دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

خلقت آسمان و زمین در قرآن

قرآن آخرین کتاب آسمانی است که برای هدایت انسان‌ها نازل شده و جنبه‌های اعجاز آن هم در مباحث لفظی و هم در محتوای آن نهفته است.
خلقت آسمان و زمین در قرآن
خلقت آسمان و زمین در قرآن
نویسنده: لیلا مهدوی زادگان

قرآن آخرین کتاب آسمانی است که برای هدایت انسان‌ها نازل شده و جنبه‌های اعجاز آن هم در مباحث لفظی و هم در محتوای آن نهفته است. به نحوی که این کتاب آسمانی معجزه پیامبر خاتم و مسلمانان می‌باشد. علاوه بر اعجاز قرآن، این کتاب آسمانی تمام مسائل و برنامه‌های اساسی را که برای سعادت و کمال انسان لازم است بیان نموده است.

برنامه‌هایی که انسان‌ها با رعایت اصول و احکام آن می‌توانند کل جامعه را به سعادت برسانند.‌

روش قرآن در هدایت بشر، روش تفکر و تدبر می‌باشد. خداوند در اکثر آیات قرآن، انسان‌ها را به تفکر و تعقل دعوت نموده است تا خودشان راه را از چاه بازشناسند. از طرفی بسیاری از آیات با دعوت انسان به تفکر در طبیعت و ذکر اسرار علمی آنها، هم او را به سمت خداشناسی رهنمون ساخته و هم به او درس معاد و اخلاق می‌دهد. قرآن کریم در آیات متعددی انسان را به تفکر و تدبر در مسائل طبیعی و علمی فرا می‌خواند و گاه اشارات علمی به آنها دارد و در واقع مهمترین هدفش از بیان این مسائل، خداشناسی می‌باشد. از طرفی امروزه بررسی مسائل علمی در قرآن بسیار حائز اهمیت بوده و یکی از جنبه‌های اعجاز قرآن را نشان می‌دهد.‌

در این میان پدیده آسمان و زمین، همیشه یکی از مسائل مهم در حیطه علمی بوده به طوری که در آیات بسیاری از قرآن، ویژگی‌های آسمان و زمین و چگونگی خلقت آنها بیان گردیده است و خداوند قدرت بی نهایت خود را از چنین خلقت هایی به انسان نشان داده است. این آیات توجه دانشمندان را به خود جلب نموده است تا آنجا که رشته‌ای از علوم بشری به شناخت آسمان ها، سیارات، زمین و مصادیق آنها اختصاص پیدا کرده و تحت عنوان علم نجوم پا به عرصه علوم نهاد. قرآن کریم نیز در آیات متعددی به این پدیده‌ها توجه علمی داشته و از آنها یاد کرده است که قرن‌ها بعد ازآن علوم کیهان شناسی آن مطالب علمی را کشف نموده و اعجاز و اسرار علمی قرآن را به اثبات می‌رسانند. علاوه بر آن بسیاری از اسرار و رموز آیات قرآنی بعد از پیشرفت علوم و دانش بشری کشف شده است. با همه این اوصاف به دلیل محدودیت قدرت عقل و هوش انسان، نمی‌توان به طور کامل تمام اسرار علمی قرآن را بیان کرد.‌

در قرآن کریم آفرینش آسمان و آغاز جهان چنین بیان گردیده است: «ثمّ استوی الی السّماء و هی دخانٌ». پس آهنگ (آفرینش) آسمان کرد و آن دودی بود. دخان در لغت به معنی چیزی است که به دنبال شعله و لهیب آتش بر می‌خیزد. یعنی آغاز آفرینش آسمان‌ها از توده گازهای گسترده عظیمی بوده است و این نظریه با آخرین تحقیقات علمی در مورد آغاز آفرینش کاملاً هماهنگ است. چنان که امروزه بسیاری از سیارات و اجرام آسمانی از توده‌های گاز تشکیل یافته‌اند.‌

در مورد مراحل خلقت در قرآن کریم در سوره اعراف، یونس، هود و حدید آمده است: «انّ ربّکم الله الّذی خلق السّماوات والارض فی ستّه ایامٍ». در حقیقت پروردگار شما آن خدایی است که آسمان‌ها و زمین را در شش روز آفرید. همچنین در قرآن آمده است: «الله الّذی خلق السّماوات والارض و ما بینهما فی ستّه ایامٍ». خدا کسی است که آسمان‌ها و زمین و آنچه بین آنهاست را در شش روز آفرید.

خداوند در این دو آیه بیان نموده که آسمان و زمین و آنچه را که بین این دو وجود دارد در هفت روز خلق نموده است. این آیات قدرت و علم بی نهایت خداوند را نشان می‌دهد که همواره بشر از فهم و درک آن عاجز است.

مقاله

نویسنده لیلا مهدوی زادگان

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

روانشناسی دین در مصاحبه با حجت الاسلام دکتر مسعود آذربایجانی

روانشناسی دین در مصاحبه با حجت الاسلام دکتر مسعود آذربایجانی

تعریف روان‏شناسی دین و امهات بحث روان‏شناسی دین کدام است؟ چه چیز باعث می‏شود که این دانش از دانش‏های دیگر جدا شود؟ وجه افتراق آن چیست؟
معناگرايي و معنويت در پديده ‏هاي فراروانشناختي

معناگرايي و معنويت در پديده ‏هاي فراروانشناختي

مدعای این نوشتار، پاسخ مثبت به این پرسش‌ها است؛ آنچه در فرا روانشناسی، فوق طبیعت خوانده می‌شود در قرآن مجید، جهان غیب نام دارد و میان این دو نیز نسبت و رابطه وجود دارد. از منظر قرآن مجید، رابطه متقابل انسان و جهان فوق طبیعت، امری پذیرفتنی است تا آنجا که در برخی موارد نیز ایمان به امور فراطبیعی و غیرمادی، ضروری دانسته شده است.
علل روان‏شناختي در گرايش به جنبش‏هاي معنوي نوپديد

علل روان‏شناختي در گرايش به جنبش‏هاي معنوي نوپديد

پژوهش حاضر به بررسي علل روان‌شناختي گرايش به جنبش‌هاي معنوي نوپديد با تأكيد بر علل شناختي مي‌پردازد؛ روش تحقيق، با رويكرد توصيفي ـ تحليلي، با تطبيق بر نمونه‌هاي عيني است. اين نمونه‌ها برگرفته از فيلم، گزارش، كتاب، اعتراف‌هاي مستند، شواهد باليني مشاوره‌‌اي و مصاحبه‌هاي بدون ساختار...
تجربه‏ هاي شبه عرفاني و داروهاي روان‏گردان از منظر روان‏شناختي

تجربه‏ هاي شبه عرفاني و داروهاي روان‏گردان از منظر روان‏شناختي

با تحقیق در باب داروهای فعال‌ساز روانی، علائق عرفانی به تجربه‌ي عرفانی گسترش یافته است. اعتقاد عمومی این بوده که چنین داروهایی برآورنده‌ی احوال عرفانی یا حالات اسکیزوفرنیک‌اند. گرچه میان این دو گونه حالت، شباهت‌های فیزیولوژیک یا پدیدارشناختی وجود دارد، ولی...
بررسي تحليلي- انتقادي مراقبه از منظر روان شناختي

بررسي تحليلي- انتقادي مراقبه از منظر روان شناختي

مدیتیشن بر کاهش اضطراب اثري غير مستقیم دارد، به اين صورت كه با کنار زدن افکار اضافی و منفی، فرد را وارد بخش آرام ذهن می‌کند و میزان تمرکز را در افراد بهنجار افزایش می‌دهد، در واقع مي‌توان مفهوم این کلمه را با واژه‌هایی نظیر فکر و اندیشه (تفکر و تعمق) بیان کرد...

پر بازدیدترین ها

علل روان‏شناختي در گرايش به جنبش‏هاي معنوي نوپديد

علل روان‏شناختي در گرايش به جنبش‏هاي معنوي نوپديد

پژوهش حاضر به بررسي علل روان‌شناختي گرايش به جنبش‌هاي معنوي نوپديد با تأكيد بر علل شناختي مي‌پردازد؛ روش تحقيق، با رويكرد توصيفي ـ تحليلي، با تطبيق بر نمونه‌هاي عيني است. اين نمونه‌ها برگرفته از فيلم، گزارش، كتاب، اعتراف‌هاي مستند، شواهد باليني مشاوره‌‌اي و مصاحبه‌هاي بدون ساختار...
معناگرايي و معنويت در پديده ‏هاي فراروانشناختي

معناگرايي و معنويت در پديده ‏هاي فراروانشناختي

مدعای این نوشتار، پاسخ مثبت به این پرسش‌ها است؛ آنچه در فرا روانشناسی، فوق طبیعت خوانده می‌شود در قرآن مجید، جهان غیب نام دارد و میان این دو نیز نسبت و رابطه وجود دارد. از منظر قرآن مجید، رابطه متقابل انسان و جهان فوق طبیعت، امری پذیرفتنی است تا آنجا که در برخی موارد نیز ایمان به امور فراطبیعی و غیرمادی، ضروری دانسته شده است.
قانون جذب

قانون جذب

تجربه‏ هاي شبه عرفاني و داروهاي روان‏گردان از منظر روان‏شناختي

تجربه‏ هاي شبه عرفاني و داروهاي روان‏گردان از منظر روان‏شناختي

با تحقیق در باب داروهای فعال‌ساز روانی، علائق عرفانی به تجربه‌ي عرفانی گسترش یافته است. اعتقاد عمومی این بوده که چنین داروهایی برآورنده‌ی احوال عرفانی یا حالات اسکیزوفرنیک‌اند. گرچه میان این دو گونه حالت، شباهت‌های فیزیولوژیک یا پدیدارشناختی وجود دارد، ولی...
روانشناسی دین در مصاحبه با حجت الاسلام دکتر مسعود آذربایجانی

روانشناسی دین در مصاحبه با حجت الاسلام دکتر مسعود آذربایجانی

تعریف روان‏شناسی دین و امهات بحث روان‏شناسی دین کدام است؟ چه چیز باعث می‏شود که این دانش از دانش‏های دیگر جدا شود؟ وجه افتراق آن چیست؟
Powered by TayaCMS