31 اردیبهشت 1397, 15:2
قال علی(ع): « حقِّ علی العاقِلِ العَمَلُ لِلمعادِ و الاستِکثارُ مِنَ الزّاد ».
چون مرگ انسان یعنی انتقال و سفر او به جهان دیگر حتمی است پس عاقل از این مطلب نباید غافل باشد و دائم بفکر روز مراجعتش به وطن اصلی است که که آنجا ملک باقی و سرای ابدی است لذا بکار علم و معرفت و عمل صالح و احسان بخلق که ذخیره و توشه آخرت است میپردازد در حدیث دیگر فرمودند: «ثَوبُ العلمِ یُخَلِّدُکَ وَ یُبقیکَ و لا یفنی» لباس علم و تقوی همیشه نو و مخلد و ابدی است و کهنه نشود و در عالم بقاء بر تن تست و هرگز فانی نگردد.
در خصوص عرفان، حدیث و کلام اسلامى که در لابهلاى آن اشعارى دیده مىشود. این کتاب به زبان فارسى و عربى است.
,عبدالصمد همدانى بحرالمعارف را در کربلا به رشته تألیف درآورد و نسخههاى خطى از آن در کتابخانههاى معتبر ایران از جمله آستان قدس رضوى، کتابخانه آیتاللَّه مرعشى و کتابخانههاى نجف و کربلا نگاهدارى مىشود. چاپ سنگى آن در ایران در یک مجلّد رحلى و در 550 ص به سال 1293ه .ش در تبریز انجام پذیرفته است. در بمبئى (هند) نیز به طبع آن اقدام کردهاند.
,طبع جدید بحرالمعارف در سه مجلّد با قطع وزیرى و تحقیق و ترجمه آقاى حسین استاد ولى در پاییز 1370ه .ش توسط انتشارات حکمت صورت گرفته است.
,کتابى تحت عنوان «شرح معارج الاصول محقق حلّى» در اصول فقه را نیز به عبدالصمد همدانى نسبت دادهاند که در واقع این اثر از آنِ سید عبدالصمد حسینى از احفاد میر سید على همدانى است.
کتابخانه هادی
پژوهه تبلیغ
ارتباطات دینی
اطلاع رسانی
فرهیختگان