سوم خرداد برگزار می‌شود؛آزمون کارشناسی ارشد مرکز تخصصی امامت و مهدویت

آزمون ورودی مقطع کارشناسی ارشد مرکز تخصصی امامت و مهدویت در رشته کلام با گرایش مهدویت سوم خرداد ماه در قم برگزار می‌شود.
حجت‌الاسلام علی مصلحی، معاون آموزشی مرکز تخصصی مهدویت، در گفت‌ وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا گفت: آزمون ورودی کارشناسی ارشد مرکز تخصصی امامت و مهدویت در رشته کلام با گرایش مهدویت سوم خرداد ماه، ساعت9:30 صبح در سالن اجتماعات مدرسه علمیه فیضیه قم، برگزار می‌شود.
وی ادامه داد: در این دوره 313 نفر نام نویسی کرده‌اند که هفتاد نفر در مرحله اول پذیرفته و برای مصاحبه ورودی دعوت خواهند شد و در مرحله نهایی 35 نفر پذیرفته خواهند شد.
حجت الاسلام مصلحی، مدت این دوره را سه سال و در ششم ترم اعلام کرد و خاطر نشان کرد: نتایج مرحله اول، بیستم خرداد ماه اعلام می‌شود و پذیرفته‌ شدگان در نیمه تیرماه برای مصاحبه ورودی دعوت می شوند.
معاون آموزشی مرکز تخصصی مهدویت، مواد امتحانی بخش عمومی را شامل فقه و اصول در حد پایه نهم و دروس اختصاصی را با ضریب دو شامل تلخیص الاهیات آیت‌الله سبحانی، بدایه المعارف آیت‌الله خرازی و دادگستر جهان آیت‌الله امینی، اعلام کرد.
گفتنی است، اعطای مدرک تخصصی رسمی سطح سه، معرفی دانش‌پژوهان به مراکز علمی، پرداخت کمک هزینه تحصیلی، امکان تحصیل در مقاطع بالاتر و معافیت از دروس عمومی حوزه علمیه از مزایا و امتیازات این دوره تخصصی است.
منبع: خبرگزاری رسا

جدیدترین ها در این موضوع

سرمقاله

15 آذر 1395, 8:17

جهاني‏ شدن و معنويت‏گرايي

نوشتار حاضر نیز تلاشی است برای بررسی رابطه جهانی شدن و معنویت و یافتن پاسخ مناسب به این پرسش که چرا در دهه‌های اخیر شاهد معنویت‌گرایی‌های فزاینده در عرصه جهانی هستیم و فرایند جهانی شدن چه تاثیری در احیاء معنویت‌ها دارد. 15 آذر 1395, 7:29

تلاشي در سنخ ‏شناسي جنبش‏هاي نوپديد معنوي ايران

در نوشتار حاضر، با تکیه بر مشاهدات و مطالعات میدانی نگارنده و الهام گرفتن از دسته‌بندی‌های محققین غربی، یک سنخ‌شناسی دو سطحی هفت‌گانه- سه‌گانه عرضه شده است. 15 آذر 1395, 7:23

رياضت مشروع (آثار معنوي - معرفتي آن)

مقاله حاضر در صدد واکاوی معنایی و تبیین ریاضت درست در عرفان‌‌های صادق و ریاضت نادرست در عرفان‌های کاذب اعم از صوفیانه و سکولار برآمده است. 15 آذر 1395, 7:22

جنبش‌‏هاي ديني و مواجهه بنيادين عرفاني

مقاله حاضر كوششي براي تهيه پاسخي ولو اجمالي براي دو مسئله است. اول اينكه، گسترش جنبش‌هاي ديني موجب ترويج چه عقايدي در بستر فرهنگ ايراني مي‌شود؟ در پاسخ به اين سوال بايد گفت: روح تعاليم جنبش‌ها حاوي مؤلفه‌هاي است كه بعضا در تعارض با فرهنگ معنوي ايرانيان است. در حقيقت، ترويج جنبش‌هاي نوپديد ديني در فضاي فرهنگي ايرانيان موجب اشاعه باورها و معنويتي ناهمگون مي‌شود. كه در اين مقاله به پنج مورد از آن نظير: اومانيسم معنوي، تحريف فرجام‌گرايي، معنويت اباحه‌گرايانه، تعبير زميني از عشق معنوي، تعبير مادي از آرامش معنوي مي‌پردازيم. 15 آذر 1395, 7:22

پر بازدیدترین ها