز، پاسخ متناسب بدهد. چه بسا با یک تلفن، نیاز عاطفی انسان برطرف ‌شود. گاهی نیز خویشاوندان انسان، نیاز به کمک و مساعدت مالی دارند؛ که انسان باید در حدّ توان خود به آنها کمک کند.

    پی نوشت:
  • [1]. حرانی، ابن شعبه؛ تحف العقول، احمد جنتی، تهران، چاپ و نشر بین الملل، 1387، ص120.
  • [2]. مهدوی کنی، محمدرضا؛ نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1372، چاپ دوم، ص540. 541.
  • [3]. آداب دوستی و معاشرت از دیدگاه ملامحسن فیض کاشانی و امام محمد غزالی، ترجمه و تنظیم مهدی شمس‌الدین، قم، شفق، 1371، ص112.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

آيين زمامداری در سيره ي حكومتی اميرالمومنين علی عليه السلام

فتوحات خلفای پیش از امیرمومنان علی علیه السلام سرزمینی وسیع و پهناور برای حکومت ایشان به ارث گذاشت (که شامل تمام کشورهای کنونی شبه جزیره، ایران، عراق، شامات کنونی، مصر و...) زمامداری موفقیت آمیز ایشان برآن سرزمین با ابزار و سایل و سطح فرهنگی آن زمان می تواند بهترین الگوی زمامداری برای ما شیعیان ایشان باشد.
No image

برخورد با استهزاء گران از ديدگاه قرآن

آياتي كه در قرآن از استهزا به ميان آورده بيشتر مربوط به حوزۀ عقيده و دين بوده كه در آن دشمنان، انبياي الهي، مومنان، وحي، آيات قرآن، احكام عبادي، معاد، پيامبران و حتي خداوند را به تمسخر گرفته و از استهزا به عنوان حربه اي براي رويارويي با دين الهي بهره مي جستند
No image

تربيت توحيدی در سیره اهل بیت پیامبر (صلوات الله علیهم)

سیرۀ پیامبر و اهل بیت صلوات الله علیهم در تربیت اعتقادی در زمینۀاصل توحید دارای مراحل سه گانۀ تبیین، توصیف و تثبیت بوده است.اولا:در مواجهه با اکثریت مردم اصل وجود خدا را مفروض گرفته اما در برابر عقاید انحرافی از دلایل روشن و قوی استفاده می کردند. ثانیا: در مقام معرفی خدا تاکید بر بیان صفات خدا می کردند با رعایت سطح فکری مخاطب. ثالثا: برای ارتقا و رشد ایمان فرد را به ارتباط با خدا و حفظ و تقویت ارتباط با خدا دعوت می کردند.
No image

تربيت فرزند در سيره معصومان (عليهم السلام)

بانگاهی هر چند اجمالی به آیات و روایاتی كه در مورد فرزند وارد شده، می توان به نگرش عمیق اسلام درباره فرزند و جایگاهش در اندیشه اسلامی پی برد. فرزندان نعمت های الهی نزد والدین اند، هم می توان آنها را بر انجام اعمال ناشایست و خلاف فطرت الهی شان به خاك ذلّت و پستی نشاند.

پر بازدیدترین ها

No image

دشمن شناسي از ديدگاه امام علي (عليه السلام)

اکثر مشکلاتی که جامعه اسلامی را از درون و برون تهدید می کند و از سوی بعضی از مغرضین به ناکارآمدی و عقب ماندگی تفسیر می شود، در سایه ی عدم دشمن شناسی درست جوامع اسلامی است.
No image

حلم و بردباری در سيره اخلاقي ائمه معصومين

تعریف و مفهوم حلم ، اهمیت وفضیلت حلم در آیینه آیات و روایات ، ویژگی های شخص حلیم ، حلم وکظم غیظ ، همراهی حلم با علم و عقل و آثار و ثمرات حلم در نتیجه بحثی مختصر از سیره ائمه معصومین علیهم السلام در این باب از جمله مباحثی است که در اندک مجالی بحث خواهد شد .
No image

سیره پیامبر و اهل بیت صلوات الله علیهم در تربیت اعتقادی درباره معاد

یكی از مهمترین اصول اعتقادی كه در متون دینی اهمیت ویژه ای برای آن قائل شده اند مسألة حیات پس از مرگ و زندگی اخروی است كه اصطلاحا به نام معاد شناخته می شود. یك نظر اجمالی به آیات قران مجید نشان می دهد كه در میان مسایل عقیدتی هیچ مسأله ای در اسلام بعد از توحید به اهمیت مسألة معاد و اعتقاد به حیات بعد از مرگ و حسابرسی اعمال بندگان و پاداش و كیفر و اجرای عدالت نیست. در قرآن حدود 1200 آیه دربارة معاد وجود دارد.
Powered by TayaCMS