مطالعه قرآن و انجیل درک اسلام و مسیحیت را تسهیل می‌کند

رهبران مسلمان و مسیحی که دیروز در مرکز اسلامی قرائت که در شهر برکشایر بریتانیا گردهم جمع شدند بودند بر اعتقادات هر دو دین توحیدی و اهمیت خواندن متن قرآن و انجیل تأکید کردند تا پیروان مسلمان و مسیحی به درک درستی از یکدیگر دست یابند.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از پایگاه اطلاع رسانی ریدینگ ایگل، مسلمانان و مسیحیان هرکدام به حقانیت کتاب مقدس خود به عنوان کلام خداوند اعتقاد دارند در این گردهمایی که با حضور 200 نفر برگزار شد دو نفر از رهبران مسلمان و مسیحی سخنرانی اصلی را برعهده داشتند.
دکتر پاتریک او کیت یکی از این دو سخنران گفت: حدود نیمی از جمعیت جهان از این دو کتاب پیروی می کنند، کتابهایی که بر فرهنگ، ارزشها و زندگی ما تأثیر گذاشته است.
کیت کشیش کلیسای باپتیست کالواری و دکتر خالد بلانکینشیپ مدرس علوم دینی در دانشگاه تمپل فیلادلفیا اظهار داشتند که هدف از این گردهمایی یادگیری مسلمانان درباره مسیحیت و مسیحیان درباره اسلام است.
دکتر بروس گیپسون از مسلمانان و متصدیان مسجد گفت: پیروان هر دو دین باید اعتقادات یکدیگر را درک کنند، بسیاری از آمریکایی ها درباره اسلام هیچ چیز نمی دانند.
کیت توضیح داد که انجیل دارای 66 کتاب است که به عهدقدیم و جدید افزوده شده است و در ادامه به بخشی از سفر تثنیه اشاره کرد که اظهار داشته بود مردم باید به غریبه ها و بیگانه ها محبت داشته باشند. درحالی که بسیاری از مسیحیان امروز رفتاری آمیخته با وحشت و انزجار نسبت به مسلمانان دارند.
بلانکینشیپ گفت: مسلمانان نیز اعتقاد دارند قرآن کلام خداوند است و توسط پیامبر (ص) به مسلمانان نازل شده و به کرات تصریح کرده در آنچه که در این کتاب آمده است تردید نکنید.
وی تصریح کرد شباهتهای بخشهایی از قرآن و انجیل به قدری است که تمایز میان آنها قابل توجه نیست، قرآن همچنین به متون مقدس مسیحیت و یهودیت اشاره کرده و بسیاری از پیامبرانی که در قرآن نامبرده شده اند در انجیل نیز مورد اشاره قرار گرفته اند.
کیت با اشاره به عقیده تثلیث گفت: مسیحیان اعتقاد دارند وجود خداوند به عنوان، خداوند، مسیح و روح القدس است اما در عین حال خداوند یکتاست و در هیچ کجای انجیل نیامده که مسیحیان به 3 خدا اعتقاد دارند.
هر دو عالم دینی از اسلام و مسیحیت در پایان این نشست بر اهمیت خواندن قرآن و انجیل تأکید کردند.
منبع: مهرنیوز

جدیدترین ها در این موضوع

ماهواره و تربیت با رویکرد آگاهی‌بخشی

چیزی که در حوزه جنگ نرم به‌عنوان ابزارآلات فرهنگی بیشتر استفاده می‌شود؛ بحث سینما، مطبوعات، نرم‌افزارهای مبتنی بر تلفن همراه مانند همین واتس‌آپ، وایبر، تانگو، لاین و... است. 17 آذر 1395, 8:36

روش سلبی به مثابه روش فطری در تبلیغ دینی

هدف این مقاله، بررسی ویژگی‌های روش تبلیغ «سلبی» و«پرهیزی» با تکیه بر مفاهیم قرآنی «تزکیه» و« ذکر»، و مقایسه آن با روش‌های «تجویزی» و «تحمیلی» در تبلیغ دینی است. با مقایسه همانندی‌ها و ناهمانندی های این دو روش (سلبی و فطری، در برابر تجویزی و ایجابی) مشخص می‌شود که در رویکرد سلبی، مبلغان به جای «دین‌دهی» از بیرون، باید تلاش کنند تا مخاطبان با مداخله و مکاشفه خود بر مبنای اصل «دین‌یابی» از درون، پی به ارزش‌های دینی ببرند. 17 آذر 1395, 8:35

صفات و ویژگی‌های تربیتی مبلغان از منظر قرآن کریم

تبليغ در قرآن به بلاغ، بيان، تبيين آمده و بیان‌ شده که يكي از وظايف مقدس و مهم انبياء، علماء، متفكران، دانايان و مصلحان است. با این زمینه، سؤال اساسی این خواهد بود که مبلغان برای چنین رسالت و وظیفه‌ مهمی باید دارای چه صفات و ویژگی‌هایی باشند؟ 17 آذر 1395, 8:35

چیستی، چرایی و چگونگی تربیت تبلیغی

معنایی که از عبارت تربیت تبلیغی به ذهن متبادر می‌شود، این است که یک مبلغ باید به‌گونه‌ای تبلیغ کند که حاصل آن، تحقق امر تربیت در وجود متربی باشد. پس اگر تبلیغات به‌گونه‌ای انجام شود که این مهم میسر نگردد، نمی‌توان گفت که «تربیت تبلیغی» صورت گرفته است، بلکه می‌توان گفت که «آموزش تبلیغی» انجام شده است. 17 آذر 1395, 8:35

ضرورت و قلمرو «فقه‌ فرزندپروری» در تربیت دینی

فرزندپروری از ابتدای خلقت مورد ابتلای والدین بوده و سبک‌های آن نیز در دهه‌های اخیر مورد توجه‌ی علومِ رفتاری قرار گرفته است. فرزندپروری فقهی و ابتناء سبکی از فرزندپروری بر احکامِ فقهی، ایده‌ای است که نوشتار پیش‌رو به دنبالِ تبیینِ ضرورت و قلمرو آن است 17 آذر 1395, 8:34

پر بازدیدترین ها