دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

آدم ربائی قانونی ABDUCTION

No image
آدم ربائی قانونی ABDUCTION

آدم ربائی که تا اوائل سال 1992 یک جرم جنائی به شمار می‌آمد و جائی در فرهنگ سیاسی نداشت، با تصمیم مورخ 15 ژوئن 1992 (25 خرداد 1371) دیوانعالی کشور آمریکا به فرهنگ لغات و اصطلاحات سیاسی افزوده شده و از نظر آمریکائی‌ها، در مواردی که مصالح آمریکا ایجاب می‌کند یک عمل مشروع و قانونی است!

این رأی دیوان عالی کشور آمریکا، در نتیجۀ اعتراض دولت مکزیک به ربودن یک پزشک مکزیکی در خاک آن کشور و بردن وی برای محاکمه در آمریکا، صادر گردید. عالی‌ترین مرجع قضائی آمریکا با اکثریت 6 رأی در مقابل 3 رأی مخالف نظر داد که مقامات دولت آمریکا می‌توانند هر یک از اتباع خارجی را که مرتکب جرمی علیه منافع آمریکا یا اتباع آمریکا شده‌اند از هر نقطه‌ای از جهان ربوده و برای محاکمه به آمریکا ببرند. این حکم حتی کشورهائی را که آمریکا با آنها قراردادهائی دربارۀ استرداد مجرمین امضاء کرده، و مکزیک یکی از آن‌ها است، شامل می‌گردد.

این رأی دیوانعالی کشور آمریکا، که یکی از سه قاضی مخالف آن را وحشت انگیز و شرم آور خوانده، در محافل بین‌المللی و حتی کشورهای دوست و متحد آمریکا نیز با مخالفت‌های شدیدی روبرو شده و مطبوعات و مقامات رسمی کشورهای اروپای غربی آن را ناقض حقوق بین‌المللی خوانده‌اند. یک مجلۀ عربی نیز لیستی از کسانی که از نظر آمریکائی‌ها مرتکب جرائمی شده و باید در دادگاه‌های آمریکا محاکمه شوند، منتشر کرده و می‌نویسد پس از رأی اخیر دیوان‌عالی کشور آمریکا ممکن است اقداماتی برای ربودن آن‌ها به عمل آید. در این لیست نام عده‌ای از مقامات سابق ایرانی نیز که به نظر آمریکائی‌ها در گروگان‌گیری و عملیات تروریستی شرکت داشته‌اند دیده می‌شود.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد.
نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

در بخش اول این مطلب نقدهایی بر مبانی و اصول عرفان کیهانی شامل ناممکن بودن عبادت خداوند و همچنین عدم امکان شناخت خدا و عشق و محبت به خداوند مطرح شد.
نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

یکی از مباحثی که درحوزه فکر و اندیشه درجامعه کنونی ما مطرح است، بحث ظهور و بروز جریان‌های شبه عرفان یا عرفان‌های کاذب و یا عرفان‌های منهای خدا و شریعت است.
علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

این مقاله با قبول موجودات جهان به عنوان موجودات عینی و واقعی و با قبول اینکه اشیا در فردیت خویش دارای تشخّص و تعیّن هستند و به عنوان اموری خارجی قلمداد می‌شوند، و همچنین با قبول اینکه آنچه ما ادراک می‌کنیم همانی است که در خارج وجود دارد، به تبیین مراحل ادراک و ایجاد علم می‌پردازد.

پر بازدیدترین ها

فلسفه چیست؟

فلسفه چیست؟

فلسفه حوزه‌ای از دانش بشری است که به پرسش و پاسخ درباره مسائل بسیار کلی و جایگاه انسان در آن می‌پردازد؛ مثلاً این که آیا جهان و ترکیب و فرآیندهای آن به طور کامل مادی است؟
فلسفه مارکسیسم

فلسفه مارکسیسم

فلسفه مارکسیسم، فلسفه معروفی در جهان امروز می‌باشد که تقریباً پرنفوذترین و بحث انگیزترین فلسفه‌هاست و پاسخ همه سوالها را به مردم می‌دهد و کاملترین توضیح را درباره دنیا و تاریخ و زندگی به طور کلی فراهم می‌کند و به هر چیز و هر کس مقصودی اختصاص می‌دهد.
تاریخ وفلسفه تاریخ

تاریخ وفلسفه تاریخ

تاریخ موجودیتی آفاقی / برون ذات (objective) که مستقل از انسان باشد ندارد.
در قلمرو تاریخ فلسفه

در قلمرو تاریخ فلسفه

ذات فلسفه، تاریخ فلسفه است. تحقیق در معنای فلسفه مستلزم تحقیق در معنی تاریخ فلسفه است.
No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
Powered by TayaCMS