انتشار دروس شرح منظومه اثری از آیت الله انصاری شیرازی

دروس شرح منظومه ملاهادی سبزواری، نوشته آیت الله انصاری شیرازی منتشر شد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، شرح منظومه حکیم ملاهادی سبزواری از آثار برجسته در میراث فلسفه و حکمت اسلامی است که با چیره‌دستی کامل، مباحث فلسفی در آن تبیین شده است. از آغاز نگارش این کتاب تا کنون، شرح‌های فراوانی بر آن نوشته شده که هر یک ویژگی خاصی دارد.

اثر حاضر نیز شرحی است که آیت الله یحیی انصاری شیرازی به سبکی شیرین و دلنشین، پیچیدگی‌های آن را باز کرده و خواننده را با رمز و راز‌های آن آشنا کرده است.

شرح منظومه حکیم سبزواری دربردارنده دو بخش منطق و حکمت است که نویسنده در جلد نخست این مجموعه به شرح منطق و در سه جلد بعدی به شرح بخش حکمت آن پرداخته است.

جلد چهارم دروس شرح منظومه بخش چهارم تا ششم از فصل چهارم شرح منظومه با عناوین فلکیات، عنصریات و برخی احکام نفوس فلکیه و نیز فصل پنجم تا هفتم شرح منظومه را تبیین کرده است.

نبوت، معاد و علم اخلاق عناوین فصل‌های پنجم تا هفتم است که در آن موضوعاتی از جمله اصول معجزه‌ها و کرامات، علت صدور افعال عجیب از نفس، معاد روحانی، معاد جسمانی و پاسخ به شبهات معاد جسمانی مطرح شده است.

ایمان ، کفر، توبه، تقوی، صدق، محاسبه، مراقبه، اخلاص، توکل، رضا و تسلیم از عناوینی است که در بخش هفتم این کتاب با موضوع اخلاق به آن پرداخته شده است.

در بخشی از این فصل با نام توکل آمده است: «توکل این است که انسان کارهایش را به مقدرالامور واگذار کند. مرحوم شهید مطهری در کتاب انسان و سرنوشت فرموده استیکی از اشکال‌هایی که غربی‌ها به مسلمانان می گیرند این است که می‌گویند مسلمانان به قضا و قدر قائلند و چون به آن معتقدند، نه کسب می‌کنند و نه دنبال تحصیل علم می‌روند و می‌گویندحالا که کارها به قضا و قدر الهی است، فعالیت و کوشش ما چه فایده‌ای دارد، از این روست که ملتی عقب مانده‌اند.

اینها متوجه نیستند که قضا و قدر با کارها، فعالیت‌ها و جدیت، نه تنها منافاتی ندارد؛ بلکه اصلا موکد آنهاست.»

در پایان این کتاب بخش نمایه در بردارنده آیات، روایات، اعلام، اصطلاحات و موضوعات و اشعار گنجانده شده است.

جلد چهارم دروس شرح منظومه ملاهادی سبزواری، نوشته آیت الله یحیی انصاری شیرازی به کوشش سیدرسول جعفری با شمارگان هزار نسخه و در 850 صفحه از سوی موسسه بوستان کتاب برای نخستین بار در سال جاری منتشر شده است.

منبع: http://www.rasanews.com/

جدیدترین ها در این موضوع

آیت الله حاج میرزا محمد غروی تبریزی (آیت اخلاص)

او يكي از علماي واقعي و زاهد بود و تا آخر عمر، تدريس را ترك نكرد . در سرما و گرما و با كهولت سن، راه طولاني را پياده به مدرسه طالبيه مي آمد . چند بار شاگردانش عرض كردند: «حاج آقا چرا سوار تاكسي نمي شويد؟» فرمود: «من كه توان آمدن دارم، چرا مال امام را خرج كنم؟ 4 خرداد 1394, 17:30

حضرت آیت الله حاج میرزا علی هسته ای اصفهانی

مرحوم هسته اي اصفهاني، موقعي كه آوازه و شهرت مرحوم آيت الله شهيد شيخ فضل الله نوري در ايران منتشر شده بود، وارد تهران شد و ابتدا به دروس برخي از اساتيد مشهور تهران رفت، ولي آنان را قابل استفاده براي خود نديد و دروس آنان را قابل مقايسه با اساتيد اصفهان ندانست. 4 خرداد 1394, 17:30

مرحوم حاج عباسعلی حسینی

در این بخش سیره ی تبلیغی مرحوم حاج عباسعلی حسینی بیان شده است. 4 خرداد 1394, 17:30

حاج شیخ حسن حجتی واعظ

رحوم حجتي واعظ، سخنوري بصير، شجاع، بليغ و فصيح بود . هنوز هم بعد از چهل سال از خاموش شدن اين خورشيد درخشان شمال، در افواه و السنه مردم سخن از ملاحت و شيريني سخنان وي مي رود . 4 خرداد 1394, 17:30

امام خمینی (ره) آینه مهر و قهر

امام در طول شبانه روز حتي يك دقيقه وقت تلف شده و بدون برنامه از قبل تعيين شده نداشتند . با توجه به شرايط سني و ميزان فعاليتي كه داشتند، باز هم ساعات خاصي را در سه نوبت - هر كدام، نيم تا يك ساعت - به اهل منزل اختصاص داده بودند كه هر كدام از ما كه مايل بوديم خدمت ايشان مي رسيديم و مسائل خودمان را مطرح مي كرديم. 4 خرداد 1394, 17:30

پر بازدیدترین ها

شيخ جعفر مجتهدي(ره)1

جت الإسلام دکتر محمد هادی امینی، فرزند برومند مرحوم آیت الله علامه امینی صاحب کتاب نفیس «الغدیر» نقل کردند:در سال 1349 هـ ش پس از وفات مرحوم پدرم علامه امینی، به خاطر تألیف و نشر کتابی به نام «قهرمان فخر» که در آن مطالبی بر ضد حزب بعث درج شده بود؛ دولت عراق تصمیم به جلب و محاکمه من گرفت.لذا مجبور به ترک نجف اشرف و عازم ایران شدم و در تهران اقامت گزیدم. 25 تیر 1393, 6:35

آشنایی با شخصیت شیخ فضل الله نوری (رضوان الله علیه)

راساس اظهار نظر نويسندگان، چنانچه شيخ فضل الله مدتي كوتاه در عتبات درنگ مي كرد، احتمال مرجعيت عامه اش بعد از ميرزاي شيرازي زياد بود، اما آنچه باعث شد وي از سوي ميرزاي شيرازي براي كسب اطلاع دقيق از اوضاع ايران، ترك عتبات كند، اوضاع نگران كننده ايران در اين دوره بود. 4 خرداد 1394, 17:30

آیت الله سید محمد نبوی(ره)

وی تحصیلات علوم دینی خود را در سال 1323 شمسی نزد برخی از علمای شهر از جمله شیخ لطف‌الله توکلی آغاز کرد. سپس در سال 1324 به شیراز مهاجرت کرده و از دروس آیت‌الله بهاء‌الدین محلاتی استفاده کرد. پس از آن در سال 1330 عازم نجف اشرف شده و از محضر علمای آن دیار بهره برد. 4 خرداد 1394, 17:29