دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

صلی الله علیک یا علی بن موسی الرضا

به مناسبت فرا رسیدن23 ماه ذیقعده ؛ روز زیارتی مخصوص امام هشتم ؛ _ که در این روز زیارت امام رضا از نزدیک و از راه دور سفارش شده _ کمی از فضایل زیارت امام هشتم صلوات اللّه علیه رو ذکر میکنم
صلی الله علیک یا علی بن موسی الرضا
صلی الله علیک یا علی بن موسی الرضا

به مناسبت فرا رسیدن23 ماه ذیقعده ؛ روز زیارتی مخصوص امام هشتم ؛ _ که در این روز زیارت امام رضا از نزدیک و از راه دور سفارش شده _ کمی از فضایل زیارت امام هشتم صلوات اللّه علیه رو ذکر میکنم :

رسول الله صلّی الله و علیه و آله فرموده اند :

پاره ای از بدن من در خراسان دفن خواهد شد هرغمناکی که او را زیارت کند البته حق تعالی غمش را زائل گرداند وهر گناهکاری که او را زیارت کند البته خدا گناهانش را بیامرزد .

دربیان ارزش والای زیارت امام رئوف؛ از پدرگرامیشان امام کاظم (ع ) روایت شده است :

هر که زیارت کند قبر فرزند من علی را ؛ از برای او در نزد خدای تعالی ثواب هفتاد حج مقبول بوده باشد .

راوی از امام موسی بن جعفر علیه السّلام پرسید : هفتاد حج مقبول ؟

امام کاظم فرمودند :

بلکه هفتاد هزار حج .

راوی گفت :

هفتاد هزار حج ؟

امام پاسخ دادند :

که چه بسیار حجی که مقبول نباشد. هر که آن حضرت را زیارت کند یا یک شب نزد آن حضرت بماند چنان باشد که خدا را در عرش زیارت کرده باشد .

راوی پرسید چنانکه خدا را در عرش زیارت کرده باشد ؟

امام کاظم علیه السّلام پاسخ فرمودند :

بلی ، چون روز قیامت می شود برعرش الهی چهارکس از پیشینیان وچهار کس از پسینیان خواهند بود . اما پیشینیان پس : نوح و ابراهیم و موسی و عیسی علیهم السّلام . و امّا پسینیان پس : محمّد صلّی الله علیه و آله ، علی و حسن و حسین علیهم السّلام و آنگاه در پای عرش ریسمانی میکشند و ؛ پس مینشینند با ما زیارت کنندگان قبور ائمّه و بدرستی که زیارت کنندگان قبر فرزندم علی درجه ایشان از همه برتر و عطایشان از همه بیشتر خواهد بود

همچنین از حضرت امام رضا صلوات الله علیه روایت شده است که فرموده اند :

هر که مرا زیارت کند با این دوری قبر من بیایم به نزد او در سه موطن در روز قیامت تا او را خلاصی بخشم از ترسهای آنها : در وقتی که نامه های نیکوکاران در دست راست ایشان و نامه های بدکاران در دست چپ ایشان پرواز کند و نزد صراط و نزد ترازوی اعمال

از امام محمّد تقی علیه السّلام ، یگانه فرزند علی بن موسی الرّضا صلوات الله علیه روایت شده است :

در میان دو کوه طوس قطعه ای از زمین است که از بهشت برداشته شده است هر که داخل شود در آن ایمن خواهد بود در روز قیامت از آتش .

و همچنین از آن حضرت فرموده اند :

من ضامنم ازجانب حق تعالی بهشت را از برای هرکه زیارت کند قبر پدرم را بطوس در حالی که عارف به حق آن حضرت باشد .

اما از نظر تاریخی این روز مصادف با روزهایی هست که فرستادگان
مأمون پست فطرت ، علی رغم میل امام رضا صلوات الله علیه ، امام هشتم رو مجبور به سفری بدون بازگشت کردند . روایت شده در این روز امام ، بستگان و دوستان و یاران رو جمع کردند و به همه محبت و نیکی فرمودند و خبر از سفری بی بازگشت دادند ... سفری که ازهمان اول رنگ شهادتش برامام صلوات الله علیه مشخص بود. که ائمه صلوات الله علیهم از تمامی امور آگاه هستند ... دو روزبعد یعنی در2۵ ذیقعده سال 200هجری قمری امام صلوات الله علیه بدون فرزند دلبندشون جواد الائمه عازم سفر شهادت شدند ... البته بنا بر نقل قولی روز 23 ذیقعده رو مصادف با شهادت امام رضا هم ذکر کرده اند . در هر صورت مأمون ملعون کار خودش رو کرد و امام رضا رو به دیار غربت آورد و سپس شهید کرد... برای همین یکی ازالقاب این امام همام غریب الغرباست چون دوراز پدران بزرگوارشون و تنهای تنها در ارض خراسان با این فاصله زیاد نسبت به امامان دیگر هستند ...

اللهم العن اوّل ظالم ظلم حق محمّد و آل محمّد و آخر تابع له علی ذلک

صلوات مخصوص امام رضا ( صلوات الله علیه ) :

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

آيين زمامداری در سيره ي حكومتی اميرالمومنين علی عليه السلام

فتوحات خلفای پیش از امیرمومنان علی علیه السلام سرزمینی وسیع و پهناور برای حکومت ایشان به ارث گذاشت (که شامل تمام کشورهای کنونی شبه جزیره، ایران، عراق، شامات کنونی، مصر و...) زمامداری موفقیت آمیز ایشان برآن سرزمین با ابزار و سایل و سطح فرهنگی آن زمان می تواند بهترین الگوی زمامداری برای ما شیعیان ایشان باشد.
No image

برخورد با استهزاء گران از ديدگاه قرآن

آياتي كه در قرآن از استهزا به ميان آورده بيشتر مربوط به حوزۀ عقيده و دين بوده كه در آن دشمنان، انبياي الهي، مومنان، وحي، آيات قرآن، احكام عبادي، معاد، پيامبران و حتي خداوند را به تمسخر گرفته و از استهزا به عنوان حربه اي براي رويارويي با دين الهي بهره مي جستند
No image

تربيت توحيدی در سیره اهل بیت پیامبر (صلوات الله علیهم)

سیرۀ پیامبر و اهل بیت صلوات الله علیهم در تربیت اعتقادی در زمینۀاصل توحید دارای مراحل سه گانۀ تبیین، توصیف و تثبیت بوده است.اولا:در مواجهه با اکثریت مردم اصل وجود خدا را مفروض گرفته اما در برابر عقاید انحرافی از دلایل روشن و قوی استفاده می کردند. ثانیا: در مقام معرفی خدا تاکید بر بیان صفات خدا می کردند با رعایت سطح فکری مخاطب. ثالثا: برای ارتقا و رشد ایمان فرد را به ارتباط با خدا و حفظ و تقویت ارتباط با خدا دعوت می کردند.
No image

تربيت فرزند در سيره معصومان (عليهم السلام)

بانگاهی هر چند اجمالی به آیات و روایاتی كه در مورد فرزند وارد شده، می توان به نگرش عمیق اسلام درباره فرزند و جایگاهش در اندیشه اسلامی پی برد. فرزندان نعمت های الهی نزد والدین اند، هم می توان آنها را بر انجام اعمال ناشایست و خلاف فطرت الهی شان به خاك ذلّت و پستی نشاند.

پر بازدیدترین ها

No image

دشمن شناسي از ديدگاه امام علي (عليه السلام)

اکثر مشکلاتی که جامعه اسلامی را از درون و برون تهدید می کند و از سوی بعضی از مغرضین به ناکارآمدی و عقب ماندگی تفسیر می شود، در سایه ی عدم دشمن شناسی درست جوامع اسلامی است.
No image

مهرورزی در سيره اميرالمؤمنين

چکیده بحث: نگاهي به زندگي 63 ساله اميرالمؤمنين علي عليه السلام اين مفهوم را در پي دارد که آنچه در رفتار و گفتار حضرت حکمفرما بوده از شدت عدالت نشأت مي گرفته است و در سايه اين عدالت مهرورزي هايي نسبت به همگان مثل دشمن، دوست، مسلمان، غير مسلمان، کودک، جوان، پير، يتيم، فقير و... صورت مي گرفته است به طوري که تعجب انسانها و در زمان اخير، مستشرقين را برانگيخته است و افراد زيادي به واسطه مهرورزي هاي حضرت مسلمان شدند.
No image

عدالت اجتماعی در حکومت امام علی (ع)

عدالت اجتماعي به عنوان يک مفهوم جامع و همه جانبه در سياست گذاري يک حکومت و يک نظام وسيع بين المللي، براي اولين بار در تاريخ، از طرف امام علي (ع) و پس از شکست امپراطوري هاي روم و ايران و فتوحات مسلمين در قاره هاي آسيا و افريقا پايه گذاري شد. از ديدگاه امام علي (ع)، عدالت اجتماعي يک اصل همگرا و مشروع حکومتي است و همه ي ابعاد سياسي، اقتصادي اداري و سازماني را در بر دارد.
No image

تقيه در سيره معصومين «عليهم السلام»

در سیره اهل بیت علیهم السلام تقیه از جایگاه و اهمیت فوق العاده ای برخوردار بوده است. در اقع تقیه تاکتیکی بی نظیر و یکی از شکل های دفاع در هنگام کمی یاران و تسلط باطل به شمار می آید.
Powered by TayaCMS