انتقاد آیت الله سبحانی از پایین بودن سرانه مطالعه در ایران

آیت الله سبحانی اظهار داشت: متأسفانه در ایران برخی حتی در سال یک کتاب هم مطالعه نمی‌کنند در حالی که اگر به دنبال گسترش فرهنگ غنی اسلام هستیم، باید با علم و آگاهی و مطالعه پیش رویم که یکی از آن افزایش آمار مطالعات علمی است.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، آیت الله جعفر سبحانی، روز پنج‌ شنبه، دوم خرداد ماه در دیدار شماری از دانش‌آموزان شهرستان «اسکو» از استان آذربایجان شرقی، با مهم شمردن کسب علم و معرفت، اظهار داشت: دانش‌آموزان و دانشجویان باید خود را به علم روز مجهز کنند تا بتوانند با علم و آگاهی در برابر شبهات مقاومت نشان دهند.
این مدرس سطح عالی حوزه علمیه قم تصریح کرد: جهان امروز همانند دهکده ای واحد است که هر اندیشه‌ای در آمریکا تولید شود، در کوچک‌ترین منطقه جهان منعکس می شود؛ پس در جهانی که زندگی بشری با انواع شبهات و اندیشه‌ها مواجه است، باید برای پاسخ‌گویی به این گونه شبهات خود را آماده کنیم.
آیت الله سبحانی خاطر نشان کرد: دانش‌آموزان و دانشجویان نباید تنها به یافته‌های خود اکتفا کنند و دانش خود را منحصر به آنچه از بزرگان و مدرسه می‌آموزند، نمایند؛ بلکه باید مطالعات و معلومات خود را هر روز بیافزایند.
وی با انتقاد از کمی سرانه مطالعه در ایران گفت: هم‌اینک سرانه مطالعه کتاب در کشور فرانسه حدود 46 ساعت در هفته می‌رسد؛ اما متأسفانه در ایران برخی حتی در سال یک بار هم کتابی را مطالعه نمی‌کنند و اگر ما به دنبال گسترش فرهنگ غنی اسلام هستیم، باید با علم و آگاهی و مطالعه پیش رویم که یکی از آن افزایش آمار مطالعات علمی است.
این استاد کلام حوزه علمیه قم در ادامه افزود: نخستین آیه‌ای که بر پیامبر(ص) نازل شد، آیه خواندن و نوشتن بود؛ در همین زمینه نیز سوره‌ای به نام «قلم» آمده است که نشان از اهمیت خواندن و نوشتن است و باید بدانیم که اسلام دین علم و فکر است، دین تقلید در عقاید و اصول نیست،‌ حتی تقلید در احکام، رجوع به عالم است مانند رجوع به پزشک که برای رفع بیماری می‌باشد.
وی در پایان سخنانش یادآور شد: باید هر دانش‌آموز و دانشجویی،‌ هفته‌ای یک کتاب مطالعه کند تا بتواند پاسخگویی شبهات و هجمه‌های انحرافی باشد چون با مطالعه است که اسلام را بهتر می‌شناسیم و به دیگران می‌شناسانیم.
منبع: خبرکزاری رسا

جدیدترین ها در این موضوع

علم و معنويت؛ همگرايي يا واگرايي

مقاله حاضر به بررسي وجوه همگرايي يا واگرايي بين علم و معنويت مي‌پردازد. موضوع ارتباط یا جدایی بین علم و معنویت از گذشته وجود داشته و در حال حاضر نیز منشأ بحث‌های فراوانی بین اندیشمندان است. 17 آذر 1395, 7:5

نسبت خدا و انسان در عرفان

انسان در نظام عرفان اسلامی، جایگاه ویژه و برجسته‌ای دارد؛ به طوری‌که او را به‌گونه‌ی ممتازی از دیگر مخلوقات متمایز ساخته است. انسان با برخورداری از جامعیت اسماء الهی، به مثابه آیینۀ تمام نمای آفریدگار جهان هستی است 17 آذر 1395, 7:5

مسأله زن و زناشويي در عرفان اسلامي

این مقاله برآن است تا نشان دهد عرفان اسلامی تحت تعلمیات پیامبر اکرم- نگاهی متعالی در عین اعتدال و همراهی با فطرت در مساله زن و زناشویی ارائه کرده است. 17 آذر 1395, 7:4

عقل گريزي و شريعت‌ستيزي در انديشه‌ي پائولوكوئليو و اشو

بررسي ديدگاههاي دو تن از رهبران جنبشهاي معناگراي نوظهور، پائولوكوئليو و اشو درباره عقل و شرع با رويكردي انتقادي و برپايهي معارف معنوي و مباني عرفان اسلامي 17 آذر 1395, 7:4

علت شناسي جنبش‏هاي نوپديد ديني

در این مقاله تلاش میشود تا به بررسی جنبش‌های نوپدید دینی به عنوان محصول جهانی‌شدن در حوزه معنویت پرداخته شود. 17 آذر 1395, 7:3

پر بازدیدترین ها

نسبت خدا و انسان در عرفان

عقل گريزي و شريعت‌ستيزي در انديشه‌ي پائولوكوئليو و اشو

علت شناسي جنبش‏هاي نوپديد ديني

مسأله زن و زناشويي در عرفان اسلامي

آسيب‏ شناسي عشق در معنويت‏هاي نوظهور (مطالعه‏ ي موردي اشو و پائولوکوئليو)

عشق در بیشتر داستانهای کوئلیو معطوف به جنس مخالف است و در مابقی آنها نیز متعلقی ناسوتی دارد. عشقی را که اشو ترویج میکند و قابل احترام میداند، هیچگونه متعلقی ندارد و بسیار مطلق و مبهم است. عشق مورد نظر او سمت و جهتی نداشته و متوجه هیچکس نیست. 17 آذر 1395, 7:3

نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره انتقاد آیت الله سبحانی از پایین بودن سرانه مطالعه در ایران فیلدهای زیر را پر کنید.