دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

باخمرا

No image
باخمرا

كلمات كليدي : باخمرا، امام حسن، ابراهيم بن عبدالله، بدر الصغري

باخَمرا، قریه‌ای‌ در عراق‌ میان‌ کوفه‌ و واسط واقع‌ بود. فاصلة آن‌ به‌ کوفه‌ نزدیک‌تر، و در 16 یا 17 فرسخى‌ شرق‌ این‌ شهر قرار داشت‌. امروزه‌ موقعیت‌ باخمرا را نمى‌توان‌ دقیقاً تعیین‌ کرد. این‌ نام‌ در زبان‌ آرامى‌ به‌ معنای‌ خم‌خانه‌ است‌.

شهرت‌ باخمرا به‌ سبب‌ جنگى‌ است‌ که‌ در آن‌جا میان‌ ابراهیم‌ بن‌ عبدالله‌ از نوادگان‌ امام‌ حسن‌ (علیه السلام‌)، و لشکر منصور خلیفه عباسى‌، روی‌ داد و به‌ «وقعه باخمری‌» معروف‌ است.‌ ابراهیم‌ هم زمان‌ با آغاز بنای‌ بغداد توسط منصور در بصره‌ قیام‌ کرد و پس‌ از بیعت‌ گرفتن‌ از مردم‌، بر شهر چیره‌ شد و با فرستادن‌ لشکریان‌ و عاملان‌ خود بر اهواز، فارس‌ و واسط نیز استیلا یافت‌ و پس‌ از آن‌ آهنگ‌ کوفه‌ کرد. در ذیقعدة 145 در باخمرا میان‌ او و لشکر عباسى‌ به‌ سرکردگى‌ عیسى‌ بن‌ موسى‌، جنگى‌ سخت‌ درگرفت‌. نخست‌ پیروزی‌ با سپاه‌ ابراهیم‌ بود، ولی با حمله مجدد گروهى‌ از لشکریان‌ عیسى‌، ابراهیم‌ بر اثر اصابت‌ تیری‌ درگذشت‌ و جمعى‌ از یارانش‌ در حدود400 تا 500 نفر که‌ از زیدیه‌ بودند، کشته‌ شدند. بدین‌گونه‌، این‌ نهضت‌ علوی‌ که‌ اساس‌ خلافت‌ عباسى‌ را سخت‌ به‌ مخاطره‌ افکنده‌ بود، درهم‌ شکست‌.

برخى‌ باخمرا را «بدر الصغری‌» خوانده‌اند. ابوحنیفه‌، امام‌ حنفیان‌ نیز که‌ به‌ پیوستن‌ به‌ قیام‌ ابراهیم‌ فتوا داده‌ بود، کشته‌ شدگان‌ در باخمرا را با شهدای‌ بدر برابر دانسته‌ است‌. به‌ این‌ ترتیب‌، ابراهیم‌ به‌ «قتیل‌ باخمرا» و «صاحب‌ باخمرا» مشهور شد. دعبل‌ خزاعى‌ در قصیده تائیه معروف‌ خود، به‌ قبر ابراهیم‌ در باخمرا اشاره‌ دارد. قبر ابراهیم‌ در سده 7قمری‌ زیارتگاه‌ مردم‌ بوده‌ است.‌

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد.
نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

نقدی براصول و مبانی عرفان کیهانی

در بخش اول این مطلب نقدهایی بر مبانی و اصول عرفان کیهانی شامل ناممکن بودن عبادت خداوند و همچنین عدم امکان شناخت خدا و عشق و محبت به خداوند مطرح شد.
نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

نقدی بر مبانی واصول نظری عرفان کیهانی

یکی از مباحثی که درحوزه فکر و اندیشه درجامعه کنونی ما مطرح است، بحث ظهور و بروز جریان‌های شبه عرفان یا عرفان‌های کاذب و یا عرفان‌های منهای خدا و شریعت است.
علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

علم و ادراک و نحوه تشکیل آن

این مقاله با قبول موجودات جهان به عنوان موجودات عینی و واقعی و با قبول اینکه اشیا در فردیت خویش دارای تشخّص و تعیّن هستند و به عنوان اموری خارجی قلمداد می‌شوند، و همچنین با قبول اینکه آنچه ما ادراک می‌کنیم همانی است که در خارج وجود دارد، به تبیین مراحل ادراک و ایجاد علم می‌پردازد.

پر بازدیدترین ها

فلسفه چیست؟

فلسفه چیست؟

فلسفه حوزه‌ای از دانش بشری است که به پرسش و پاسخ درباره مسائل بسیار کلی و جایگاه انسان در آن می‌پردازد؛ مثلاً این که آیا جهان و ترکیب و فرآیندهای آن به طور کامل مادی است؟
No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
قدرت اندیشه

قدرت اندیشه

تمام اطرافمان از اشیا و چیدن آنها تا نحوه ساختار ذهنی خود ما از اندیشه فلاسفه است.
در قلمرو تاریخ فلسفه

در قلمرو تاریخ فلسفه

ذات فلسفه، تاریخ فلسفه است. تحقیق در معنای فلسفه مستلزم تحقیق در معنی تاریخ فلسفه است.
Powered by TayaCMS