22 مرداد 1396, 0:31
رایزنی با افراد صاحب نظر، سودهای فراوانی به همراه دارد که برخی از آنها عبارتند از:
رشد و پیشرفت: امام حسن مجتبی (ع) در این باره میفرماید: «هر گروهی که مشورت کند، به راه رشد و هدایت رهنمون شده است.» هدایت شدن، یعنی حرکت کردن در راه راست و بی گمان، خرد جمعی در مقایسه با خرد فردی، درست ترین و بهترینها را انتخاب میکند و به رشد نزدیکتر است. حضرت علی (ع) میفرماید: «مشورت، عین راه یابی است.» نیز فرموده است: «هر که با خردمندان مشورت کند، با انوار خردهای آنان روشنی یابد و به راه راست و رستگاری هدایت شود».
بالا رفتن قدرت تصمیمگیری: روبهرو شدن با فکرهای گوناگون، فرصتهای بهتری از تصمیمگیری و شیوههای برخورد را به انسان میبخشد و قدرت انتخاب و تصمیم گیری او را بالا میبرد. در نتیجه، به توانایی او در حل مشکلات و رسیدن به موفقیت میافزاید.
رهایی از پشیمانی: اگر انسان در انجام دادن کارهای مهم با دیگران مشورت کند، حتی اگر در کاری شکست هم بخورد، کسی او را سرزنش نمیکند، چنان که در سخن امام کاظم (ع) آمده است: «هر کس مشورت کند، اگر درست عمل کرد، تحسین میشود و اگر اشتباه کرد، سرزنش نخواهد شد».
از بین رفتن غرور کاذب: هنگامی که فردی با دیگری مشورت میکند، ناخواسته به این حقیقت اعتراف میکند که اندیشههایی بالاتر از اندیشههای او نیز وجود دارد. در نتیجه، از دام غرور و خودرأیی رها میشود و فروتنی اختیار میکند. در نامه امام علی(ع) به محمد بن حنفیه آمده است: «کسی که خود را بی نیاز از نظر دیگران بداند، در معرض خطر واقع میشود و هرکس آرای دیگران را بپذیرد، خطرگاهها را میشناسد».
ایجاد همزمان حس دیگرخواهی و اعتماد دوسویه: در فرایند مشاوره، مراجعه کننده از مشکلات شخصی خود برای مشاور سخن میگوید و درد دل میکند. در این میان، شایسته است مشاور، مشکل او را از آنِ خود بداند و در آن خوب بیندیشد تا بتواند نهایت توان و تلاش خود را در رفع آن به کار بندد. بدین ترتیب، مشاور اعتماد لازم را میان دو طرف ایجاد میکند و از موانع موجود در برقراری ارتباط خود و مراجعهکننده میکاهد و برای به سلامت گذشتن از بحران پیش آمده، ایدههای راهگشا و ارزنده ای را به وی پیشنهاد میکند.
تقویت بنیان اعتماد به نفس: بی گمان، از هدفها و انگیزههای مشورت اهل بیت علیهم السلام با یاران خویش، رشد و بالندگی شخصیت آنها و ایجاد یا تقویت حس اعتماد به نفس در آنان بوده است. تا بدین وسیله آنها را از توانایی درونی شان آگاه سازند و به بهره گیری از آنان فراخوانند. پیشوایان دین بر اثر هم فکری و رایزنی با پیروانشان، ذهن آنان را از ایستایی، پسروی و رخوت میرهاندند و بر گستره اندیشه و عقلشان میافزودند.
در خصوص عرفان، حدیث و کلام اسلامى که در لابهلاى آن اشعارى دیده مىشود. این کتاب به زبان فارسى و عربى است.
 ,عبدالصمد همدانى بحرالمعارف را در کربلا به رشته تألیف درآورد و نسخههاى خطى از آن در کتابخانههاى معتبر ایران از جمله آستان قدس رضوى، کتابخانه آیتاللَّه مرعشى و کتابخانههاى نجف و کربلا نگاهدارى مىشود. چاپ سنگى آن در ایران در یک مجلّد رحلى و در 550 ص به سال 1293ه .ش در تبریز انجام پذیرفته است. در بمبئى (هند) نیز به طبع آن اقدام کردهاند.
 ,طبع جدید بحرالمعارف در سه مجلّد با قطع وزیرى و تحقیق و ترجمه آقاى حسین استاد ولى در پاییز 1370ه .ش توسط انتشارات حکمت صورت گرفته است.
 ,کتابى تحت عنوان «شرح معارج الاصول محقق حلّى» در اصول فقه را نیز به عبدالصمد همدانى نسبت دادهاند که در واقع این اثر از آنِ سید عبدالصمد حسینى از احفاد میر سید على همدانى است.
کتابخانه هادی
پژوهه تبلیغ
ارتباطات دینی
اطلاع رسانی
فرهیختگان