تأکید آیت الله سبحانی بر خاموش کردن فتنه وهابیت

آیت الله سبحانی در دیدار جمعی از فرماندهان سپاه پاسداران بر وحدت مسلمین، جهت خاموش کردن فتنه وهابیت در جهان اسلام تأکید کرد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، آیت الله جعفر سبحانی، 21 خردادماه، در دیدار جمعی از فرماندهان رده‌های نیروی زمینی سپاه پاسداران از مرکز آموزشی فاطمه معصومه(س)، با اشاره به چگونگی شکل‌گیری فرقه ضاله وهابیت گفت: دو انحراف بزرگ وهابی ها، پایین آوردن مقام و جایگاه انبیا در حد مردم عادی و نیز تشبیه خداوند رحمان، به مجمسه ها و اسطوره های افسانه ای است.
وی با بیان این که در جهان غرب مردم عقیده راسخی به حضرت مسیح(ع) ندارند، اظهار داشت: یهودیان با از بین بردن آثار مسیحیت و تحریف کتاب مقدس آنها، کاری کرده است که مسیحیان در دل خود به وجود حضرت عیسی بن مریم شک داشته و وجود ایشان را افسانه می دانند.
این استاد عالی حوزه علمیه قم در ادامه تصریح کرد: یهودیان و کشورهای استکباری غرب سعی دارند، به وسیله مزدوران خود در کشورهای اسلامی و با عناوینی همچون روشنفکری و ایجاد توسعه های شهری و اجتماعی، آثار اسلامی در این کشورها را از بین ببرند.
وی ادامه داد: اگر مسلمانان اجازه چنین خیانت بزرگی را بدهند، پس از مدتی مکتب والای اسلام نیز به سرنوشت مسیحیت دچار شده و نسل های آینده، اسلام و پیامبر اکرم(ص) را نیز افسانه می انگارند.
آیت الله سبحانی بر حفظ آثار و اصالت های اسلامی در کشورهای مسلمان تأکید و خاطر نشان کرد: همان طور که آیات قرآن نیز بر موضوع حفظ آثار اسلامی و قبور انبیا و اوصیا دلالت دارد، ما هم نباید اجازه بدهیم مقدسات ما از بین رفته و یا دچار تحریف شود.
مدرس خارج فقه حوزه علمیه قم در پایان تصریح کرد: امیدواریم مسلمانان با اتحاد یکدیگر فتنه وهابیت را در جهان اسلام خاموش کرده و مسلمانان را از این دو دستگی رهایی بخشند.
منبع: خبرگزاری رسا

جدیدترین ها در این موضوع

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

چیزی که در حوزه جنگ نرم به‌عنوان ابزارآلات فرهنگی بیشتر استفاده می‌شود؛ بحث سینما، مطبوعات، نرم‌افزارهای مبتنی بر تلفن همراه مانند همین واتس‌آپ، وایبر، تانگو، لاین و... است. 17 آذر 1395, 8:36

روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

هدف این مقاله، بررسی ویژگی‌های روش تبلیغ «سلبی» و«پرهیزی» با تکیه بر مفاهیم قرآنی «تزکیه» و« ذکر»، و مقایسه آن با روش‌های «تجویزی» و «تحمیلی» در تبلیغ دینی است. با مقایسه همانندی‌ها و ناهمانندی های این دو روش (سلبی و فطری، در برابر تجویزی و ایجابی) مشخص می‌شود که در رویکرد سلبی، مبلغان به جای «دین‌دهی» از بیرون، باید تلاش کنند تا مخاطبان با مداخله و مکاشفه خود بر مبنای اصل «دین‌یابی» از درون، پی به ارزش‌های دینی ببرند. 17 آذر 1395, 8:35

صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

تبليغ در قرآن به بلاغ، بيان، تبيين آمده و بیان‌ شده که يكي از وظايف مقدس و مهم انبياء، علماء، متفكران، دانايان و مصلحان است. با این زمینه، سؤال اساسی این خواهد بود که مبلغان برای چنین رسالت و وظیفه‌ مهمی باید دارای چه صفات و ویژگی‌هایی باشند؟ 17 آذر 1395, 8:35

چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

معنایی که از عبارت تربیت تبلیغی به ذهن متبادر می‌شود، این است که یک مبلغ باید به‌گونه‌ای تبلیغ کند که حاصل آن، تحقق امر تربیت در وجود متربی باشد. پس اگر تبلیغات به‌گونه‌ای انجام شود که این مهم میسر نگردد، نمی‌توان گفت که «تربیت تبلیغی» صورت گرفته است، بلکه می‌توان گفت که «آموزش تبلیغی» انجام شده است. 17 آذر 1395, 8:35

ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

فرزندپروری از ابتدای خلقت مورد ابتلای والدین بوده و سبک‌های آن نیز در دهه‌های اخیر مورد توجه‌ی علومِ رفتاری قرار گرفته است. فرزندپروری فقهی و ابتناء سبکی از فرزندپروری بر احکامِ فقهی، ایده‌ای است که نوشتار پیش‌رو به دنبالِ تبیینِ ضرورت و قلمرو آن است 17 آذر 1395, 8:34

پر بازدیدترین ها