دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

مفهوم حمایت از غیر نظامیان

No image
مفهوم حمایت از غیر نظامیان

غير نظامي، رزمنده، اصل تفكيك، مشاركت مستقيم، حمايت

نویسنده : احمدرضا سليمان‌زاده

در رابطه با هدایت عملیات جنگی در مخاصمات مسلحانه بین المللی و غیر بین المللی، حقوق بین الملل بشر دوستانه بین دو دسته افراد تمایز قائل می‌شود، علت چنین مسئله‌ای اعمال حمایت از پیش بینی شده[1] از افراد – اعم از نظامی و غیرنظامی- می‌باشد. دسته اول افرادی هستند که عضو نیروهای مسلح طرفین مخاصمه بوده و نظامی محسوب می‌شوند که اصطلاحاً آنها را رزمنده[2] می‌نامیم. این دسته از افراد عملیات نظامی را انجام می‌دهند. دسته دوم افرادی هستند که دست به اعمال خصمانه نمی‌زنند و نقشی در عملیات جنگی بر علیه دشمن ندارند به همین دلیل بایستی مورد حمایت قرار گیرند. این دسته از افراد در اصطلاح حقوقی، غیرنظامی[3] نام دارند. بنابراین تبیین وضعیت حقوقی غیرنظامیان و تعریف آن به منظور شناسایی از رزمندگان در راستای حمایت از غیر نظامی در ادامه مطلب بررسی می‌گردد.

1- بررسی وضعیت حقوقی غیرنظامیان:

وضعیت حقوقی غیرنظامیان در مقایسه با گذشته به دلیل تغییر ماهیّت درگیری‌های مسلحانه دچار تغییر و تحول شده است. ماهیت درگیری‌های مسلحانه معاصر به گونه‌ای است که غیر نظامیان بیشتر از گذشته در معرض تاثیرات جنگ قرار دارند. امروزه دامنه تاثیرات مخاصمات منحصر به سربازان حاضر در میدان جنگ نمی‌گردد بلکه غیرنظامیان نیز این قابلیت را دارند که در مخاصمات مسلحانه مشارکت نمایند و دشمن را مورد هدف قرار دهند.[4] حقوق بین الملل بشر دوستانه معاصر، این عملکرد غیر نظامیان را مشارکت مستقیم در مخاصمات تلقی می‌نماید.[5] اشاره به مشارکت مستقیم در مخاصمات[6] بدین معنی است که ما مشارکت غیر مستقیم نیز داریم. بدین صورت که یک فرد غیر نظامی می‌تواند بصورت غیر مستقیم نیز در مخاصمات شرکت کند. منظور از مشارکت غیر مستقیم این است که در یک درگیری اعم از بین المللی و داخلی،‌یک فرد غیر نظامی می‌تواند احساساتی نسبت به یکی از طرفین درگیری داشته باشد، حتی به نفع یکی از طرفین تبلیغ کند، به او کالا بفروشد، کمک مالی بکند. بطور یقین این واکنش هرگز به معنی مشارکت مستقیم نیست. در عوض مشارکتی مستقیم تلقی می‌گردد که فرد غیر نظامی به دشمن لطمه و صدمه بزند. برای نمونه فرد، تفنگی در دست گرفته به طرف دشمن شلیک می‌کند تردیدی وجود ندارد که در این حالت دشمن آسیب می‌بیند و این مشارکت مستقیم است. مشارکت غیر مستقیم مصونیت فرد غیر نظامی را زایل نمی‌کند اما مشارکت مستقیم مصونیت غیرنظامی را از بین می‌برد و دشمن می‌تواند به این سبب او را مورد حمله قرار دهد و یا او را دستگیر نماید.

در صورت دستگیری نمی‌تواند با او بصورت دلبخواهی[7] عمل نماید بلکه بایستی حداقل مقررات حقوق بشر و بشر دوستانه را رعایت نماید.

کنفرانس‌های صلح 1899 و 1907 لاهه مقررات مختصر و جزئی تری در رابطه با وضعیت حقوقی غیرنظامیان داشت اما پیامدهای تلخ و ناگوار نشأت گرفته از دو جنگ جهاتی علی الخصوص جنگ جهانی دوم، ناکافی بودن حمایت از غیر نظامیان را آشکار ساخت و سرآغاز تفکری گردید که بر اساس آن غیر نظامیان می‌بایست بیشتر از گذشته مورد حمایت قرار گیرند. در این راستا بود که کنوانسیون چهارگانه 1949 ژنو و دو پروتکل الحاقی به آنها به سال 1977 تدوین گردید.[8] اسناد مذکور در مجموع مقررات منسجم و قابل قبولی جهت حمایت بیشتر از غیر نظامیان ارائه داده است.[9]هر چند دولت‌های درگیر در هنگام مخاصمات مسلحانه ممکن است این مقررات را نقض نمایند. به عنوان مثال دولت عراق در جنگ با ایران بارها حقوق غیرنظامیان را نادیده گرفت.

2- تعریف غیر نظامی:

پروتکل الحاقی شماره 1 در فصل دوم زیر عنوان افراد و سکنه غیر نظامی مقرر می‌دارد:

«هر فردی که نظامی نباشد یعنی عضو نیورهای مسلح طرفین مخاصمه نباشد و اعمال خصومت آمیز جنگی مرتکب نشود غیر نظامی است»[10] طبق این تعریف اگر فردی عضو نیروهای مسلح باشد رزمنده تلقی می‌گردد در غیر این صورت غیر نظامی است و دشمن نمی‌تواند او را مورد هدف قرار دهد مگر اینکه مستقیماً در مخاصمات مشارکت نماید. در این خصوص توجه به دو نکته مهم و اساسی است: اول آنکه در صورت تردید در وضعیت یک فرد از حیث نظامی یا غیر نظامی بودن، آن فرد غیر نظامی محسوب می‌شود و دیگر آنکه حضور پراکنده رزمندگان در میان سکنه عادی غیر نظامی خصوصیت غیرنظامی بودن این سکنه را از بین نمی‌برد.[11] و آنها همچنان از حمایت‌های پیش بینی شده در اسناد حقوق بشردوستانه برخوردارند.

در یک نتیجه گیری پایانی می‌توان گفت که غیر نظامی کسی است که نظامی نباشد. غیر نظامی مورد حمایت حقوق بین الملل بشر دوستانه است بجز در یک مورد و آن اینکه او در مخاصمات مسلحانه مشارکت مستقیم داشته باشد.

حمایت از غیر نظامیان در هنگام مخاصمات مسلحانه مطابق با اصول کلی زیر است:[12]

الف- رعایت تمایز بین نظامیان و غیرنظامیان (اصل تفکیک):

ب- ممنوعیت حمله به غیر نظامیان که شامل حمله به آنان به عنوان اقدام تلافی جویانه می‌شود؛

ج- ممنوعیت اعمالی که هدف آن ایجاد وحشت در میان غیر نظامی‌هاست؛

د- به کارگیری همه تدابیر احتیاطی در هنگام حمله برای مراقبت از سکنه غیرنظامی.

مقاله

نویسنده احمدرضا سليمان‌زاده
جایگاه در درختواره حقوق بین الملل عمومی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

آيين زمامداری در سيره ي حكومتی اميرالمومنين علی عليه السلام

فتوحات خلفای پیش از امیرمومنان علی علیه السلام سرزمینی وسیع و پهناور برای حکومت ایشان به ارث گذاشت (که شامل تمام کشورهای کنونی شبه جزیره، ایران، عراق، شامات کنونی، مصر و...) زمامداری موفقیت آمیز ایشان برآن سرزمین با ابزار و سایل و سطح فرهنگی آن زمان می تواند بهترین الگوی زمامداری برای ما شیعیان ایشان باشد.
No image

برخورد با استهزاء گران از ديدگاه قرآن

آياتي كه در قرآن از استهزا به ميان آورده بيشتر مربوط به حوزۀ عقيده و دين بوده كه در آن دشمنان، انبياي الهي، مومنان، وحي، آيات قرآن، احكام عبادي، معاد، پيامبران و حتي خداوند را به تمسخر گرفته و از استهزا به عنوان حربه اي براي رويارويي با دين الهي بهره مي جستند
No image

تربيت توحيدی در سیره اهل بیت پیامبر (صلوات الله علیهم)

سیرۀ پیامبر و اهل بیت صلوات الله علیهم در تربیت اعتقادی در زمینۀاصل توحید دارای مراحل سه گانۀ تبیین، توصیف و تثبیت بوده است.اولا:در مواجهه با اکثریت مردم اصل وجود خدا را مفروض گرفته اما در برابر عقاید انحرافی از دلایل روشن و قوی استفاده می کردند. ثانیا: در مقام معرفی خدا تاکید بر بیان صفات خدا می کردند با رعایت سطح فکری مخاطب. ثالثا: برای ارتقا و رشد ایمان فرد را به ارتباط با خدا و حفظ و تقویت ارتباط با خدا دعوت می کردند.
No image

تربيت فرزند در سيره معصومان (عليهم السلام)

بانگاهی هر چند اجمالی به آیات و روایاتی كه در مورد فرزند وارد شده، می توان به نگرش عمیق اسلام درباره فرزند و جایگاهش در اندیشه اسلامی پی برد. فرزندان نعمت های الهی نزد والدین اند، هم می توان آنها را بر انجام اعمال ناشایست و خلاف فطرت الهی شان به خاك ذلّت و پستی نشاند.

پر بازدیدترین ها

No image

دشمن شناسي از ديدگاه امام علي (عليه السلام)

اکثر مشکلاتی که جامعه اسلامی را از درون و برون تهدید می کند و از سوی بعضی از مغرضین به ناکارآمدی و عقب ماندگی تفسیر می شود، در سایه ی عدم دشمن شناسی درست جوامع اسلامی است.
No image

حلم و بردباری در سيره اخلاقي ائمه معصومين

تعریف و مفهوم حلم ، اهمیت وفضیلت حلم در آیینه آیات و روایات ، ویژگی های شخص حلیم ، حلم وکظم غیظ ، همراهی حلم با علم و عقل و آثار و ثمرات حلم در نتیجه بحثی مختصر از سیره ائمه معصومین علیهم السلام در این باب از جمله مباحثی است که در اندک مجالی بحث خواهد شد .
No image

سیره پیامبر و اهل بیت صلوات الله علیهم در تربیت اعتقادی درباره معاد

یكی از مهمترین اصول اعتقادی كه در متون دینی اهمیت ویژه ای برای آن قائل شده اند مسألة حیات پس از مرگ و زندگی اخروی است كه اصطلاحا به نام معاد شناخته می شود. یك نظر اجمالی به آیات قران مجید نشان می دهد كه در میان مسایل عقیدتی هیچ مسأله ای در اسلام بعد از توحید به اهمیت مسألة معاد و اعتقاد به حیات بعد از مرگ و حسابرسی اعمال بندگان و پاداش و كیفر و اجرای عدالت نیست. در قرآن حدود 1200 آیه دربارة معاد وجود دارد.
Powered by TayaCMS